通感有什么作用？
通感是种修辞手法，通在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错；彼此挪移转换，将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉，使意象更为活泼、新奇的一种修辞格。通感就是把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移，“以感觉写感觉”。文学艺术创作和鉴赏中各种感觉器官间的互相沟通。视觉、听觉、触觉、嗅觉等等各种官能可以沟通，不分界限，它系人们共有的一种生理、心理现象，与人的社会实践的培养也分不开。在通感中，颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量。如说“光亮”，也说“响亮”，仿佛视觉和听觉相通，如“热闹”和“冷静”，感觉和听觉相通。扩展资料：运用通感，可突破人的思维定势，深化艺术。通感哲学基础就是自然界普遍相通的原则，客观事物都不是孤立存在的，它们之间有着千丝万缕的联系。通感同样也可以用声音和色彩等等手段去表达人类的感情，它成为了写作实践中一种重要的艺术表现手段。在现代文学作品中，通感的使用，可以使读者各种感官共同参与对审美对象的感悟；通感可以克服审美对象知觉感官的局限，从而使文章产生的美感更加丰富和强烈。
通感的作用及表达效果是什么?
强化意境，增添诗味，强化情感，表达诗人对某种事物的体验感受，通感是不同感觉之间的相通，本质上来源于人的本能，艺术上则是人的想象所造成的。例如李煜的名作《相见欢》：无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。“剪不断，理还乱”实在传神。“离愁”本是一种看不见、摸不着的心绪，但是词人却用剪刀去“剪”它，用手去“理”它。这本身打破了视觉、触觉和人的内在感觉所存在的界限，加强了愁闷的心境，也让我们形象感觉到：喔！原来当时李煜的“愁绪”是这种独特“滋味”。通感的常见形式1、视觉和听觉之间的通感五官可以相通，但最易打通的是视觉与听觉。例如苏轼《夜行观星》：“大星光相射，小星闹若沸”，大大小小的星星聚集在一起，大星星似乎明亮而平静，小星星闪烁不定，在诗人笔下就成为了“闹若沸”的场面，一个“闹”字增添了宁静夜空下的动感。2、触觉和听觉之间的通感例如刘长卿的登临诗《秋日登吴公台上寺远眺》：“夕阳依旧垒，寒磬满空林。惆怅南朝事，长江独自今。”以触觉上的寒形容磬（佛寺中使用的一种钵状物，用铜铁铸成，既可作念经时的打击乐器，亦可敲响集合寺众）声的深远，旧日繁华如今寒烟衰草，顿生悲凉。3、视觉和触觉之间的通感例如李贺的《蝴蝶飞》：“杨花扑帐春云热，龟甲屏风醉眼缬xié。东家蝴蝶西家飞，白骑少年今日归。”蝴蝶轻轻扑打着室内的卧帐，卧帐里散发着春天的温热气息。春意热闹盎然的意境因“热”字而更形象。
通感的作用是什么？
通感这种修辞手法的作用是：通感技巧的运用，能突破语言的局限，丰富表情达意的审美情趣，起到增强文采的艺术效果。比如：1、欣赏建筑的重复与变化的样式会联想到音乐的重复与变化的节奏；闻到酸的东西会联想到尖锐的物体；2、听到飘渺轻柔的音乐会联想到薄薄的半透明的纱子；3、又比如朱自清《荷塘月色》里的“ 微风过处送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”。 扩展资料：“通感”与“比喻”两种辞格的不同点在于：通感，即感觉的转移；比喻，就是打比方。即用具体的事物比抽象的事物，用大家熟知的事物比大家陌生的事物，用浅显的道理比深奥的道理。其修辞效果：或通俗易懂或生动形象。不过，通感的修辞手法常常是以“兼格”的修辞样式出现的。即一种修辞格之中包含了另一类修辞格，形成了主格和次格（或“副格”）两种修辞格兼用的现象。例如：1、“通感+比喻”格。例如，“微风过去，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”；“光与影有着和谐的旋律，如梵婀铃上奏着的名曲”。句中兼用通感和比喻两种修辞格，主格为“通感”，副格是“比喻”。2、“通感+拟人”格。例如，“红杏枝头春意闹”，是兼用通感和拟人两种修辞格，用拟人的手法勾连起两种相通的感觉。总之，通感艺术审美观照的艺术对象，从现实的感觉与想象中的另一种感觉的相互沟通，再造形象之美，并让读者从中获得艺术的无穷魅力。值得注意的是运用通感要注意两种感觉之间的联系，既使得感觉器官得到“沟通”，又得给读者受到艺术“感悟”，从而创造出新的艺术形象来。参考资料来源：百度百科-通感 （修辞手法）