复活节岛的雕像是怎么来的？
18世纪，当第一批欧洲人到达复活节岛时，他们惊奇地发现岛上除了棕皮肤的波利尼西亚人外，还有些白人居民。提基和康—提基肯定是同一个神，而岛上那些白人居民自然应当是他的后代。岛上还流出着一些口头传说，如曾经有一个“耳朵很长”的民族，他们在耳朵上打洞，在耳垂上挂重物，人为地把耳朵拉长。这些耳朵很长的人统治了小岛，直到那些短耳朵的人感到不满，起来推翻了他们。由于“莫埃”雕像几乎都是长耳垂肩，海尔达尔以此认为它们是由那些“长耳人”建造的。岛上居民传说他们来自东方，那儿只有一望无际的大海以及肉眼看不见的南美洲大陆。海尔达尔决定效仿那些长耳人以及提基和康—提基，乘坐用轻木做成的木筏，横渡太平洋。他们在厄瓜多尔按照印第安人的做法建造了木筏，将船命名为“康—提基号”。1947年4月，在海上漂泊了101天以后，6个人都安然无恙乘坐木筏停靠到了塔希提岛东面一个荒无人烟的南太平洋小岛上。海尔达尔用“康—提基号”的航行证明，古人可以用一只简陋的木筏横渡太平洋。但是这还只是一种可能性，并不能由此证明真的发生过这样的事情。海尔达尔还需要更多的证据来证明南美洲人确实曾在复活节岛上生活过。不过，在1955年海尔达尔又一次组织的复活节岛之旅后，与他同行的科学家普遍对他的理论产生了怀疑。因为这时候放射性同位素已经被用来确定古代遗迹的准确年代。通过放射性碳元素测定，早在公元5世纪之前，岛上已有人居住，而最早的“莫埃”雕像经测定始建于公元900～1000年之间。但是秘鲁和玻利维亚高原上的蒂亚瓦纳科文化（海尔达尔认为复活节岛的居民即来源于此），却直到公元1000年前后才开始对南美洲的沿海一带产生影响。在这些南美洲的居民还没有来到高原上的时候，他们如何能够渡过太平洋呢？而且人们在复活节岛上考察时并未发现任何陶罐或纺织品——这两者是秘鲁文化的标志性产品。相比之下，考古学家们在加拉帕戈斯群岛（太平洋群岛中的一个，靠近南美洲）却发现过大量的碎陶片，至少其中的某些是出自在印加人之前生活在南美洲的人之手。植物学家们发现复活节岛上的芦苇与秘鲁的芦苇属于不同的品种。被海尔达尔认为源自南美的甜番茄，植物学家们则认为它们可能是从波利尼西亚传过来的。语言学分析表明岛上居民的语言中的许多单词与波利尼西亚语中的对应词非常相似，它们之间的些微差别可能是由于长年隔离而造成的。他们的文字也更接近于波利尼西亚而非秘鲁的文字。对骨骼进行测量的结果也表明，复活节岛上的居民更接近于东南亚人而非南美洲人。大多数科学家认为早期到过复活节岛的欧洲人关于白皮肤居民的描述是不符合事实的。其他一些人如著名的观察家库克船长则说：“就肤色、面貌和语言而论，他们和西面一些岛上的居民非常相似，毫无疑问他们属于同一种族。”许多科学家认为有关提基和康—提基的古老传说不足为凭。他们对这些东西“采取一种半信半疑的态度”，他们批评说海尔达尔在利用口头传说时断章取义，只强调了那些能够支持他的理论的部分，却忽视了其余的东西。例如，他对复活节岛的首位国王霍图·马图阿来自希瓦瓦岛这一传说就只字未提。希瓦瓦岛是马克萨斯群岛中一座毫不起眼的岛屿，位于复活节岛西北3379千米。人们对“康—提基号”极富戏剧色彩的远航也提出异议。一些人提出，生活在印加人之前的印第安人使用桨，而不用帆，而且秘鲁海滨一带的沙漠也不可能提供制造木筏或独木舟所需的轻木。再者，“康—提基号”曾被拖离海岸93千米，这就使它避开了洋流，这些洋流本来有可能把海尔达尔送到巴拿马海岸的某处，让他根本到不了波利尼西亚。不过海尔达尔还是功不可没的。正是他开创了前往复活节岛的科学考察活动，还带去了一批科学家，并允许他们开展不带任何成见的研究。波利尼西亚人最早来到复活节岛这一观点得到了普遍认同，这至少能在一定程度上解释那些巨大雕像的成因。祖先崇拜在波利尼西亚非常普遍，因此那些莫埃雕像可能是由岛上的部落或家族建立起来的墓碑，用以纪念他们的先人。马克萨斯群岛还有一种传统，就是在死者的雕像上放一块石头，以示哀悼。莫埃雕像头上的红石头可能由此演化而来。关于这些巨大雕像还有另外一个谜，许多雕像都从它们的基座上倒下来了，有些还显然被人故意砍掉了头。当罗杰维于1722年到达该岛时，这些雕像还好端端地屹立着，而当库克于1784年到达时看到的却是另一番景象。在1722～1784年之间，是谁故意推倒了它们？ 海尔达尔推想，可能“短耳人”反抗长耳人统治者时连同他们的雕像都推翻了。不过这个猜测缺乏考古学方面的证据，没有任何迹象能表明，在复活节岛的那一时期或任何其他时期，曾经突然受到过新文化的影响。多数科学家认为，生态危机使复活节岛的居民为了日益匮乏的资源而自相残杀。当那些最大的巨石雕像于16世纪被建造起来时，人口的过度增长和滥伐森林已经构成相当严重的环境灾难。这种无节制地建造雕像的狂热行为，可能就表明了人们日益强烈地希望神的力量出面干预，当他们的祖先对这一切无动于衷时，人们就失去了对他们的信仰，并愤怒地把雕像推倒。在20世纪60年代，一些科学家（包括海尔达尔考察队的成员），修复了一些倾斜的莫埃人像，将它们重新安放在基座上。现在它们仍屹立在那里，俯视着岛上的居民以及络绎不绝的游人。
复活节岛巨人石像谁建的？
是岛上的原居民建的。这是个典型的生态崩溃实例。古代这里有树，人口较多，生产力达到一定水平。后来因人口激增，环境恶化，结果树木减少，无法建造大船出远海捕捞，结果造成毁灭性的灾难。复活节岛石像【基本介绍】摩艾，另译：摩阿仪、摩埃、毛埃，是位于复活节岛的一群巨型人像，遍布全岛，是智利的旅游景色与世界遗产之一。有些摩艾会被放置在名叫“阿胡”的石头站台。【形态特征】这些摩艾只有上半身，具有一对长耳，双目深凹，削额高鼻，下巴棱角分明，表情沉毅，也有一些石像被安上了“珊瑚眼”。许多摩艾的外观都是完全相仿，只有一个被称为“图库图利”的石像拥有下半身并跪在地上，他还有胡子和一对短耳。这两种类型的石像可能与岛上传说的“长耳人”与“短耳人”有关。有部分石像的头顶会加上一块“普卡奥”。普卡奥是一种圆柱形雕塑，是用非常轻的红色火山岩制作而成。石帽与石像不是一体的，是另外雕刻之后戴上去的。普卡奥的存在意义一直不明，有人认为是象征权力的头饰或当地土著的发型。【搬运方式】由来自曼彻斯特大学和伦敦大学学院专家组成的考古队对复活节岛巨像周围的环境进行详尽的考察后,发现了一条重要的道路。考古学家们认为,古代波利尼西亚人就是利用这条红色火山渣铺成的道路,将雕好的大帽子运到山下的。曼彻斯特大学的理查兹博士认为,在500到750年前,古代工匠们在火山口内的一个采石场,雕刻了这些重达数吨的帽子,然后用手或者滚木,通过专门的道路,滚到海滩上的祭祀场所,也就是巨像所在地。但是这些大帽子是如何被戴到巨像头上的问题,仍然没有得到解决。
复活节岛上的石像是怎么来的,?
复活节岛上石像的来历，在岛上的原居民连自己也说不清，考古学家们有多种说法，但至今没有定论。在复活节岛的全境内，已知约有887尊的摩艾，多数的摩艾被破坏与推翻倒地。岛上也有留下许多未完成的石像。复活节岛里最具神秘色彩的是岛上的摩艾石像。全岛发现1000多尊巨大的半身人面石像，其中600尊整齐地排列在海边的石岛上。石像大小不等，高6-23米，重约30-90吨，它们形象奇特，神情严肃，面对大海，似乎若有所思。扩展资料复活节岛：复活节岛是智利的一个小岛，距智利本土3600多千米。据说，1722年荷兰探险家雅可布·洛吉文在南太平洋上航行探险，突然发现一片陆地。他以为自己发现了新大陆，赶紧登陆，结果上岸后才知道是个海岛。正巧这天是复活节，于是就将这个无名小岛命名为复活节岛。1888年，智利政府派人接管该岛，说来也巧，这天又正好是复活节。复活节岛呈三角形状，长24千米，最宽处17.7千米，面积为117平方千米。岛上死火山颇多，有3座较高的火山雄踞岛上三个角的顶端，海岸悬崖陡峭，攀登极难。复活节岛是地球上最孤独的一个岛屿。这个面积仅有163平方公里的三角形小岛位于东太平洋，往东越过3600公里的海面才能见到大陆（智利海岸）。 它离太平洋上的其他岛屿也相当遥远，离它最近的有人居住的岛屿是皮特凯恩岛，远在西边2000公里处。迟至1722年4月5日，该岛的原居民才与外界有了接触，参考资料来源：百度百科-复活节岛石像
复活节岛上的石像是怎么来的，有没有人知道，关于这个有什么传说
复活节岛是智利的一个小岛，距智利本土3600多千米。一提起复活节岛，
复活节岛石像(20张)
人们首先想到的是那矗立在岛上的600多尊巨人石像。石像造型之奇特，雕技之精湛，着实令人赞叹。人们不禁要问，这么多的石像是什么人雕凿的？雕凿如此众多的石像的目的是什么？是供人瞻仰观赏，还是叫人顶礼膜拜？近些年来，一些国家的历史学家、考古学家和人类学家都曾登岛考察，企图弄个水落石出，结果虽提出种种解释，但也只能是猜测，不能令人信服。
岛上居民对于这些石雕丝毫没有历史记忆，也不知石像是在刻谁 ，一点都不像当地的土著， 是纪念什么人？或是神呢？还是有“人” 曾经教导过他们一些我们不曾知道的知识，而令他们难忘，感恩之余， 雕刻这些石像， 以资纪念呢 ?石像建造的猜测石像用火山岩雕成，竖立在平台上。有些石像的头上有一块红石头，就像戴了一顶”帽子”。这些石像是由公元400年左右来到岛上的人雕成的。一些石像已被毁坏或被推倒，大约在公元1680年，岛上的两个部落之间发生过一场战争。每个部落可能都推倒自己的石像，再去雕凿更大、更好的石像。
复活节岛石像下半身到底是谁建造的？
复活节岛石像，这是位于智利复活节岛的巨型人像，这些石像有棱有角，跟人像几乎是差不多的，在根据岛上原住民的说法，他们在来之前就已经有复活节岛的石像存在了，而在研究人员深入挖掘后发现，石像居然还有下半身被埋在土里面，复活节岛石像究竟是谁建造的呢？复活节岛石像介绍：复活节岛石像下半身之谜 会不会是外星人建造的?复活节岛石像，是位于复活节岛的一群巨型人像，遍布全岛，是智利的旅游景色与世界遗产之一，这些石像只有上半身，具有一对长耳，双目深凹，削额高鼻，下巴棱角分明，表情沉毅，也有一些石像被安上了“珊瑚眼”。有部分石像的头顶会加上一块“普卡奥”，普卡奥是一种圆柱形雕塑，是用非常轻的红色火山岩制作而成。石帽与石像不是一体的，是另外雕刻之后戴上去的。普卡奥的存在意义一直不明，有人认为是象征权力的头饰或当地土著的发型。复活节岛石像的来历：复活节岛并不是一个无人小岛，至今岛上仍有2000人左右的原住民，这里的原住民属于波利尼西亚人的后代，被称为拉帕努伊人，拉帕努伊人的祖先也为该岛起了一个有特点的名字，翻译后叫做“世界的肚脐”。不管名字如何，复活节岛上的确有很多奇怪的地方，该岛位于南纬27度，属亚热带，气候温和，地理位置也相当优越。据现代科学家考证，该岛是由于一百万年前海底火山喷发形成的，而火山灰土壤肥沃很时候植被生长，所以在理论上该岛应该植被茂盛才对，可实际上现在的复活岛“简直就是一个荒岛”。