斩首是什么意思
斩首的解释[beheading] 杀头 斩首示众 详细解释 (1).砍头。 宋 苏轼 《东坡志林·论子胥种蠡》 ：“生则斩首，死则鞭尸。” 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑·数兆于字》 ：“ 唐 李怀光 叛逆，至 埋怀村 ，为 马燧 斩首。” 方志敏 《狱中纪实》 一：“逮捕、审讯、监禁、枪毙、斩首，总想将 中国 所有 革命 分子杀灭净尽。” (2).谓所斩之首。 《战国策·秦策三》 ：“大破二国之军，流血漂卤，斩首二十四万。” 词语分解 斩的解释 斩 （斩） ǎ 砍断：斩断。斩首。斩决。斩除。斩草除根。 斩钉截铁 。先斩后奏。 披荆斩棘 。 部首 ：斤； 首的解释 首 ǒ 头，脑袋：首饰。首级。首肯（点头表示 同意 ）。 领导的人，带头的：首领。 元首 。 首脑 。首相（刵 ）。 第一，最高：首都（?）。 首府 。 最先，最早：首次。首届。首创。首日封。首义（首先起义）。
斩首是什么意思?
斩首意思是：砍头，杀头。斩首(decapitation)，原罩迹理为割断脖子，也就是说将头和躯干分离。这种极刑并不是要造成受刑人肢体残缺，而是因为被截去部分相当重要，能导致立即死亡。纵观各种极刑的多样轿桐性和残酷性，斩首刑一直被认为是一种"简单"的死刑。现代的恐怖分子为增加恐怖气氛常常采用割头形式处决，而新闻媒体常统称割头为斩首实际是词语误用。宋苏轼《东坡志林·论子胥种蠡》:"生则斩首，死则鞭尸。" 明 郎瑛《七修类稿·奇谑·数兆于字》:"唐李怀光叛逆，至埋怀村，为马燧斩首。" 明 袁可立《奏毛帅屡获奇捷疏》:"据所报功级解验，前后大小三十余战，斩首共一千九十七级。" 《东周列国志》第一回:"宣王闻奏，怏怏不悦。遂出令:城内城外，挨户查问女婴。不拘死活，有人捞取来献者，赏布帛各三百匹;有收养不报者，邻里举首，首人给赏如数，本犯全家斩首。"方志敏《狱中纪实》一:"逮捕、审讯、监禁、枪毙、斩首，总物帆并想将中国所有革命分子杀灭净尽。"
古代行军打仗怎么升职！
古代军人要升职靠战功，战功的重要标准就是斩首数量，就是看你得到几颗人头，秦汉时期这是评定军功的唯一指标，其中尤以秦朝为甚，秦军战场上腋下夹着俘虏、腰上挂着人头还拼命追杀敌军的形象深入人心（这是电视上看不到的），汉朝也差不多，身为将军的李广就是因为没斩首超过千级（一千颗人头），至死也没被封侯。后世虽然增加了其他评定标准，如蒙古军规定首先攻上敌城墙者封千户或赏黄金百两，但以杀敌数量论军功仍然是历朝军队的硬性标准，以致于明朝有大将戚继光手下的士兵甚至杀自己人（伤兵）冒功的记载。这可能比你在电视上看到的还乱。
古代行军打仗时为什么要敲梆子？
梆声。即梆子发出的声音，这种声音是放箭的信号。古代弓箭是一种远射兵器，用了防御阵地和远攻。因为弓箭手一排排出很远，如果喊话发信号，远处的弓箭手听不见，梆子的声音传得很远，一敲梆子，弓箭手都能听得见，可以做到万箭齐发。梆子声在古战场三种声音中最厉害，梆声一响，箭如雨下，许多猛将都死在梆子声中，如隋唐演义中的罗成，说岳中的杨再兴，三国演义中的孙坚，杨家将中的杨七郎，还有许多被乱箭射死的猛将，也都是死在梆子声中。
枭首和斩首的区别是什么？
枭首:枭是一种动物，传说长的和猫头鹰极为相似。当枭的孩子出生后会把父母吃掉，剩下一个头颅。所以后来中国有一种刑法叫做枭首，即把人头砍下挂在城门上示众。斩刑又称斩首:斩首，原理是割断脖子，也就是说将头和躯干分离。这种极刑并不是要造成受刑人肢体残缺，而是因为被截去部分相当重要，能导致立即死亡。纵观各种极刑的多样性和残酷性，斩首刑一直被认为是一种“简单”的死刑。两者的区别主要是割头后,枭首还要把头悬挂起来,以示侮辱。拓展资料：满清十大酷刑（古代刑法）满清十大酷刑包括：剥皮，腰斩，车裂，俱五刑，凌迟，缢首，烹煮，宫刑，刖刑，插针，活埋，鸩毒，棍刑，锯割，断椎，灌铅，弹琵琶，抽肠，骑木驴。十刑并不一定都是满清所发明，但却是满清所用最为频繁，主要用于满清大屠杀，尤其是对汉、蒙及其他南方民族 。“十大酷刑”也只是一个名目，其涉及的酷刑数量也并不一定是十个。参考资料：百度百科-枭首 百度百科-斩首
枭首之刑是什么意思
枭首：中国有一种刑法叫做枭首，即把人头砍下挂在城门上示众。据史册记载，“枭首”这种刑法最初出现在商朝时期，到了秦代才明确到刑法制度中。汉朝延续了秦朝定下的刑法制度，凡大逆不道之人皆处以枭首。
枭首的由来：“枭”是一种鸟类，和其它鸟类一样，幼年的枭都是由母枭负责喂食，然而母枭老了之后会眼盲，没有力气再为幼枭哺食，此时幼枭便会啄母枭的肉来充饥。母枭任由幼枭啄食自己不会反抗，而是用嘴死死的咬住树枝，直到只有一个头颅挂在树枝上。幼枭啄食母枭，母枭只剩下头颅挂在树枝上的这种方式后来被人借鉴到了刑法之中，就是“枭首”。
在中国、日本、朝鲜半岛等东方国家，犯人的首级有时会被插在高竿上，悬于公众地方展示，以儆效尤，远望人头像是夜枭站立于树端，称为枭首。枭首于秦朝、汉朝时用诸夷族。六朝时见于律，隋朝时废。明朝起复见于律，初时用于杀父母者，后用于强盗。清袭明制，至沈家本修律时废。