求新少林寺中，方丈说的那首诗？
来时欢喜去时悲，空在人间走一回，不如不来亦不去，亦无欢喜亦无悲
这典故来自这里
北京西山旧有慈善寺，俗称魔王庙，曾有顺治帝的题壁诗：
天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。黄金白玉非为贵，唯有袈裟披最难。
朕为山河大地主，忧国忧民事转繁。百年三万六千日，不及僧家半日闲。
来时糊涂去时迷，来去昏迷总不知。不如不来亦不去，亦无欢喜亦无悲。
未曾生我谁是我，生我之时我是谁。长大成人方知我，合眼朦胧又是谁。
但愿不来也不去，来时欢喜去时悲。每日清闲谁多识，空在人间走一回。
口中吃得清和味，身上常穿补衲衣。五湖四海为高客，逍遥佛殿任僧栖。
莫道僧家容易得，皆因前世种菩提。虽然不是真罗汉，亦搭如来三顶衣。
兔去鸟飞东又西，为人切莫用心机。
求好看的无限流综漫文
《异世界的魔王大人》。《异世界的魔王大人》是2014年5月08日由起点中文网首发的时空穿梭小说，该书作者是开心小帅。《异世界的魔王大人》的男主角是李亚林。主要角色：李亚林：本作男主角，被选中的魔王大人。切茜娅：前任魔王的大女儿，因诅咒而修习冰系魔法导致性格冰冷，主角的未婚妻之一。卡麦儿：前任魔王的二女儿，从男主穿越就一心辅助男主，主角的未婚妻之一。伊丝雅：前任魔王的三女儿，傲娇属性，主角的未婚妻之一。
求无限流综漫小说，
综漫]无尽的回廊
批命师所做的判词，揭示了所有的悲剧。
“你的命运是上天闲暇时的调剂，永远与平淡安稳无缘。”
时光流转，她能否得到安心栖息之所？
请不要忘记我，请忘记我，到底哪一种，才是更深的在乎？
很诡异地发现不知道为什么，女主变成了一个BOSS育成专家，只要是经过了她的“教导”出炉的，不是千古闻名的伟大人物，就是传说中的反派BOSS……
这个就不多说了，综漫的老经典了。95W字别吓到了，不过真的很好看的。后续还有《接近我没有好下场[吸血鬼骑士] 》《[十二国]赤之拂晓，弦之无音 》。主角不小白，不脑残，不花痴，万能，但又不是最强的。不看绝对会后悔。
综漫 寂静无声
初始神。端坐于云端之上，无慈悲的万物之开始。
要她成为他的部下，穿梭于各个世界，完成任务。相对，初始神承诺她，在现世中给与代替的傀儡。那个傀儡会比她优秀，会比她更得父母之心。
对于水水而言，死后会有人为她伤心难过，那是最大的伤痛。于是点头。
于是，走上了无法回头的路。
不后悔，因为如果这么做，就会活不下去。她只能一步一步走下去。
微笑着，悲伤着。
然后，她懂了，当反抗不了命运的时候，就顺着，走到更远的地方去吧。
经典捏，不过有一段时间第二部断文了，现也恢复更新。
「综漫」行行重行行
文案我就不贴了，真正的巨作啊。
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以上为BG
PS：本人喜正剧推的都是卡过的文，不喜楼上可无视。
顺便《同人推荐③--脑残情节 》这个可以看一下，超搞笑的
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少林寺每年门票收入上亿，释永信称一个月工资七百，出门却开豪车
当今，随着人们生活水平的日益提高，少林寺也越来越多地成为人们 旅游 和作为一个信仰的地方。电影《少林寺》的播出，更是把人们对少林寺的热情升高到了一个极致。在我们的印象中，似乎住持都是神秘强大的人物，他们武功高强且深不可测，最重要的是他们都拥有清贫的高尚的情操。但是现在地方丈释永信却被看到可以坐拥豪车出门，他一直对外声称每个月只有700块钱微薄的收入，那他是如何来的豪车呢？
这不由得让我们来算一笔账，那就是寺庙每年的收入跟支出的清单。众所周知，寺庙的收入来源有很多。比如说来寺庙观光的 旅游 票，虽然这个门票费当地的 旅游 局会占大部分，但是寺庙的收入也会很多的。再者说寺庙里面会设立功德箱，想要做功德的人就会往里面投钱，这也是很大一笔钱。虽然说有的地方的功德箱并不是归寺庙管理了，但这也是听说。再或者说还有可以更大的赚钱方法，那就是寺庙里面的香火钱跟寺庙的专属业务——做法事，这也是特别赚钱的。更有些寺庙的专属产业，例如一些寺庙 美食 的供应店，这大部分都是很好吃的，但是在价格方面却不便宜。
其次我们再算一算寺庙的支出，寺庙的支出中很大一笔的是寺庙的本身的翻修跟管理以及日常的生活开支，这些可能会占用大量的钱财。其次就是寺庙每年都会对外举办大型法会，同样也会慈善地支出跟大型学术文化的交流。这些就是寺庙的支出部分，剩下的都是些细枝末节的小支出。但是怎么看，寺庙都是不会亏本的，相反他们还可以狠赚一笔。释永信是个很矛盾的人，一方面他可以说是一个成功的住持，寺庙的的确确在他的带领下走上了巅峰，寺庙的收入可以说是多了几倍，寺庙真真正正成了一个具有高价值的商业品牌。虽然很多人认为他把佛教圣地金钱化了，但是也不可否认他对寺庙的重要作用。
然后人们就有个疑问了，寺庙挣了这么多钱，那钱都去哪里了？直到爆出释永信出入坐拥豪车，而且身上的袈裟更是花费16万打造的仿造古物的袈裟，人们不断的怀疑释永信是否挪用了公款用来给自己购置豪华的东西。随着事件越闹越大，相关部门介入了其中。不久后，他们就调查出释永信名下并没有什么产业，而且真如释永信所说的，他的银行卡里面真的每月只有那微薄的700收入。
虽然调查出来了，但是人们还是不敢相信。因为寺庙里的香火收益估计也得上亿元，释永信声称他拿这些钱用来修缮寺庙了。其实寺庙的修缮确实是这么多住持中他是唯一一个修缮寺庙的人，但是人们不禁要疑惑了，难道修缮寺庙就需要这么多钱吗？这其中的故事那么就不得而知了。
少林寺每年收入上亿，释永信却说自己工资才700，钱都去了哪儿？
佛教文化来源于古代的印度，最早进入中国可以追溯到东汉时期，作为一种外来的宗教，当时的统治者给予的是一种宽容和开放，佛教在中国的传播很大程度上都得益于汉朝统治者对于佛教的喜爱。当时的中国已经有了本土的宗教，但是统治者和教育家们依然很热衷于佛教中让人们修身养性、力行善事的理论。那时候人们的生活水平普遍偏低，对于富人来说生活中都时常会遇到没有办法排解的苦恼，对于穷人来说更是如此，而佛教中的众多理论都是教诲人们如何排解苦恼，如何看淡人生中的各种钱权诱惑。让人做到心平气和、看淡名利。伴随一个比较漫长的发展过程，佛教经过本土僧人的本土化发展，基本上也已经成为一种本土宗教，而它的影响也一直伴随着这个国家的发展和变迁。寺庙作为佛教的一个实体体现，是宗教信徒们生活以及实践佛教真理的主要地方，而少林寺就是其中一个比较著名的地方。少林寺之所以能够成为大家都非常熟知的寺庙很大程度上也得益于各种各样的小说，说到少林寺相信有不少人会自然而然地和功夫联系起来，因为在小说和影视剧中少林寺就是一个佛教和武学兼并的圣地。在一些武侠小说中还有“南少林、北武当”这样的说法，将武术文化和宗教文化进行了结合。其实这些看似虚无的改编也是有其现实根据的，武当太极、少林功夫都是大家非常熟悉的东西。在真的少林寺中，这些东西也是真实存在的，不过没有那么神奇罢了。嵩山的少林寺被人们称为“天下第一刹”，我们从中不难看出少林寺在人们的心中有多么深远的影响力，少林寺不仅仅是众多影视剧的塑造原型，在现实生活中，少林寺也是一个著名的旅游胜地。每年的收入已经不单单是一个普通寺庙那么简单了，因为随着时代的发展，少林寺的运行更像是一个商业集团，但是我们又听释永信说自己的工资仅仅只有700元，那么到底是怎么回事呢？少林寺每年过亿的收入都去了哪里？少林寺的日常运营少林寺始建于北魏时期，距离现代社会已经有一千多年的历史了，并且在这期间少林寺经历了多次变故。这也是为什么少林寺的背后蕴含众多故事的理由，少林寺本身就是一个具有极高研究价值的古建筑群体，里面还保留着各种各样的文化瑰宝、诗书文章以及佛学的众多书籍。就连里面的很多佛像菩萨像都是其他地方所没有的东西，正是因为这里蕴含着很多值得一看的风景，所以说自从建国以后少林寺就成了一个非常著名的旅途游圣地，众多的旅游爱好者都会慕名而来，大多数的到访者其实也算是佛教的信仰者，他们到了寺庙之后会力所能及的捐献一些香火钱，毕竟这个东西是千百年来人们都保留的习俗。再者在旅游的层面，少林寺是需要门票的虽然说数额不是非常的大，但是相比其他寺庙来说少林寺的每年的门票收入就是其他寺庙望尘莫及的一个收入数额。少林寺还有一众十分忠实的信徒，每年都会在固定的日期到访少林寺并且捐献一定数额的香火钱。很多的明星和企业家也是这样的类型寺庙的常客，他们每年都会给少林寺这样的寺庙捐献不少的钱，对于已经钱权兼具的人来说，有些时候拿些钱去做善事是一种必要的选择，毕竟买一个心安也花不了多少钱。在过去的几十年时光里面，有人做过专门的统计，认为少林寺每年各项收入的总和都早早地超过了亿元，况且并不是所有的寺庙都能够达到这个水平。国内其他地方的很多寺庙都因为没钱而已经无法继续运转了。少林寺作为一个比较特殊的存在，能够获得比较大数额的营业收入也算是正常，很多媒体在知道这些事情以后难免会有些好奇，比如说少林寺每一年那么多的收入都去了哪里，少林寺真的有那么多的地方能够用到这么大的开销吗？过亿收入去了哪里首先接受询问的当然是少林寺的主持也就是释永信，作为真正意义上少林寺的一把手，他虽然不是寺庙运营的投资人，但是基本上所有有关于寺庙运营的一切事务都是他说了算，采访他的记者也认为在他那里应该可以得到第一手资料。但是释永信的回答却让他们大吃一惊。释永信回答道他每个月的工资只有700，这个回答不仅仅让记者吃惊，更是让观众们非常的吃惊，毕竟那么大的一个寺院，并且每年的收入也如此的多，怎么可能让在寺院中的僧人没有薪水呢？就连寺庙的主持都仅仅只有700，那么其他人岂不是接近于没有。这就让众人更加的好奇少林寺那些过亿的商业收入都去了哪里。少林寺每年收入上亿，释永信却说自己工资才700，钱都去了哪儿？释永信耐心地给记者解释起来其中的各个细节以及处理方式。很多人都觉得是寺庙里面的僧人以及管理者将这些钱都进行了瓜分，其实并不是那样的。虽然少林寺是一个寺庙，但是同样在商业的运营中有着很多的规章制度，这些东西在有关部门哪里都是有备案的，作为寺庙的管理者还是日常活动的运营者都是没有任何权力去胡乱挪用资金的。收入中的部分金额会直接使用到寺庙，寺庙中的各种历史瑰宝的维护以及修建之中，因为寺庙的面积非常的大，并且很多东西，比如说树木绿植等等都是需要日常维护的，寺庙各个地方也有现代化的设施，一部分构建时间比较久远的建筑的修筑费用是非常昂贵的，光是这几项就已经使用了大部分的资金。在这些领域的开销是必须的，而且这些东西都是无法避免的，就像企业的日常运转中的磨损费用，想要维持寺庙的日常运行这些条件必须具备。在少林寺中，在比较重要的日期还会举办重大的佛教典礼，这些典礼需要耗费巨大的人力物力，如果说有企业或者有钱人能够再赞助一些费用那么当然好，如果没有那么这些活动的资金来源就是寺庙的日常收入，这样的活动每年都有很多，如果说不加以节制或者积极的拉赞助光靠寺庙的资金是很难开展的。结语寺庙的运行不能够单单依靠僧人，还有很多其他独立的部门、比如说安全部门、环境卫生、现代化的设施业务等等，寺庙中的人员是比较有限的，因为作为僧人大家的主要工作还是要在寺庙的日常活动中而不是商业活动，所以说这些业务都是需要置办硬件设施，并且支付薪水来聘请外来人员的，在这其中薪水就是很大一笔开销。释永信也说到寺庙中的僧人是不可能私自将这些收入瓜分的，他可以详细地列出每一年这些资金的去向。并且如果到了流动资金核算的日子，寺庙还有剩余的资金那么这些钱也会去到固定的账户上，用于慈善和对外捐款，捐款目标就是贫困地区、受灾地区或者是社会上的弱势群体。