中国人口什么时候开始增长的
最早可以追溯到清朝乾隆年间。那时因为天下承平日久，人口剧增，后来虽然经历连年战争和灾荒，但是人口有增无减，到解放初已有47500000人。解放后，毛主席号召向苏联老大哥学习，鼓励女人生孩子，结果越生越多到70年代末虽然提倡计划生育，但是潘多拉魔盒已经打开，小鬼再也收不回去。终于到现在有了13亿人口，于是出现了老龄化。以后问题肯定还多着呢！
中国的互联网什么时候开始有的？
在1990年代发展初期，因其跨国际性连接之特性，在台湾亦有人称其为国际网络，或国际电脑网络。是指在ARPA网基础上发展出的世界上最大的全球性互联网络。而互联网（英语：international network或internet），在台湾译作网际网路，或称互连网，即是“连接网络的网络”，可以是任何分离的实体网络之集合，这些网络以一组通用的协定相连，形成逻辑上的单一网络。这种将计算机网络互相联接在一起的方法称为“网络互联”。 1995年10月的24日，“联合网络委员会”（FNC：TheFederalNetworkingCouncil）通过了一项关于“互联网定义”的决议：“联合网络委员会认为，下述语言反映了对“互联网”这个词的定义。
怎样评价秦始皇
正面评价 秦始皇结束了春秋战国以来几百年诸侯割据混战的局面，建立了中国历史上第一个统一的、多民族的、专制主义中央集权制国家，为中华民族的发展奠定了坚实的基础。所谓「汉承秦制」，「自秦以来，其制未变」，「百代犹行秦法政」，秦始皇建立的秦帝国为中国其后近二千年的政治制度奠定了基础，使得中国的政治制度在其后相当长的一段时间内先进於西方、从而在经济文化上也发达於西方。 秦始皇统一中国后，在全国范围内废除分封制，代以郡县制，在皇帝的直接控制下，建立自中央直至郡县的一整套官僚机构，确立了中央的权威和集权。除了政治体制的改革，秦始皇还广泛统一了其他各种制度，包括全国的水陆交通建制（车同轨）、全国的文字（书同文）、全国的度量衡制度（度同衡）和全国的币制（钱同币）。他还试图统一全国的思想（焚书坑儒），但由於手段过於暴力而没有完成（统一思想要到汉武帝的「罢黜百家、独尊儒术」时才而得以初步完成）。应该说，正是由於秦始皇对征服后的土地注重统治和制度的建设，不似其它同时代的征服者（如马其顿的亚力山大，或罗马的凯撒等人）只重征服而不重制度建设，才使得统一的土地统治稳固，才使得中国在以后几千年中都没有像其他古代文明那样经历真正不可挽回的分裂或灭亡，为现代中国的版图奠定了历史基础。 秦始皇首创驿站制度，并修驿道，为庞大帝国的政令通达以及由此而来的郡县制皇权国家奠定了技术基础。「修驿道，设郡县」，这是中国能够采用郡县制这种先进位度，而非类似西方的分封制的一个必要条件。同时期的罗马不能有效控制占领区，只能设权利极大的总督（总督总揽一地的军政大权，都是贵族，基层组织都依靠当地的原有组织），仍旧类似於分封制，这是罗马帝国后来分裂的一个很重要的原因。郡县制是一种平民制度，其军政首脑都由皇帝任命，依政绩军功可上可下，可平职调动，这就导致了职业官僚和职业军人的出现。职业官僚和职业军人都可以来自平民，郡县官僚制有效的保证了平民（布衣）参政议政的权利（如李斯，蒙敖等都是布衣，依军功政绩才出将入相），相比分封制这种贵族政治，无疑是一大历史进步。有人认为，现代国家的文官制度和军队制度就是起源於此。 秦国自商鞅变法以来重视以法治国，秦始皇继承了这个传统，并十分推崇法家人物韩非，曾自叹「若与其同游，则无恨矣」。战争时期，秦始皇对将领赏功罚罪，皆依法。统一中国后，秦始皇以秦国原有的法律令为基础，吸收六国法律的某些条文，制定和颁行全国统一的法律。秦始皇虽专制，认为「朕即天下」，但有秦一代，仍是依法治国。陈胜吴广起义，其理由也是「秦法严苛」，其罪当死、不得不反，乃是「法逼民反」，而并非如后世「朱门酒肉臭，路有冻死骨」那般因严重腐败而造成的「官逼民反」。有人认为，后世儒家倡导依靠教化而施行人治，治国不依法而依人情礼制，甚至由君主一言而决，致使至今人治之风、马屁之风犹在。 在经济上，秦始皇重视农业，重视土地的政策。他推行重农抑商政策。始皇三十一年（公元前216年）下令占有土地的地主和自耕农只要向政府申报土地数额，交纳赋税，其土地所有权就得到政府的承认和保护。秦始皇还大力发展了全国的水陆交通，修建由咸阳通向燕齐和吴楚地区的驰道，以及由咸阳经云阳（今陕西淳化西北）直达九原（今内蒙古包头西）的直道，并在西南地区修筑「五尺道」，开凿沟通湘江和漓江的灵渠。此外，秦始皇统一度量衡和统一币值，也为后世的经济发展奠定了重要的基础。 秦始皇在统治期间还发兵南征北讨，扩大了国家的版图。始皇末年，秦郡数由统一之初的36郡增至40余郡，其版图「东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东」，史载「北扩千里」，「百越之地，尽皆俯首」。按战国地图看，领土几乎比战国七雄控制范围扩大了一倍。为了大力开发南越地区，秦始皇强令50万人口迁移进越族地区与越人杂居，促进民族之间长期的融合和统一。 为了消除北方游牧民族的屡次侵犯，秦始皇强令修筑了长城抵御匈奴，至今，万里长城已经是中国和中华民族的最主要的象徵性标志之一。 总之，秦始皇对於全国之大一统、对於中国政制之创建、对於中国版图之确立、对於中国民族之传承，都有著极其关键的作用，堪称「千古一帝」。所谓「功莫大过秦皇汉武」，其意就是指在文治武功方面，历代君王无秦始皇之右。至今，英语中对中国的称呼China，也是从罗马语Chin（秦）演变过来的[11]，这也在一个侧面上表现了秦帝国的影响力。 历代文人和政治家中对秦始皇大加褒扬的不乏其人。例如，西汉名臣桑弘羊的论著中肯定秦始皇统一中国的功绩是「功如丘山，名传后世」。唐太宗李世民说过：「近代平一天下，拓定边方者，惟秦皇、汉武。」唐朝大诗人李白在诗《古风》中写道：「秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云， 诸侯尽西来。」。唐朝思想家柳宗元在名著《封建论》指出秦始皇废除分封制、建立郡县制，符合了历史发展的客观必然趋势，所谓「非圣人意也，势也。」清末思想家章太炎在1913年撰写的秦政记也赞扬秦始皇，说：「虽四三皇、六五帝，曾不足比隆也。」 中国近现代史学先驱柳翼谋在《中国文化史》评论道：「始皇时代之法制，实具伟大之精神，以一政府而统制方数千裏之中国，是固国家形式之进化，抑亦其时思想之进化也。」「盖嬴政称皇帝之年，实前此二千数百年之结局，亦为后此二千数百年之起点，不可谓非历史一大关键。惟秦虽有经营统一之功，而未能尽行其规划一统之策。凡秦之政，皆待汉行之。秦人启其端，汉人竟其绪。」「汉之政治，多沿秦法，间参以儒家之言。」「秦、汉政体，虽为君主专制，而其地方行政，犹有周代人民自治之遗意。」「秦、汉之时，人民言论甚自由，而地方之事，多由人民自主，民治且盛於官治也。」「秦以专制，为后世诟病，而其实人民转有自治之权。」秦俗「重男女平等」，「秦不专责女子以节义」，对男子也有对等的要求。「第执「焚书坑儒」一语，遽以为秦之对於古代文化摧灭无余，是实不善读史耳」[12]。 中国共产党和中华人民共和国的主要创始人和前领导人毛泽东对秦始皇的评价也是甚高，他不仅有「劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量」的诗句，还说过：「孔夫子是有些好处……但秦始皇比孔子还要伟大的多。孔夫子是讲空话的。秦始皇是第一个把中国统一起来的人物。不但政治上统一了中国，而且统一了中国的文字、中国各种制度，如度量衡，有些制度后来一直沿用下来。中国过去的封建君主还没有第二个超过他的，可是被一些人骂了几千年。」在某些场合，毛泽东甚至说他自己就是「马克思加秦始皇」。当然，毛泽东对於秦始皇也不是完全肯定，他也说过：「秦始皇作为一个历史人物，要一分为二。秦始皇在历史发展过程中的进步作用要肯定，但他在统一六国后，丧失了进取方面，志得意满，耽於佚乐，求神仙，修宫室，残酷地压迫人民，到处游走，消磨岁月，无聊得很。……陈胜、吴广揭竿而起、反对暴秦，就包括反对秦始皇，这也是完全正义的。」 负面评价 秦始皇的专制独裁、横征暴敛、严刑峻法、生活奢侈，不仅使秦朝在统一中国后只历15年即告覆亡，而且也开启了中国两千余年的君主极权统治。 秦始皇推行的是「以法治国」的法家学说，而从汉武帝以后的中国历代统治者，都推行以仁爱、中庸为核心的儒家学说。而且秦始皇焚书坑儒的极端措施，得罪了天下士人（即知识分子阶层）。因此，秦始皇常作为负面典型出现在各种散文、史籍中。 秦始皇的建筑工程，包括万里长城、秦驰道、灵渠、阿房宫及秦始皇陵等，规模均极为庞大，动辄劳动举国人口兴修，不少文献均斥责在工程进行时造成不少人命死伤[13]。但另一方面，这些工程也使各地的交通进一步发展，有助日后交通、经贸、国家安全以及各民族之融合。故此，这些工程是功大还是过大，一直是史学家的争论点。对於长城，有人指出当时所修筑的长城，并非今所见之长城（今长城主为明朝时所修建）而是相当不牢固的夯土墙，秦长城主要目的是标名与匈奴的界线，并没有实质的防御功用，况且当时匈奴实力并不强[14]，始皇仍遣蒙恬发兵十万攻击匈奴，后人对此的评价是：「兴兵远攻，贪外虚内，务欲广地，不虑其害」[15]。蒙恬死后没多久，匈奴便轻松跨过秦长城，不但收复了原来的失地，并且占领了燕、代等郡[14][16]。可见，长城本身在后世抗击游牧民族的战争中是否有意义还属争议话题，但至少在秦始皇时代的作用除了虚耗国力以外，作用微乎其微。 历代文人对秦始皇大加批判的同样不乏其人，例如： 西汉思想家贾谊在《过秦论》中指出：「一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也？仁心不施，而攻守之势异也。……周王序得其道，千余载不绝，秦本末并失，故不能长。由是观之，安危之统，相去远矣。」 西汉史学家司马迁在《史记·秦始皇本纪》中写道：「秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫并兼者高诈力，安定者贵顺权，此言取与守不同术也。」 唐朝文学家杜牧在《阿房宫赋》中评论：「一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙……天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。……灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。」 秦始皇被很多史学家看作是一个暴君[10]。但也有很多史学家指出，要区分秦始皇的个人性质的「暴」和时代的、社会的、制度的「暴」。因为秦始皇所推行的「暴政」，有很多是不得不藉助暴力来完成激烈巨大的社会变革，这种「暴」，实质上是在大转型、大变革背景下产生的时代的、社会的、制度的「暴」，和秦始皇个人并没有太大关系。 求 个 采 纳
历史上的朱由检是个什么样的人
崇祯帝是一个勤政的皇帝，据史书记载，他二十多岁头发已白，眼长鱼尾纹，可以说是宵衣旰食，夕惕朝乾。史志称其“鸡鸣而起，夜分不寐，往往焦劳成疾，宫中从无宴乐之事”。崇祯帝执政时期，对于后金，群臣分为主战、主和两派。崇祯帝在用人方面，起用了主战派袁崇焕。文官集团使得军中之将只重出身门第，几次大规模对后金的军事活动均遭惨败，削弱了明朝的军事力量，最终无力镇压农民军起义，间接加速了明朝灭亡。扩展资料：中国明代末代皇帝。即朱由检。1627～1644年在位。明光宗朱常洛第五子，天启二年(1622)封为信王。七年，其兄熹宗朱由校病死，以无子遗诏传位由检。八月即帝位，改明年为崇祯元年。天启以后，明朝统治阶级全面腐朽，社会生产凋敝，满洲后金政权日益强大，农民起义方兴未艾。为了挽救明王朝的灭亡，他力图振作，先后起用袁崇焕、孙承宗等督守辽东，又以洪承畴、孙传庭、杨嗣昌等镇压农民起义。增派三饷，增加田赋以筹措军饷，因而加重了农民负担，又大大加深了整个社会的危机。朱由检性格多疑，刚愎自用，驭下苛刻寡恩。在位期间，频繁更迭阁部臣僚，诛杀督抚大吏。崇祯三年(1630)以“谋叛罪”枉杀抗清名将袁崇焕后，日益倚仗宦官，政治更为腐败。此后满洲贵族军队多次越过边墙深入河北、山东等地，以李自成和张献忠为主力的农民起义更是日兴月盛。十七年三月十九日，李自成领导的大顺农民军攻克北京，朱由检自缢煤山(今景山)，明王朝灭亡。参考资料：百度百科- 朱由检
中国还有谁的陵墓没有找到
夏朝的皇陵因为年代久远又缺少文字记载而没有发现。
商朝从汤立国到盘庚，共经历十世十九王。这些帝王陵墓没有历史记载，至今也没有发现。
周朝分为西周和东周，是中国奴隶社会向封建社会过渡的时期，自商开始的文字记载使得周朝的皇陵的寻找比较便利了些，但由于年代的久远还是有除了文王武王的陵墓外的大部分没有找到。但此时的分封制使一些诸侯的陵墓得以发现。
秦朝的历代二世而亡，陵墓也已找到。
汉朝分为西东两汉，年代虽远了些，但是重要的王陵也已找到。如汉高祖陵。
魏晋南北朝是中国的一个乱世，由于国家统治时间短暂，每个帝王都很注意陵墓的安全情况，其修建和埋葬都很隐蔽，所以至今都没发现。
曹操的陵墓也是一样的未找到，据说曹操死前曾嘱咐后人要对他的陵墓如何如何的保密，并且建了很多的假墓来掩盖他的陵墓所在，正所谓"生前欺天,死后欺人"的一代枭雄。
隋唐时期是中国封建社会最为兴盛的阶段，隋朝传世二代而亡，二帝陵墓也已发现。
唐朝主要的帝王陵墓有：高祖李渊的献陵，太宗李世民的昭陵，高宗李治的乾陵，中宗李显的定陵，睿宗李旦的桥陵，玄宗李隆基的泰陵，肃宗李亨的建陵，代宗李豫的元陵，德宗李适的崇陵，顺宗李诵的丰陵，宪宗李春的景陵，穆宗李恒的光陵，敬宗李湛的庄陵，文宗李昂的章陵，武宗李炎的端陵，宣宗李忱的贞陵，懿宗李淬的简陵，僖宗李儇的靖陵。虽然大部分已找到，可是还有武则天的乾陵却没有打开。
五代十国又是中国一个乱世，此时的帝王陵墓也已剩下的不多了，除了后周帝陵，南唐二帝陵外，大部分被历史湮灭。
辽朝现存的陵园有两处，一是辽祖州城西的辽祖陵，一是辽庆州城北的辽庆陵。西夏陵园坐落在今宁夏回族自治区，银川市西部贺兰山麓，共有九座帝陵和七十多座贵戚、功臣陪葬墓。
金朝在中都（北京）大房山营建山陵，金代帝王均葬于此，现存帝陵遗址十七座。
宋朝分为北南二朝，陵墓虽没有大的发展，但大部分还是遗留了下来。主要有北宋巩县八陵，南宋绍兴六陵。
元朝，蒙古族建立的国家，在统一了全国后，其贵族仍保留着秘密下葬的习俗。史书记载蒙古族贵族死后不起坟，只是埋葬之后"以马揉之使平"，然后在这片墓地上，当着母骆驼的面，把子骆驼杀死，淋血在地上，然后派千骑士兵守护。到来年的春天，草生长茂盛之后，士兵迁帐撤走，而一般人所看到的只是茫茫草原，不知其墓地的所在。如果皇室要祭祀时，就拉着那只丧子的母骆驼引路，母骆驼悲呜之处，就是墓地了。由于墓地上无任何标志，也就从此无法辨认灵柩真正所在地点了。所以现在元朝一代的帝陵仍无法找到。
明朝一代自明成祖朱棣后历代帝王都埋葬在今北京郊区的"明十三陵"，只有明太祖朱元璋和其父母的陵墓不在"十三陵"内，明太祖的在南京和明中都皇陵在凤阳。
清朝，是中国历史上的最后一个封建王朝。清入关以后，十个皇帝，除末帝溥仪没有设陵外，其他九个皇帝都分别在河北遵化县和易县修建规模宏大的陵园。由于两个陵园各距北京市区东、西一百里，故称"清东陵"和"清西陵"。
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哪里有免费的网上祭奠亲人的网站？谢谢
家祭网倒闭了坑爹的网站，我劝大家千万别在相信什么免费网站了，建墓碑免费，但实际操作就收费了，并且价格高的惊人，有谁知道你交完费用网站倒闭了你找谁去，人家说的好解释权归网站所有坑爹呀，前两天我上了祭奠网网站声明免费的，并且说你自己可以加工祭祀的的东西换取代币免费祭奠，但实际情况是你加工东西是要钱的，刚建网站时优惠你20次，但是,20以后你就拿钱吧，我们祭奠故去的亲人是怀着悲痛的心情，千万别让黑心的网站在我们胸口在统上一刀