道教首创之地是哪里?
道教首创之地是鹤鸣山。鹤鸣山，为中国道教发源地，属道教名山。位于四川成都西部大邑县城西北12公里的鹤鸣乡三丰村，属岷山山脉，海拔1余米，北依青城山（约3公里），南邻峨眉山（约12公里），西接雾中山（约1里），足抵川西平原，距成都约7公里。因山形似鹤、山藏石鹤、山栖仙鹤而得名，为古代剑南四大名山之一。此外，鹤鸣山作为游戏里门派的名称出现。
道教首创之地是哪里
道教首创之地是鹤鸣山。鹤鸣山，为中国道教发源地，属道教名山。位于四川成都西部大邑县城西北12公里的鹤鸣乡三丰村，属岷山山脉，海拔1余米，北依青城山（约3公里），南邻峨眉山（约12公里），西接雾中山（约1里），足抵川西平原，距成都约7公里。因山形似鹤、山藏石鹤、山栖仙鹤而得名，为古代剑南四大名山之一。此外，鹤鸣山作为游戏里门派的名称出现。
道教首创之地是哪里
道教首创之地是大邑鹤鸣山。大邑鹤鸣山，一作鹄鸣山。汉属益州郡江原县地，在今四川省成都市。 大邑县西北二十五里的鹄鸣镇三丰村境内。属岷山山脉，海拔约九百米，为古代剑南四大名山之一。因山形似鹤，或曰山藏石鹤、山栖仙鹤得名。上应氐宿，有大洞二十四，应二十四气，小洞七十二，应七十二侯，兼有访仙岩，天谷洞（天师洞）龙津、仙泉诸胜。是老君降临、张陵受道、建立道教的发源地。道教首创之地是大邑鹤鸣山的相关历史文献1、晋陈寿《三国志·张鲁传》第八卷第二六三页：张鲁，字公祺，沛国丰人也，祖父陵，客蜀，学道鹤鸣山中，造作道书，以惑百姓，从受道者，出五斗米来，故世称米贼。陵死，子衡行其道。2、晋葛洪《神仙传》：张道陵者，沛国人也，本太学生，博通五经，得黄帝九鼎丹法。闻蜀人多纯厚，易可教化，且多名山，乃与弟子入蜀，住鹄鸣山，著道书廿四篇。3、晋常璩《华阳国志·汉中志》：汉末沛国张陵，学道于蜀鹤鸣山，造作道书，自称太清元元，以惑百姓。陵死，子衡传其业，衡死，子鲁传其业。鲁字公祺，以鬼道见信于益州牧刘焉。4、南朝宋范晔《后汉书·刘焉传》，中华书局出版，第七五卷，第二四三五页：（张）鲁，字公祺，初，祖父陵，顺帝时客于蜀，学道鹤鸣山中，造作道书，以惑百姓，受其道者，辄出五斗米，故谓之米贼。陵传子衡，鲁遂自号师君。
道教首创之地是哪里？
鹤鸣山，为中国道教发源地，属道教名山。位于四川成都西部大邑县城西北12公里的鹤鸣乡三丰村，属岷山山脉，海拔1000余米，北依青城山（约 30公里），南邻峨眉山（约120公里），西接雾中山（约10里），足抵川西平原，距成都约 70公里。因山形似鹤、山藏石鹤、山栖仙鹤而得名，为古代剑南四大名山之一。此外，鹤鸣山作为游戏里门派的名称出现。鹤鸣山风光(21张)鹤鸣山又称“鹄鸣山”，系邛崃山脉东麓青城山区的南侧支峰，与道教著名胜地青城山天师洞相距仅三十公里。这里山势雄伟、林木繁茂，双涧环抱，形如展翅欲飞的立鹤；景区内松柏成林，苍翠欲滴，山涧溪流，泠然有声，是著名风景旅游区和避暑胜地。张天师像据有关史书记载：东汉顺帝汉安元年（126～144在位）时，沛国丰（今江苏丰县）人张陵（张道陵）于大邑县境鹤鸣山倡导正一盟威之道（俗称五斗米道，亦称天师道），奉老子李耳为教主，以《道德经》为主要经典，这标志着道教的正式创立。鹤鸣山是举世公认的中国道教发源地、世界道教的朝圣地，被称为“道国仙都”、“道教祖庭”。在张道陵创教之前，鹤鸣山一直是异人的修炼之地，据说先秦的广成子（马成子）和西汉的周义山都在这里跨鹤飞升。历代的许多著名道士曾在此修炼过。如唐末五代的杜光庭、北宋的陈抟（希夷）、明代著名道士张三丰等都在此修道。一些皇帝也曾到鹤鸣山祭祖，如明代嘉靖皇帝御定鹤鸣山为举行全国性祈天永命大醮的五大醮坛之一，明成祖朱棣曾亲手书写御旨交给龙虎山道士吴伯理让他到鹤鸣山迎请仙道张三丰，后来吴伯理在鹤鸣山的山麓处修建了迎仙阁。唐求、杜光庭、文与可、陆游、杨升奄等诸多名流都曾游览此山，咏题抒怀。 相传，张天师在鹤鸣山修道传教时，恰逢地方瘟疫肆虐，生灵涂炭，十室九空。为拯救苍生于水火，天师将自创金丹术和极富道教特色的人体医学思想加以整合，研制出袪病健体的神秘草药配方。张天师将药浸于酒中送于百姓，瘟疫得以袪除。百姓病除之后感觉身轻体健，精神焕发强于从前。因药入酒，酒带药行，药促酒力，使酒醇香甘怡，沁人心脾且功效神妙，百姓感念天师施救苍生之恩，赞誉此药酒为“妙沁神酒”，即当今著名妙沁药酒。鹤鸣山山高秀爽，鹤之形状全俱。红岩大山为鹤尾所展之屏，而下的冠子山，阴岩碍日，林气障天，为鹤之尾，稍下名大坪山，山顶平坦，为鹤之背。整个山为鹤之躯体，山上有洞穴若干，深不可测。大邑县志载：“山有二十四洞，应二十四气，每逢一节，则气开一洞，余皆闭塞”。《广舆记》云：“有七十二穴，应七十二候，岩洞中有石鹤鸣则仙人出。”就是指的这些洞穴。大坪山的最高处，俗名老观顶，下分头坪、二坪、三坪，面积广阔，山麓有一狭长小平坝，为鹤之颈。平坝前石峰突出，为鹤之顶。太清宫居顶之上，奉老子，即昔日之上清宫，亦名鹤鸣观。两侧悬岩绝壁，东西两涧流经岩下，其形如城，古名天城。太清宫沿阶而下为文昌宫，再下为三官庙，是鹤之嘴。三官庙前的东西涧合流处，有赤石丈余卷起江心，谓之“鹤含丹书”。天柱峰之左有妙高峰，右有留仙峰，左右二峰，恰似鹤之双肩。由二峰左右展开，逶迤各十余里，石骨嶙增，筋肋轩翕，成为鹤之双翼。每当雨霁晴开，仰望鹤鸣山，真如白鹤一支，舒颈俯领涧泉，两翼张开坠地，一尾高矗摩天，葱葱佳气扑人，眉宇询为之开，灵山多秀气，名不虚传。明嘉靖应天巡抚眉山张景贤《修鹤鸣观醮台公记》：“鹤鸣山因起伏轩翔，状如仙鹤，故名”。《大邑县志》载张申五等文章：“邑北有山曰鹤鸣，有身、有颈、有头、有翼、有咀，口衔丹书，形如飞鹤，故名”。鹤鸣山人文景观(14张)2006年8月25日，在第二届“中国道教文化节”鹤鸣山会场上，成都恩威集团董事长薛永新表示，恩威集团和大邑县政府共同在鹤鸣山开发 “道源圣城”。规划对中华传统文化、中华根本之“道”进行梳理，将上下五千年之学统、道统加以形象化、立体化、标准化的展示，以道法自然、关爱生命、崇尚和谐的思想，使鹤鸣山成为全球道教信众的朝圣地。 鹤鸣山法会鹤鸣山最早的建筑上清宫，即天师祖庭，为汉安征士张陵所建。后经扩建增饰，到民国时期，已拥有上清、天师、紫阳、迎仙、文昌等上百间殿宇，文化大革命中则被严重破坏。经过各方努力，鹤鸣山道观1985年被成都市政府批准为重点文物保护单位，1987年又被批准为道教开放点。鹤鸣山道观现占地65亩，并由当地政府拨款和海内外信众捐助修复了紫阳、斗姥二殿，新建了迎仙阁、延祥观、三圣宫、天师殿等。迎仙阁迎仙阁两边联题“人桥同此心四面顾瞻一山鹤，草木并深意八方遮护双涧鳞”。迎仙阁为三重阁楼，三楼供奉太上老君，二楼供奉灵主，一楼供奉青龙、白虎。明洪武二十五年，张三丰在劝说献王朱椿入道未成之后，因慕张道陵的仙绩，前来鹤鸣山天谷洞炼丹修行。明代的皇帝素有崇尚道家的传统，明成祖朱棣就是其中一位。永乐五年，朱棣听闻张三丰在蜀地的鹤鸣山修道，随即遣派礼部尚书胡滢前来鹤鸣山迎请。张三丰避而不见。无奈之下胡滢只好苦苦守候，直至后来埋骨鹤鸣山中。朱棣并未灰心。数年后的一个初春，朱棣亲手书写了一道御旨交给龙虎山道士吴伯理，让他继续前往蜀中迎请张三丰。然而，吴伯理也未见其踪影，只好在鹤鸣山的山麓处修建了一座迎仙阁，以期能在某一天相遇。后来，一直隐遁不见的张三丰在南岩的石壁上留下了“三丰隐者谁能寻，九室云崖深更深”的诗句。延祥观延祥观两边古木参天，碑刻林立，有道教祖庭碑，鹤鸣仙踪碑、三国志张鲁传碑、华阳国志汉中志碑、汉张陵画像碑、八仙画像碑、观音画像碑等。一些海内外信众与道教学者也在此立碑，有1998年日本海外学术研究团登访大邑鹤鸣山之碑，香港罗智光所立飞舞恋想鹤鸣碑等。斗姥殿斗姥殿供奉地姥、王姥，左边供奉日、月二光。三圣宫三圣宫系香港飞雁洞佛道社观主刘松飞捐资修建，高十八米，上下二层，飞檐斗拱，立柱回廊，琉璃艳彩，显得十分富丽堂皇。殿内供奉道祖太上老君道德天尊、纯阳帝君吕洞宾、太极祖师张三丰，两边联为原中国道教协会会长黎遇航所题：“鹤鸣九霄道兴神州方士齐稽首，龙腾三界灵显大地苍生发善心”。殿外有张三丰手植古柏一棵，树围三米多长，有近千年的树龄。天师殿为当地人士李耀亨捐资修建。天师殿正中扁题“道正则兴”，两边联为“威威彩色像庄严宛若传经日，郁郁鹤鸣山仙境犹然兴道时”，殿内正中挂“万法宗坛”幡，两边为“正一元始大天尊张天师”幡。天师跏趺坐，身穿绘有阴阳图的法服，头披红色道巾，左手持阳平治都公印，右手结诀。王长、马武手持剑、符，护立两旁。上清宫上清宫又名老君殿，位于天柱峰顶，前后两殿，内供老君塑像，后殿为经楼，门上匾额写有“鹤鸣化 ” 。北宋文学家、画家、摄大邑令文同曾游上清宫，有《题鹤鸣化上清宫》、《大邑县鹤鸣观所谓张天师鹤鸣化也，其东北绝顶有上清宫》的题咏。文昌宫鹤鸣山的主宫，宫前有东西沙门，入内为二殿，供文昌帝君神像。宫侧有一花园和放鹤亭。此宫俯临双涧，东沙门外有迎仙桥，西沙门外是送仙桥。一进宫门，碑石林立，题记、楹联甚多。篆字沱现名篆字堰。在鹤鸣山下撑腰岩，宋陈搏题留篆字刻于石上曰 “ 龟鹤齐寿 ” 四字，今堕入水中。陈搏字图南号扶摇子，毫州真源人，周世宗赐白云先生，宋太宗赐号希笺先生，隐华山，善睡。鹤鸣双涧透龙泉在天柱峰下，一云东西双涧，有大穴相通。东涧水涨，西涧可见浊水；西涧水涨，东涧可见浊水，号曰龙池。又云：龙泉地区的龙泉寺殿后，有一对井品列，一井通东涧，一井通西涧，如一涧水涨，相通之井水即现浑浊，故有鹤鸣双涧透龙泉之说。是大邑八大景之一。天谷洞天谷洞天谷洞在大坪山老鹳顶西侧冷家岩上，从洞口至狭口的主洞全长约200米，洞区高矮宽窄不等，高处有数丈至十数丈，宽处有几尺至几丈，矮窄处人需匍匐前行。主洞两旁有三清、三官、平仙、峻仙几个小洞，均与主洞相通。三清洞内有一石屏，高约两丈，宽约3尺，表面聚有微型乳花，黄白间色，以石击之，发出不同声响，人们呼为八音屏。狭口原可进去，内有一暗河，可闻涛涛流水之声，河上搭有一棕干桥。70年代中，当地开发暗河水灌地，炮打下的乱石将狭口堵塞。主洞中有狭长的暗谷，长约20米，左右岩壁和顶端有石浆凝成的石花，有一倒挂石钟，高约50米底宽10米，钟旁有石浆凝成的神像数尊，依次而立，惜头部被人打掉，还有残存的石浆凝成的石塔、石兽等。洞外原有庙宇一幢，一楼一底，高过洞口，供6尊神像。东汉张道陵、五代杜光庭、明初张三丰住鹤鸣山时在此洞中修炼。
道教的起源和创始人
中国的道教起源于东汉末年，创始人是张道陵。 道教的简介 道教是中国本土宗教，以道为最高信仰，是世界五大宗教之一。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。 祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对道之信仰人格化体现。目前，道教已经走出中华大地，正在朝着国际性宗教的未来稳步前进。
道教的起源和创始人
道教创始人是张道陵。一般学术界认为，道教的第一部经典是《太平经》，完成于东汉，因此将东汉时期视作道教的初创时期。道教正式有道教实体活动是在东汉末年太平道和五斗米道的出现，而《太平经》、《周易参同契》、《老子想尔注》三书是道教信仰和理论形成的标志。道教是在中国古代宗教按其自身内在的逻辑，经过长期的历史发展而形成的，道教是中国土生土长的宗教。华夏先祖崇拜自然、崇拜鬼神，盛行沟通人神意愿的占卜等多种方术，这种原始宗教逐渐演变成殷周时期的对天或上帝崇拜和祖先崇拜。道教的主要教义教规1、尊道贵德，“道”是道教信仰的核心道教以道为最高信仰，把《道德经》奉为经典，尊道贵德。认为道是产生天地万物的本源，宇宙、阴阳和万象万物都是由道化生的。德即“得”，道体现在人和万物中即是德。人和万物都是由道生由德育，所以应尊道贵德。2、仙道贵生，长生成仙是道教修行的目标道教认为道可以修得，得道就可成仙。道教把生命看得极为重要，修道就是要长生不死，主张通过修炼来延长生命的长度，提高生命存在的质量，以达到生命的永恒。道教主张以清净无为、不争寡欲的态度对待世俗生活，以“我命在我不在天”的精神进行修炼，通过各种道术修炼，与道合一，成为长生不死的神仙。
道教首创之地是哪里道教首创之地的简介
道教首创之地是鹤鸣山。鹤鸣山，为中国道教发源地，属道教名山。位于四川成都西部大邑县城西北12公里的鹤鸣乡三丰村，属岷山山脉，海拔1余米，北依青城山（约3公里），南邻峨眉山（约12公里），西接雾中山（约1里），足抵川西平原，距成都约7公里。因山形似鹤、山藏石鹤、山栖仙鹤而得名，为古代剑南四大名山之一。此外，鹤鸣山作为游戏里门派的名称出现。
道教首创之地是哪里？
道教首创之地是鹤鸣山。鹤鸣山，为中国道教发源地，属道教名山。位于四川成都西部大邑县城西北12公里的鹤鸣乡三丰村，属岷山山脉，海拔1余米，北依青城山（约3公里），南邻峨眉山（约12公里），西接雾中山（约1里），足抵川西平原，距成都约7公里。因山形似鹤、山藏石鹤、山栖仙鹤而得名，为古代剑南四大名山之一。此外，鹤鸣山作为游戏里门派的名称出现。
主题公园有什么特点？
主题公园是一种以游乐为目标的模拟景观的呈现，它的最大特点就是赋予游乐形式以某种主题，围绕既定主题来营造游乐的内容与形式。园内所有的建筑色彩、造型、植被游乐项目等都为主题服务，共同构成游客容易辨认的特制和游园的线索。建筑特点：强烈的个性，普遍的适宜性；被动游憩形式；投入高，占地规模；高门票，高消费。根据旅游体验类型，主题公园可分为五大类，分别是：情境模拟、游乐、观光、主题和风情体验、4D体验。最令一般人印象深刻的是游乐型的主题公园。游乐型的主题公园亦称游乐园，提供了刺激的游乐设施和机动游戏，为寻求刺激感觉的游客乐此不疲。令人印象难忘的另一主题公园类型是情景模拟，具体的即是各种影视城的主题公园。观光型的主题公园则浓缩了一些著名景观或特色景观，让游客在短暂的时间欣赏最特色的景观。各式各样的水族馆和野生动物公园，就是主题型的主题公园。至于以风情体验为题的主题公园，则将不同的民族风俗和民族色彩展现在游客眼前。常州是中国名副其实的中国主题公园之都，全球主题公园亚洲排名第11位的中华恐龙园、中国（包含港澳台）排名第4位。环球恐龙城包含：中华恐龙园、中华恐龙馆、恐龙谷温泉、恐龙城大剧院、香树湾高尔夫酒店、迪诺水镇等。
中国有哪些主题公园
国内比较好玩的主题公园、乐园有：北京：欢乐谷、石景山乐园上海：欢乐谷、锦江乐园深圳：欢乐谷、世界之窗、民俗文化村、锦绣中华、东部华侨城广州：长隆水上公园、长隆欢乐世界汕头：蓝水星乐园杭州：杭州乐园宁波：凤凰山主题公园、达蓬山欢乐水岸东阳：横店影视城苏州：苏州乐园常州：中华恐龙园、春秋淹城芜湖：方特欢乐世界成都：欢乐谷、国色天乡天津：滨海航母主题公园、水上公园欢乐世界包头：包头乐园西安：曲江欢乐世界