宋学、汉学分别指什么？
“汉学”一词出现于宋代。宋人将汉代经学称为“汉学”。南宋赵师秀诗写道：“辅嗣《易》行无汉学，玄晖诗变有唐风。”（辅嗣即王弼，他的《周易注》以义理为指归，打破以汉代象数易学的传统。玄晖是南齐诗人谢朓的字，他的诗具有唐诗的风格。）“宋学”是元朝学者对宋人学术的总称，元人文集中多见。“汉学”、“宋学”，有广义、狭义的区分。广义的汉学不仅指汉代经学，还指清代的考据学。同样，广义的宋学也超出了“宋代学术”的范围，还把元、明、清一些阐释、发挥宋人学术思想的著作也纳入其中。
什么是'汉学,宋学'?
宋学是中国传统儒学(经学)发展到两宋时期的产物,是宋代学者对中国儒家经典的认识的学说。宋学是与汉学相对应的概念,汉学是训诂之学,宋学是义理之学。汉学严禀师承,笃守家法,不越雷池一步；宋学疑古惑经,不守传统,敢于创立新说。宋学诸门派虽然多以地域作为相互区分的标识,但多在河南进行斗争和交融,从而促进了河南学术文化的发展
汉学是指讲究考古，考究事情的本源，以事实说话的学术研究，比如一个字该怎么写，后来由于什么原因又怎么写了这样的事！宋学是指以做学问为主，考研一个问题该如何做文章的学术研究
宋学与汉学有什么不同
“汉学”一词出现于宋代。宋人将汉代经学称为“汉学”。南宋赵师秀诗写道：“辅嗣《易》行无汉学，玄晖诗变有唐风。”（辅嗣即王弼，他的《周易注》以义理为指归，打破以汉代象数易学的传统。玄晖是南齐诗人谢朓的字，他的诗具有唐诗的风格。）
“宋学”是元朝学者对宋人学术的总称，元人文集中多见。
“汉学”、“宋学”，有广义、狭义的区分。广义的汉学不仅指汉代经学，还指清代的考据学。同样，广义的宋学也超出了“宋代学术”的范围，还把元、明、清一些阐释、发挥宋人学术思想的著作也纳入其中。
汉学和宋学有什么根本性的区别
“汉学”一词出现于宋代。宋人将汉代经学称为“汉学”。南宋赵师秀诗写道：“辅嗣《易》行无汉学，玄晖诗变有唐风。”（辅嗣即王弼，他的《周易注》以义理为指归，打破以汉代象数易学的传统。玄晖是南齐诗人谢朓的字，他的诗具有唐诗的风格。）
“宋学”是元朝学者对宋人学术的总称，元人文集中多见。
“汉学”、“宋学”，有广义、狭义的区分。广义的汉学不仅指汉代经学，还指清代的考据学。同样，广义的宋学也超出了“宋代学术”的范围，还把元、明、清一些阐释、发挥宋人学术思想的著作也纳入其中。
论述宋学产生的原因
从西汉到隋唐的一千余年间，由于受到今文经学和古文经学之争的影响，儒家学者今生偏重于名物制度、章句训诂，讲究的是师承家法，对经义本身却无多少争论。反映在察举和科举的各种通经考试上，只问墨义、注疏，不允许对义理内涵作自由发挥。这条治经道路，随着时间的推移，愈走愈狭，从而严重地阻碍了儒学的发展。
历史进入宋代以后，汉唐儒学的这种旧传统出现了变革的必要和可能。
首先，阶级矛盾和民族斗争的推动。宋代的阶级矛盾和民族斗争特别尖锐，一些儒家学者想从儒家经典中去寻找新的答案和新的思想武器，以挽救社会危机。
其次，佛、道两教对儒学的渗透。自魏晋、南北朝以来，释、道两教获得了大发展，并对儒学产生了渗透，致使儒学到了宋代，出现了过去所没有的新养分。
第三，科学技术的进步。宋代的科学技术有了很大发展，特别是印刷术的广泛应用，对文化的传播起了推动作用，有利于广大平民子弟加入到读书人的队伍中去。他们中的许多人，由于出身贫苦，没有旧的经学传统的束缚，易于建立新的儒学体系。
第四，科举改革的影响。从北宋中期起，经义考试逐渐在科举中取得了重要地位。当时的经义考试，既可承袭旧说，又可自立新说，这对以理解经义内涵为主的新儒学的产生是一个有力的推动。
在这种形势下，从北宋中期起，儒学领域出现了新的现象，对以前的经学旧说产生怀疑，群儒奋起，开创了以己意解经的新时代，逐渐形成了带有两宋鲜明时代特征的新儒学——包括各种儒家在内的宋学。从此，儒学开始哲学化，并走越出了单纯研究经典的范围，成为包括经学、文学、史学、哲学在内的一门新的学问。
资料：http://baike.baidu.com/link?url=KwjUjkDRlJzPy-vI65LMh0IrwWq_H6VOO6ikcbjidYw0_LY9SVg9QAv1yZ8Vx7ltPg0D2HM_7HhS7caD7jTMJZvldVpbezEELkMynY0eRti
汉学与宋学的区别
汉学与宋学的区别
汉学和宋学即是中国经学史上的两大流派，它们分别对儒家经典做出了自己的诠释，而它们对经典的诠释又是与各自学派的性质和特点分不开的。
汉学与宋学经典诠释之不同，大致可从以下几方面加以区分：
一是就经典诠释所依傍文本的重心而言，汉学以五经系统为主，宋学则以四书系统为主；
二是就经典诠释的方法而言，汉学重训诂，宋学重义理；
三是从经典诠释的理论深度而言，汉学以经学诠释为主，宋学则在经学诠释的基础上加以哲学诠释；
四是就儒家经学与宗教的关系而言，汉学以排斥佛、道二教为主，宋学则对佛、道二教既有排斥又有吸取。
当然，汉学与宋学的区别不是绝对的，双方在经典诠释上亦有一定程度的沟通。二者共同构成了中国经典诠释的主要传统，并对中国哲学的发展产生了重要影响。