诸葛亮的生平
诸葛亮（181年—234年），字孔明，号卧龙先生，琅琊郡阳都人（今山东省沂南县）。三国时期蜀国大臣，著名的政治家、军事家、外交家。 早年生平 181年诸葛亮出生于琅琊郡阳都，家世一千石（即俸禄为一千石粮食）。9岁母亲章氏去世。12岁父亲诸葛珪去世。由叔父诸葛玄抚养长大。197年叔父去世，诸葛亮和弟弟诸葛均移居南阳郡。地点在今河南南阳城西卧龙岗；一说在当时可能属于南郡的湖北省襄樊市隆中西。虽从事农业耕种，仍志向远大，自比管仲、乐毅，别人常常笑他，只有与诸葛亮友好的崔州平、徐庶相信诸葛亮有这样的才能。诸葛亮曾求学于司马徽、庞德公（庞统之叔）等当时名士，并娶名士黄承彦之女为妻。 辅佐刘备 207年刘备三顾茅庐，诸葛亮对刘备陈说三分天下之计，即著名的「隆中对」，旋即出山辅助刘备。后来罗贯中将这一事实加以艺术描写，遂成为儒家传统社会君臣相得的典范。诸葛亮进入刘备阵营后，被派往东吴，负责联吴抗曹，并最终成功促进孙刘联盟建立。使得赤壁之战中，刘备协助孙权大败曹操军，从此奠定了三国鼎立格局。赤壁之战后，协助刘备平定荆南。后刘备入蜀，诸葛亮坐镇荆州。但庞统的身亡使得刘备调诸葛亮入蜀，改命关羽负责荆州防务。 诸葛亮在川期间，主要依靠从荆州带来的旧属，同时注意笼络原来刘璋部下和益州豪强大族。对出身贫寒而有才干的士人，也大力拔擢，被称赞为能尽时人之器用。他法令严明，赏罚必信，推行屯田政策，改善民族关系。221年刘备称帝，建立蜀汉，诸葛亮受任丞相、录尚书事。223年(章武三年)，刘备病笃，临终托孤于诸葛亮。刘禅继位，他以丞相辅政，又领益州牧，封武乡侯。对于诸葛亮何时当政有争议。有人认为刘备一直十分看重诸葛亮，一直委以重任。另外有些人认为直到刘备去世，诸葛亮才实权推行自己的主张。 主政生涯 诸葛亮主政后，先重建和吴国的联盟关系，建兴三年（225年）蜀汉南部的南中地区（即今云南、贵州和四川的南部）少数民族在孟获率领发动叛乱。诸葛亮即亲率大军，深入不毛之地，采取参军马谡建议，以攻心为主，打击为首分子，尽量争取当地上层大姓和民众支持，有的被起用为地方长官。一年多后，这些地区的统治得以稳固，为后来的北伐提供了物力和兵力。 北伐与过世 建兴六年(228年)春，诸葛亮率领大军出汉中，开始第一次北伐。期间和魏军互有胜败，但多数因运粮不继而无功而反。建兴十二年（234年）诸葛亮于第五次北伐魏国中病故于五丈原，享年54岁，归葬定军山。 武侯祠 诸葛亮死后由多个地方修建武侯祠纪念武乡侯诸葛亮。全中国目前尚保存九处武侯祠，其中最著名的有四川成都、河南南阳、陕西汉中市勉县、汉中市城固县武侯祠。 他出战时写了一份出师表来给刘禅。 世俗文化中的诸葛亮 由于其本身的智慧和《三国演义》一书的渲染与宣扬，诸葛亮在民间成为智慧的化身。他的隆中对、火烧博望、火烧新野、舌战群儒、草船借箭、借东风、火烧赤壁、三气周瑜、七擒孟获、六出祁山、挥泪斩马谡、空城计……等故事家喻户晓。 传说中诸葛亮南征时发明了馒头以代替祭祀用的人头。 现有「事后诸葛亮」一说，意思是事后聪明；「三个臭皮匠，顶个诸葛亮」形容集体智慧的伟大。 注：「三个臭皮匠，顶个诸葛亮」可能是「三个臭裨将，顶个诸葛亮」的讹传，参见谐音讹传成俗语。 诸葛亮的扮演者 在各种地方戏剧中不计其数的人扮演过诸葛亮。其中比较著名的有： 越调申凤梅 京剧老生马连良 李法增在电视连续剧《诸葛亮》中扮演诸葛亮。 唐国强在电视连续剧《三国演义》中扮演诸葛亮。 郑少秋在电视连续剧《诸葛亮》中扮演诸葛亮。 著作 西晋陈寿撰《诸葛亮集》二十四篇，十万四千多字。 明王士骐撰《武侯全书》 清张澍撰《诸葛忠武侯文集》 《隆中对》 《悼周瑜》(亮本传及瑜本传未见，唯演义有载，恐非亮作，当为罗贯中之艺术添加） 《前出师表》 《后出师表》（《后出师表》疑为后人伪作，陶元珍所著魏晋史丛考的第一篇《世传诸葛亮后出师表辨证》(全文)加以考证。） 《诫子书》 《诫外甥书》 《将苑》（又名《心书》，多数学者认为非诸葛亮所作，多为后人托诸葛之名而作） 《马前课》（绝非诸葛亮著作） 《便宜十六策》 后人评价 陈寿在《三国志·诸葛亮传》的后面称他「科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。」 尚驰《诸葛武侯庙碑铭序》所说「至令官书庙食，成不刊之典，一山之内，每有风行草动，状带威神，若岁大旱，邦人祷之，能为云为雨，是谓存与没人皆福利，生死古今一也。死而不朽，反贵于生。」[《唐文粹》] 吕温《诸葛武侯庙记》说，诸葛亮「大勋未集，天夺其魄。至诚无忘，炳在日月，烈气不散。长为雷雨。」[《唐文粹》] 唐朝著名诗人杜甫曾作名为《蜀相》的七言律诗表达了其景仰之情，诗曰： 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 成都武侯祠诸葛亮殿悬挂的攻心联，为清朝赵藩所作，此联曾引起等重视。 能攻心则反侧自消，从古知兵非好战； 不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。 鲁迅先生在《中国小说史略》中批古本三国志通俗演义中的诸葛亮：状多智而近妖。 配偶、子女及后裔 配偶 根据《三国志》引《襄阳记》的记载，诸葛亮的妻子是名士黄承彦的女儿黄氏。黄承彦知道诸葛亮在考虑娶亲，就对他说：「我听说你正在挑选老婆。我有一位相貌丑陋的女儿，生得黄头发黑皮肤，但是才能和你相匹配。」结果诸葛亮答应了，马上把黄氏迎娶过来。当时的人把这件事当作笑谈，乡间有句谚语说：「莫作孔明择妇，正得阿承丑女。」 黄氏亦有一名作「黄月英」。 子女 诸葛乔：诸葛亮嗣子，诸葛瑾过继给诸葛亮，字伯松、原字仲慎，官至翊武将军。 诸葛瞻：（西元227年—263年）字思远，17岁时，被后主刘掸招为驸马．历任骑都尉、侍中、尚书 仆射加军师将军等职。西元261年后，与董殿共同执掌蜀汉军政。西元263年，魏将邓艾入蜀，诸葛瞻率军至涪迎战。邓艾在阵前写信诱他投降，诸葛瞻怒斩来使。在绵竹与魏军决战时，由于寡不敌众，与其子诸葛尚一同壮烈战死。 诸葛怀：诸葛亮幼子，晋太傅王览建议朝廷，召录汉代名臣之后裔到京城任职，惟诸葛怀未至。经查访得知，原打算给诸葛怀封爵，他推辞说生活可以自给，无才干补闰，愿终老于家。晋帝同意了他的请求。 诸葛果：诸葛果，诸葛亮的女儿。成都西南有朝真观，即乘烟观。古老相传诸葛果在这里修行和成仙升天。 诸葛亮流传有〈诫子书〉：「夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！」。 后裔 根据古代史料，有关诸葛亮后裔三代之后裔孙下落均无记载。1992年，浙江兰溪诸葛村发现《高隆诸葛氏族宗谱》，据此记载，自宋代以来诸葛亮后裔一直生活在浙江兰溪一带。 现在诸葛亮的后裔主要聚居在建德、兰溪、龙游三市县相邻的50公里范围内的11个村镇中，那里有诸葛亮的后裔八千余人，多是诸葛亮的第49代和第50代孙。 诸葛亮后裔聚居浙江是从其第14代孙诸葛利任五代时寿昌县县令开始的。五代时的寿昌即今浙江建德。诸葛利生子诸葛青，诸葛青的长子诸葛承阴的后代于南宋时迁到泉麓村。泉麓村现属兰溪市，现该村有109户569人，其中450人是诸葛氏后裔。诸葛青之次子诸葛承枯的后代从寿昌迁到石鼓坂脚，石鼓坂脚即今浙江省建德县李家镇石鼓村，现那里有诸葛后裔292人。诸葛青之四子诸葛承突的后代从寿昌迁到浙江省龙游县华龙村定居，目前这里有诸葛后裔49户230人。诸葛青的三子诸葛承载的后代于南宋时迁居到浙江高隆定居，高隆之名，取诸葛亮高卧隆中之意。高隆即今兰溪市诸葛镇。诸葛后代散居在高隆周围的7个村落生息繁衍，到了明朝人们便开始称高隆为诸葛镇了，这个称呼一直叫到现在。现在的诸葛镇有诸葛后裔2500人，是诸葛后裔最集中的地方，现已成为诸葛后裔的活动中心。 诸葛镇保存有始建于明代的诸葛大公堂和丞相祠堂。在大公堂内的宝楼上珍藏着 《诸葛氏宗谱》，这本宗谱共修过15次，第一次在南宋初年，最后一次在1947年，当时的 *** 元老陈果夫为这部宗谱的最后修订写了序。 参见 三国 三国志 三国演义 三国人物表 三国食货志 赛珍珠著《中国小说》，着重论述了作为民间文学的小说特点，分析了《水浒传》、《三国演义》及《红楼梦》三部小说的特点。
本盟主虚谷，伙同盟友；替天行道，了结明显作弊用户「诸葛亮」（HA00335425）！ 得到了虚名，失去了大义，何必？ 本人将为行动负责，勿向奉命行事之无辜报复！ 附言：知识+大众若欲加入除奸行动，请联络本盟── .groups.yahoo/group/uprightholder/
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铁证: .knowledge.yahoo/my/profile_question_over?show=HA00335425 .knowledge.yahoo/my/profile_wer_best?show=HA00393160 看看他俩... 一个选"周瑜"为最佳回答 一个为答诸葛亮的问题 可见两人是自问自答!
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三国蜀汉 诸葛亮（181～234） 诸葛亮字孔明，三国蜀汉琅琊郡阳都人（今山东省沂水县）。少年时父母双亡，逐随叔父避乱荆州，隐居于南阳隆中，常自比管仲、乐毅，爱唱《梁父吟》，结交庞德公、庞统、司马徽、黄承彦、石广元、崔州平、徐庶等名士。其智谋为大家所公认，人称「卧龙」。娶黄承彦之女为妻。 刘备屯兵新野时，徐庶为幕僚，向刘推荐诸葛亮。刘备三访其庐，诸葛亮才与其相见，并立刻提出了著名的《隆中对》。即占据荆、益二州，联合孙权，对抗曹操，统一天下的建议。深得刘备的赞赏，自此成了刘备主要辅佐。后助刘备败曹操于赤壁，佐定益州，使蜀与魏﹑吴成鼎足之势。曹丕代汉为帝后，刘备也称帝，诸葛亮出任丞相，总理国家大事，关羽镇守荆州。 章武三年（223）春，刘备在永安病危，召诸葛亮瞩托后事说：「君才十倍于曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅助，便给以辅助；若其不才，您可取而代之。」诸葛亮忙哭道：「臣必竭心尽力相辅，效忠贞之节，死而后已！」后主即位，诸葛亮受封武乡侯，建立丞相府以处理日常事务，又兼任益州牧。当时，全国的军、政、财，事无大小，皆由诸葛亮决定。 诸葛亮执政后，首先要办的第一件大事是恢复与东吴的外交关系。刘备死后，东吴一方面继续向魏称臣，一方面尚未拿定主意怎样对蜀，仍陈大军于蜀的边境。诸葛亮派尚书邓芝出使东吴，说服孙权与蜀联合，与魏断绝关系。 当时，南中诸郡在刘备东伐之时，受东吴策动而叛乱，严重威胁蜀汉 *** 。诸葛亮执政后，与东吴恢复邦交，切断了南中的外援。经过两年调养，诸葛亮上书后主，决心平定南中叛乱。建兴三年（225）春，诸葛亮率大军兵分三路征伐南中。在此次战争中，诸葛亮对叛军首领孟获采用攻心战术，七擒七纵，使其心悦诚服。平叛战斗结束后，诸葛亮吸取「众建诸侯分其力」的经验，将南中四郡分为六郡，叛乱中心建宁郡被分得最细，起用大量土著大姓为官吏，达到不留军队、不运粮草，又能治理该地的目的；征调南中「青羌」万余家入蜀，以其青壮组成骑兵五部，号称「飞军」：设立庲降都督，掌管南中军政。该年十二月，诸葛亮率军回到成都。 建兴五年（227）三月，诸葛亮上《出师表》于后主，率军至汉中，准备北伐。他先在汉中练兵约一年，然后北攻。魏南安（治甘肃陇西）、天水、安定（治甘肃济川）三郡当即降蜀。魏明帝亲赴长安督战，以曹真督关右诸军，采用以防守为主的战略。蜀军先扬言要由斜谷道攻取郿县，并使赵云、邓芝率一军据箕谷（今陕西褒城西北）为疑军，诸葛亮率主力西攻祁山。参军马谡领一军为先锋，驻街亭。马谡挥不当，大败于魏军，丢失街亭。蜀军失去前进的据点，只好退回汉中（正史并无「空城计」退司马懿军之说）。诸葛亮挥泪斩马谡，上书自贬三级，以右将军身分行丞相之职。 建兴六年（228）冬，魏军三路攻吴，关中空虚。诸葛亮再次率军北伐。蜀军此次出大散关，围攻陈仓二十余日不下，粮尽而退。建兴七年（229），诸葛亮第三次率军北伐。蜀军西向，取魏武都、阴平二郡而回。诸葛亮复任丞相。 在这一时期，诸葛亮与李严的矛盾为引人关注的焦点。本来，他们两人同受刘备托孤，共为辅臣。直到建兴四年（226），两人关系还比较好，诸葛亮在与孟达的信中环称赞李严。但不久，李严写信给诸葛亮，建议利用掌握朝政大权的便利，像曹操那样进爵封王，接受「九锡」，这样他也能捞到若干好处。诸葛亮对此非常生气，在回信中狠狠批评了李严一通。不久，诸葛亮在即将伐魏前，调李严带他所辖的二万军队来镇守汉中。李严却讨价还价，要诸葛亮从益州东部划出五郡设立江州，让他当江州刺史，致使调动未成。诸葛亮以大局为重，也就妥协了；建兴七年，陈震在出使东吴前，专门找诸葛亮汇报李严的巧诈问题，特别谈到李严早年在家乡为官时的一些劣迹，但没引起诸葛亮的足够重视。建兴八年（230），曹军欲三路攻蜀，诸葛亮再次要李严带二万军队到汉中坐镇，李严又讨价还价。诸葛亮即做让步，任命其子为江州都督督军，接替李严调走后的工作，李严这才执行调动命令。建兴九年（231），诸葛亮第四次伐魏，命李严在汉中负责后勤供应，李严未及时筹集到粮草，便写信给诸葛亮说皇上命令退兵。诸葛亮退军后，他又欺骗朝廷说此次退兵是为了诱敌。当诸葛亮回来后，他又故作惊问：「军粮已经够用，为何突然退兵？」于是，诸葛亮在上朝时拿出李严的书信为据，与许多将士一道签名上表，弹劾李严，将他免为庶人，流放到梓潼。 建兴十二年（234）二月，诸葛亮第五次北伐，以大军出斜谷，据五丈原（今陕西岐山县南四十里）。此次出兵，事先与东吴约好同时攻魏。但东吴迟迟不发兵，迄至五月，孙权才派陆逊、诸葛瑾率兵屯江夏、沔口（今湖北汉囗），进攻襄阳，孙权自己则率大军围合肥新城。对此，魏明帝的策略是先挫败东吴。他亲率水军东征，让西守的司马懿坚守不战，让蜀军粮尽自退。但当孙权得知魏主的意图后，认为己方成了主战场，吃了亏，即令全线撤军。在西线。诸葛亮鉴于以往的教训，分兵屯田，打算久驻。这年八月，诸葛亮突患急病，暴卒于前线，时年五十四岁。蜀军全线撤军。诸葛亮在生前留下遗嘱：「葬于汉中定军山，就在山坡中挖一个坟，坟坑可装下棺材便行了。穿平常的衣服，不随葬器物。」 诸葛亮的著述，在《三国志》本传中载有《诸葛氏集目录》，共二十四篇，十万四千一百一十二字。后人所编，以清人张澍辑本《诸葛忠武侯文集》较为完备。
生平与功绩 181年诸葛亮出生于琅琊郡阳都，家世一千石（即俸禄为一千石粮食）。9岁母亲章氏去世。12岁父亲诸葛珪去世。由叔父诸葛玄抚养长大。197年叔父去世，诸葛亮和弟弟诸葛均移居南阳郡。地点在今河南南阳城西卧龙岗；一说在当时可能属于南郡的湖北省襄樊市隆中西。虽从事农业耕种，仍志向远大，自比管仲、乐毅。后与徐庶，崔州平、孟公威、石广元等交好俱游学，曾求学于司马徽、庞德公等当时名士，并娶名士黄承彦之女为妻。 207年刘备三顾茅庐，诸葛亮对刘备陈说三分天下之计，即著名的「隆中对」，旋即出山辅助刘备。后来罗贯中将这一事实加以艺术描写，遂成为儒家传统社会君臣相得的典范。诸葛亮进入刘备阵营后，被派往东吴，负责联吴抗曹，并最终成功促进孙刘联盟建立。使得赤壁之战中，刘备协助孙权大败曹操军，从此奠定了三国鼎立格局。赤壁之战后，协助刘备平定荆南。后刘备入蜀，诸葛亮坐镇荆州。但庞统的身亡使得刘备调诸葛亮入蜀，改命关羽负责荆州防务。 诸葛亮在川期间，主要依靠从荆州带来的旧属，同时注意笼络原来刘璋部下和益州豪强大族。对出身贫寒而有才干的士人，也大力拔擢，被称赞为能尽时人之器用。他法令严明，赏罚必信，推行屯田政策，改善民族关系。221年刘备称帝，建立蜀汉，诸葛亮受任丞相、录尚书事。223年(章武三年)，刘备病笃，临终托孤于诸葛亮。刘禅继位，他以丞相辅政，又领益州牧，封武乡侯。对于诸葛亮何时当政有争议。有人认为刘备一直十分看重诸葛亮，一直委以重任。另外有些人认为直到刘备去世，诸葛亮才实权推行自己的主张。 诸葛亮主政后，先重建孙刘联盟，建兴三年（225年）蜀汉南部的南中地区（即今云南、贵州和四川的南部）少数民族在孟获率领发动叛乱。诸葛亮即亲率大军，深入不毛，采取参军马谡建议，以攻心为主，打击为首分子，尽量争取当地上层大姓和民众支持，有的被起用为地方长官。一年多后，这些地区的统治得以稳固，为后来的北伐提供了物力和兵力。 建兴六年(228年)春，诸葛亮率领大军出汉中，开始第一次北伐。参军马谡极受器重，北伐中马谡为先锋，违反节度，为张郃所败，亮流涕处死，并以用人失察自请贬官。建兴十二年（234年）诸葛亮于第五次北伐魏国中病故于五丈原，享年54岁，归葬定军山。 诸葛亮还发明了孔明灯、手推车（木牛流马）和改良连弩，能同时发射十箭。传说中他还于南征时发明了包子以代替祭祀用的人头。 [编辑] 武侯祠 诸葛亮死后由多个地方修建武侯祠纪念武乡侯诸葛亮。全中国目前尚保存九处武侯祠，其中最著名的有四川成都、河南南阳、陕西汉中市勉县、汉中市城固县武侯祠。 他出战时写了一份出师表来给刘禅。 [编辑] 世俗文化中的诸葛亮 由于其本身的智慧和《三国演义》一书的渲染与宣扬，诸葛亮在民间成为智慧的化身。他的隆中对、火烧博望、火烧新野、舌战群儒、草船借箭、借东风、火烧赤壁、三气周瑜、七擒孟获、六出祁山、挥泪斩马谡、空城计……等故事家喻户晓。 现有「事后诸葛亮」一说，意思是事后聪明；「三个臭皮匠，顶个诸葛亮」形容集体智慧的伟大。 注：「三个臭皮匠，顶个诸葛亮」可能是「三个臭裨将，顶个诸葛亮」的讹传，参见谐音讹传成俗语。 [编辑] 诸葛亮的扮演者 在各种地方戏剧中不计其数的人扮演过诸葛亮。其中比较著名的有： 京剧老生马连良 李法增在电视连续剧《诸葛亮》中扮演诸葛亮。 唐国强在电视连续剧《三国演义》中扮演诸葛亮。 [编辑] 著作 西晋陈寿撰《诸葛亮集》二十四篇，十万四千多字。 明王士骐撰《武侯全书》 清张澍撰《诸葛忠武侯文集》 《隆中对》 《悼周瑜》(亮本传及瑜本传未见，唯演义有载，恐非亮作，当为罗贯中之艺术添加） 《前出师表》 《后出师表》（《后出师表》疑为后人伪作，陶元珍所著魏晋史丛考的第一篇《世传诸葛亮后出师表辨证》(全文)加以考证。） 《诫子书》 《诫外甥书》 《将苑》（又名《心书》，多数学者认为非诸葛亮所作，多为后人托诸葛之名而作） 《马前课》（绝非诸葛亮著作） 《便宜十六策》 [编辑] 后人评价 陈寿在《三国志·诸葛亮传》的后面称他「科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。」 尚驰《诸葛武侯庙碑铭序》所说「至令官书庙食，成不刊之典，一山之内，每有风行草动，状带威神，若岁大旱，邦人祷之，能为云为雨，是谓存与没人皆福利，生死古今一也。死而不朽，反贵于生。」[《唐文粹》] 吕温《诸葛武侯庙记》说，诸葛亮「大勋未集，天夺其魄。至诚无忘，炳在日月，烈气不散。长为雷雨。」[《唐文粹》] 唐朝著名诗人杜甫曾作名为《蜀相》的七言律诗表达了其景仰之情，诗曰： 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 成都武侯祠诸葛亮殿悬挂的攻心联，为清朝赵藩所作，此联曾引起等重视。 位于成都武侯祠的诸葛亮殿。 能攻心则反侧自消，从古知兵非好战； 不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。 鲁迅先生在《中国小说史略》中批古本三国志通俗演义中的诸葛亮：状多智而近妖。 [编辑] 配偶、子女及后裔 [编辑] 配偶 根据《三国志》引《襄阳记》的记载，诸葛亮的妻子是名士黄承彦的女儿黄氏。黄承彦知道诸葛亮在考虑娶亲，就对他说：「我听说你正在挑选老婆。我有一位相貌丑陋的女儿，生得黄头发黑皮肤，但是才能和你相匹配。」结果诸葛亮答应了，马上把黄氏迎娶过来。当时的人把这件事当作笑谈，乡间有句谚语说：「莫作孔明择妇，正得阿承丑女。」 黄氏亦有一名作「黄月英」。 [编辑] 子女 诸葛乔：诸葛亮嗣子，诸葛瑾过继给诸葛亮，字伯松、原字仲慎，官至翊武将军。 诸葛瞻：（西元227年—263年）字思远，17岁时，被后主刘掸招为驸马．历任骑都尉、侍中、尚书 仆射加军师将军等职。西元261年后，与董殿共同执掌蜀汉军政。西元263年，魏将邓艾入蜀，诸葛瞻率军至涪迎战。邓艾在阵前写信诱他投降，诸葛瞻怒斩来使。在绵竹与魏军决战时，由于寡不敌众，与其子诸葛尚一同壮烈战死。 诸葛怀：诸葛亮幼子，晋太傅王览建议朝廷，召录汉代名臣之后裔到京城任职，惟诸葛怀未至。经查访得知，原打算给诸葛怀封爵，他推辞说生活可以自给，无才干补闰，愿终老于家。晋帝同意了他的请求。 诸葛果：诸葛果，诸葛亮的女儿。成都西南有朝真观，即乘烟观。古老相传诸葛果在这里修行和成仙升天。 诸葛亮流传有〈诫子书〉：「夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹薄无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！」。 [编辑] 后裔 根据古代史料，有关诸葛亮后裔三代之后裔孙下落均无记载。1992年，浙江兰溪诸葛村发现《高隆诸葛氏族宗谱》，据此记载，自宋代以来诸葛亮后裔一直生活在浙江兰溪一带。 现在诸葛亮的后裔主要聚居在建德、兰溪、龙游三市县相邻的50公里范围内的11个村镇中，那里有诸葛亮的后裔八千余人，多是诸葛亮的第49代和第50代孙。 诸葛亮后裔聚居浙江是从其第14代孙诸葛利任五代时寿昌县县令开始的。五代时的寿昌即今浙江建德。诸葛利生子诸葛青，诸葛青的长子诸葛承阴的后代于南宋时迁到泉麓村。泉麓村现属兰溪市，现该村有109户569人，其中450人是诸葛氏后裔。诸葛青之次子诸葛承枯的后代从寿昌迁到石鼓坂脚，石鼓坂脚即今浙江省建德县李家镇石鼓村，现那里有诸葛后裔292人。诸葛青之四子诸葛承突的后代从寿昌迁到浙江省龙游县华龙村定居，目前这里有诸葛后裔49户230人。诸葛青的三子诸葛承载的后代于南宋时迁居到浙江高隆定居，高隆之名，取诸葛亮高卧隆中之意。高隆即今兰溪市诸葛镇。诸葛后代散居在高隆周围的7个村落生息繁衍，到了明朝人们便开始称高隆为诸葛镇了，这个称呼一直叫到现在。现在的诸葛镇有诸葛后裔2500人，是诸葛后裔最集中的地方，现已成为诸葛后裔的活动中心。 诸葛镇保存有始建于明代的诸葛大公堂和丞相祠堂。在大公堂内的宝楼上珍藏着 《诸葛氏宗谱》，这本宗谱共修过15次，第一次在南宋初年，最后一次在1947年，当时的 *** 元老陈果夫为这部宗谱的最后修订写了序。
诸葛亮的一生经历是什么？
诸葛亮的一生经历是：诸葛亮早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联合东吴孙权于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十九年，攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。章武元年，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。前后五次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于建兴十二年病逝于五丈原，享年五十四岁。后主刘禅追谥为忠武侯，后世常以武侯尊称。东晋桓温追封为武兴王。扩展资料：诸葛亮在汉中休士劝农期间，利用了汉中的经济条件，因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施，使北伐军资基本上就地得到了解决，诸葛亮死后，蜀汉军撤退，魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”。这正说明了诸葛亮休士劝农，实行军屯耕战的效果。当地人民生活好了，就可以招来更多的人口，使地广人稀的汉中重新得到发展，逐步到达人多、粮多的良性循环，使百姓“安其居，乐其业”。经诸葛亮“踵迹增筑”的“山河堰”等水利工程至今还是汉中地区灌溉面积最大的水利工程。据李仪祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余亩，灌南郑县田三万零六百余亩，灌酒县七千余亩，共四万六千余亩。”汉中市的六大名池，至今仍被利用。
如何评价诸葛亮？
思路：根据诸葛亮的生平事迹展开，并结合自己的观点加以说明。诸葛亮自古以来就一直受到人们的广泛评论，深受人们的爱戴，出于茅庐的他辅佐实力单薄的刘备成王霸业，忠贞地献上自己的谋略，为蜀国打拼了一片天下。他的聪明才智和忠贞不虞让许多人都为之钦佩。小时侯就听过有关诸葛亮的故事，也看过一点《三国演义》的电视剧。所以，诸葛亮在我的心中总是神秘的，出神入化，无所不能。他是一个神奇的人，隐居于山中未能与外界接触，却能熟知当时的情形，对外界了如指掌。面对刘备的提问，他将时局分析得相当透彻，无论从哪个方面都是那样的周密，面面俱到。另外，他对于与曹操，孙权的关系方面的把握也做了相当精妙的解析。最后还做出了最为重要的一个谋略——取荆州，作为蜀国的国土，并将荆州的地理环境，人文关系都进行了严密的分析。诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在诸葛亮死后，看到诸葛亮的营垒，称赞其为“天下奇才”。唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图，给予了极高的评价，并且表明陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉”。唐朝时亦将诸葛亮评选为武庙十哲之一，与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。诸葛亮亦作诸多军事著述，如《南征》《北伐》《北出》等，对中国军事界有一定的贡献。诸葛亮在技术发明上亦有灵巧的表现，如改良连弩。诸葛亮亦推演了兵法，作八阵图，直至唐代将领李靖仍然十分推崇。诸葛亮的聪明才智是不可估量的，后人一提起他，必将首先想到他的神机妙算与锦囊妙计，是智慧的化生诸葛亮设空城计，下退司马懿大军，实行的心理战术，草船借箭，竟向敌人获取了战斗工具。看似不容易做到的，却如此轻松地在他的计谋中完成。这些计谋都很奇特，令人意想不到，在危难时刻帮了蜀国大忙，挽救了一次又一次的危机。可以说，如果没有诸葛亮，蜀国绝对不会立足于天下，与魏`吴两国抗衡。诸葛亮也是相当忠义的一个人，刘备在世时，尽心尽力地出谋划策，刘备死后也耐心地辅佐刘禅，为后主鞠躬尽瘁，死而后已。然而刘禅却昏庸无能，不理朝政。诸葛亮非但没有篡位，背叛，到其他的强国去，反而更加尽心地为刘禅出谋划策。《出师表》一文中更是表现出了自己的衷心，感人肺腑，正义凛然。这一切都取决于对先主的感激与怀恋。可是我认为，诸葛亮虽然接受了先主刘备的遗命，但是蜀国却早已不如当年，再怎么调整也不可能打败曹操，后主如此地软弱。也许，他太注重于忠，坚首誓言，尽心尽力去做的只是一件永远没有结果的事。最后死在了行军途中，令人惋惜。如果诸葛亮早日挣拖的束缚，看穿了这一点，他不会活得那么累。他可以归隐山居，安度晚年。成为一名隐士。诸葛亮的一生充满着传奇色彩，给后人留下了无数启发和迷团。然而他的聪明才智，忠贞不虞会永远活在人们的心中，千古流传，永不磨灭。诸葛亮相关发明：诸葛亮在四川地区深得民心，四川很多地方的居民一直到近现代仍有头戴白布的习惯，据说就是为诸葛亮戴孝，历时一千多年。在高承《事物纪原》中，有记载诸葛亮南征班师时，正遇风起，不能渡河，孟获说这是猖神作怪，只要用人头和牲畜祭祀，便会风平浪静。但诸葛亮觉得用人头太残忍了，于是用面粉搓成人头状，混上牛、羊等肉去替代，名为馒头。另外，相传诸葛亮担任军师中郎将时，因解决粮食问题，向百姓询问了当时名为“蔓菁”的野菜的种植方法，并下令士兵开始种蔓菁，补充军粮，后世便把这菜称为诸葛菜。亦有传说指诸葛亮另有一儿诸葛怀与一女诸葛果。在晋朝时曾召录汉代名臣之后裔到京城任职，但诸葛怀推辞，自给自足，在家终老。而诸葛果则相传在成都西南乘烟观修行和成仙升天。在山区的居民过去要放送消息，会施放孔明灯，相传是诸葛亮传下来的。又有说诸葛亮南征时发明一种铜鼓，称为“诸葛鼓”，白天做饭，晚间可敲它作警报。而现有许多成语，如“事后孔明”，意思是等到事情过后才发表各种高论，自以为先知；也有“三个臭皮匠，胜个诸葛亮”，意思是指形容集体智慧的伟大。在云南（三国时南中之地），佧佤族有传说指诸葛亮曾教他们祖先盖房子、编竹箩；傣族传说指当地的佛寺大殿屋顶就是仿照诸葛亮的帽子建造的。
如何评价诸葛亮？
一、诸葛亮1、足智多谋、料事如神，有着胸怀坦荡的大智慧。2、忠贞不渝、为国为民的道德力量的代表。3、高尚人格、超凡意志力量的表率。二、刘备的性格特征：1、刘备有着仁政、爱民的民本思想。2、刘备性格的核心是“忠义”。3、还是一个善于招揽人才，有胆识、胸襟和谋略的人。三、关羽的性格特征：1、关羽性格的核心特征是忠义，称为“义绝”。2、关羽是一个武艺超群、有崇高道德修养的济世之才。3、关羽身上也有着生性骄傲、听不进劝谏的弱点。四、张飞的性格特征 ：1、张飞是生性耿地、精犷；也有粗鲁、莽撞的一面。2、张飞敢爱敢恨、爱憎分明；勇猛更是性格最为突出的一面。3、张飞虽是一员武将，却粗中带细，有时也有一定的。五、赵云的性格特征：1、赵云首先是一员武艺超群、骁勇善战的大将。2、他还有着极高的操守和天下百姓为重的德行。3、他是一个有独立思考和见解，有才智、胆识的将领。六、孙权的性格特征：1、孙权称得上是一位有才智、谋略的统帅。2、他十分善于招揽和任用人才，能做到知人善任，从谏如流。3、孙权还具有忍辱负重、能屈能伸的坚韧品格。七、周瑜的性格特征：1、周瑜首先是一个足智多谋、才智过人的统帅。2、他性格中也有着嫉贤妒能、气量狭小的致命弱点。3、周瑜也是个忠心不二，在一定程度上能举贤任能。八、吕布的性格特征：1、吕布是三国时一员武艺超群的在将。2、他更是见利忘义、反复无常的势利小人。3、吕布还是一个有勇无谋、鼠目寸光、刚愎自用之人，兵败被杀是他的必然下场。九、曹操的性格特征：1、他阴险、奸诈、好弄权术又暴戾、狡诈、野心勃勃。2、但他有着过人的胆识才干，谋略超群。3、求才若渴、用人惟才又自负猜忌。十、马谡的性格特征：1、马谡熟读兵书，有一定谋略和才识。2、马谡死书，不懂实践；而且骄傲自满，狂妄轻敌、刚愎自用，听不进他人意见回答于 2020-10-09小型货车拉货电话号码-全国统一收费标准-收费透明值得一看的货车相关信息推荐小型货车拉货电话号码，上58同城，充足搬家车辆，高素质搬运工，车辆齐全，价格低。小型货车拉货电话号码，快速上门，一站式服务。五八同城信息技术有限公司广告拆迁问题繁琐，一定要先咨询专业律师，这里有专业的律师指导00:43创为律师团队广告更多专家三国演义最喜欢的十大人物是谁要说出原因？专家1对1在线解答问题5分钟内响应 | 万名专业答主马上提问最美的花火 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下面，笔者就从曹操性格的多元化、前后两期曹操的对比和一生的是非功过、政治家和军事家曹操三个方面，对罗贯中所著《三国演义》中的曹操这一人物形象进行分析研究，以抛砖引玉、求教于名家指点。 一．曹操性格的多元化。 在《三国演义》众多的人物中，曹操的性格是最为复杂的，很难用一句话两句话给他作结论。“奸诈”，可以说是曹操比较突出的性格特征，但正如“多愁善感”说明不了林黛玉一样，“奸诈”也远远不能把曹操这一形象的丰厚意蕴囊括无余。 曹操形象复杂性格的出现，是罗贯中有意识的艺术追求。法国文学家雨果说，一个优秀的作家应该有“从正反两个方面去观察一切事物的那种至高无上的才能”。罗贯中正是这样一位作家。他在保持曹操形象的“定性”的同时，写出了其情感的丰富性和性格内在的复杂性，呈现出多元化的态势，从而使该形象获得了真实性、审美性和永久的艺术魅力。 1、鲜明独特、反差巨大的性格。 在《三国演义》众多的人物中，曹操的性格最具有典型性，不仅鲜明独特、而且反差巨大。作品一开始，作者便借用汝南许劭之口规定了这一人物的“主导情感”：“乱世之奸雄”。可贵的是，作者并没有停留在概念的抽象描述，而是用大量生动的具体描写赋予这一概念以丰满可感的血肉。曹操替父复仇进攻徐州时，传令三军“但得城池，将城中百姓，尽行杀戮”，“大军所到之处，杀戮人民，发掘坟墓”，失去了理智的曹操近乎疯狂，滥杀无辜，显得特别残暴不仁，但当他在行军途中目睹田园荒芜、百姓流离失所时，却又动了真情实感；“青梅煮酒论英雄”，曹操对淮南袁术、河北袁绍、荆州刘表、江东孙策、益州刘璋等群雄的评价入木三分，表现出敏锐的目光和过人的胆识，但却对刘备后园种菜、闻雷失箸的韬光养晦之计毫无察觉，又显得十分愚顿；曹操一方面极力搜罗人才，对人才求贤若渴，另一方面却又嫉妒人才，斩杀聪明过人的杨修；在曹氏集团成长壮大的过程中，曹操屡败屡战、百折不挠，充分展示了自己乐观向上的精神，但“梦中杀近侍”又显露出内心的狐疑和空虚；曹操有时广开言路，从谏如流，甚至打了胜仗还要奖赏事前劝阻之人，有时则刚愎自用、无比骄横，故有濮阳之狼狈，赤壁之败绩；“焚书不问”、“赦免张辽”、“义释关羽”，曹操的宽宏大度令人叹为观止，而荀彧、荀攸这些为他立下汗马功劳的智谋之士稍有冒犯，便翻脸不认人，其气量之狭窄简直令人不可思议……人物就是这样在时空的变迁中，展现着自己的丰富侧面。这些乍看起来互不见容的侧面融为一体，形成了曹操多姿多彩的性格世界。 作者在写出曹操诸多性格鲜明而巨大的反差的同时，还提供了形成这些反差的真实可信的内在依据。曹操生逢乱世，置身于你死我活的政治舞台上，较之常人其社会关系更加特殊；曹操有强烈的进取心和权势欲，有志于“削平天下”，其生存意志比常人更加强烈；曹操的文韬武略，不仅芸芸众生难望项背，而且当时的群雄即使是刘备、孙权也无法相提并论，不得不曲居其下让他三分。凡此种种，决定了曹操这个人物既可以建树重大的德行，也可以制造重大的罪恶，他的性格内部的冲突更加尖锐而多样，诸多性格之间的辩证内容更加丰富而突出。罗贯中对曹操性格诸元素相反相成的表现，符合生活与人物性格的逻辑，体现着艺术的辩证法。 2、复杂多变、正反交叉的性格。 在《三国演义》众多的人物中，曹操的性格是最为复杂多变的。以“赦免张辽”这一情节为例，曹操初欲手刃张辽，暴露出易于冲动和气量狭窄。但听了刘备、关羽的劝谏，又马上一改前态，掷剑而笑，并“亲释其缚，解衣衣之，延之上坐”，显现出惊人的反应控制能力和过人的度量。他爱惜张辽之才是真诚的，但说什么“我亦知文远忠义，故戏之耳”就显得十分虚伪了。这一方面是为了掩饰自己有失风范的丑态，另一方面则是为了抵消刘备、关羽救保张辽的影响。曹操从拔剑到掷剑、从恼羞成怒到笑脸相迎，张辽由阶下囚到座上客，是在转瞬之间完成的，反映了即使是在一件小事上，曹操的性格元素也是表现得异常活跃和丰富的。 曹操的性格之中，反中有正，正中有反，是正反交叉的。曹操攻破下邳，首先想到的是先差人进城安民，稳定民心；击败袁绍之后，深感河北百姓之苦，尽免其当年赋税。这些举措，不能全以“虚伪”视之，作为一个有着雄才大略的政治家，他与一味杀伐的董卓不同，深知以民为本的道理。但攻冀州时，号令三军不得骚扰百姓，如有杀人鸡犬者，如杀人之罪，“于是军民震服，曹操亦心中暗喜”，则又见出他爱民的伪善。曹操性格中的“豁达乐观”，大多表现为胸襟开阔、积极进取、不计前嫌，但赤壁之战中几十万军队顷刻间“灰飞烟灭”，不得不率领残兵败将落荒而逃，此刻他反而三次大笑，这时的乐观就是一种强打精神、可笑可怜的自我解嘲了。 再如曹操的“奸诈”，并不是那种鸡鸣狗盗式的小聪明、小伎俩，而是包含着很高的智慧，所以有时并不觉得可憎可鄙，而是显得很机智、巧妙，让人虽不能心悦但却能诚服。就连鲁迅也说，罗贯中“要写曹操的奸，结果倒好象是豪爽多智”。以“望梅止渴”为例，说他奸诈、愚弄将士也可，因为梅林毕竟是虚造的幻影；说他机智、爱护将士也可，因为在行军途中将士缺水口渴的情况下，他巧妙地利用条件反射的原理，达到了将士“不渴”的目的，奸诈中有机智，愚弄中有爱护。其余事例，如“装病谗叔”、“刺卓献刀”、“借头稳军心”、“割发权代首”、“跣足迎许攸”等，也是如此。既有奸诈狡猾、虚假伪善的一面，也有机智勇敢、以身作则、求贤若渴的一面。 二．前后两期曹操的对比和一生的是非功过。 出于正统的需要，在罗贯中的笔下，在后世许多学者的文里，在文学艺术之中，在舞台艺术之中，曹操总是得不到半点“好处”，人们对他总是贬多于褒，将他塑造成为花脸式的“大奸臣”。只有现当代大文豪郭沫若等少数学者，敢于站出来为他“叫屈”，替他“平反”。 纵观《三国演义》中曹操的活动，以赤壁之战为界，大致可分为前后两个时期。前期的曹操与后期的曹操比较，前雄后奸、前智后愚、前可爱后可恨。曹操的一生是不平凡的一生，总的说来，功是大于过的。安小夕mmmm247 回答于 2014-07-1614点赞1193浏览三国演义中你最喜欢的人物是谁为什么？如果只是说演义里，那肯定是赵云。有的人喜欢曹操，说他胸怀大略续汉二十载。有人说喜欢诸葛亮，说他鞠躬尽瘁死而后已。有人说喜欢关羽，说他忠勇无双义薄云天，等等。的确每个人物都有自己的优点和本领，要不然就没法在群星闪耀的汉末留下自己的姓名，但仔细想想，既然说是自己喜欢的人物，我们能容忍自己喜欢的人物有污点有缺点吗？曹操虽然能以一己之力维护汉室江山，做到“若孤不如此不知有几人称帝几人称王”，但他有太多的缺点，强占人妻、草菅人命、枉杀忠良，这样的英雄，我喜欢不来。再说诸葛亮，他虽说为蜀汉坚守到最后，其忠可鉴，但殊不知他也正是为了这个复兴汉室梦火烧藤甲兵，这样惨无人道的事情，我无法认同，此外国事“凡二十仗以上者皆亲为”，这样就造就了其人同仁缺少了锻炼的机会，等他一死便形成蜀汉人才真空局面，间接的造成蜀汉灭亡，不得不说蜀汉的灭亡，诸葛亮难辞其咎。至于关羽，缺点就多了，“善士卒轻大夫”、好色、目中无人、他的死，是他的缺点一手造成，这样的关羽，我无法喜欢，而其他诸多英雄，比如张飞，“暴而无恩”、马超，爱打小报告，孙策，好斗狠，周瑜，若说正史上，我倒是最喜欢他，但演义里的他气量太小，无法喜欢，孙权，没有闪光点，而且后期的他还很昏庸，逼死了陆逊，陆逊呢，好像没什么缺点，但出场不多，达不到喜欢的地步，魏国那边在演义里出场都不多，人气自然不会高，，好色，极其好色，活活把自己整垮了，不喜欢，典韦，也是出场不多，达不到喜欢，再比如张辽，虽说也没什么缺点，但可惜就可惜在出场少了，吕布，太傻，陈宫，太直，袁绍袁术，更傻。总得来说，也就赵云好像找不到什么缺点，没办法，正史赵云平平庸庸，也就是因为这部演义，赵云才坐拥百万粉丝。林安然bj 回答于 2021-08-119点赞881浏览（三国演义中你最喜欢哪个人物，并说出理由）50字 ！！！！急！！！大刀关公关老爷，为人中正无私。曹丞相尽管高官厚禄，但，官老爷。还是过五关，斩六将。护送皇嫂，去找，大哥。官老爷去世后。还被后人，尊称为财神。九九艳阳天 回答于 2014-12-1529点赞1评论三国演义最喜欢的十大人物是谁要说出原因？ — 找答案，就来「问一问」位专家解答5分钟内响应 | 万名专业答主三国志通俗演义连环画 50开精装三国演义小人书全套全新正版￥70 元【赠人物关系图+书签+三国地图】三国演义原著正版 上下2册人民文学出版社罗贯中著无删减四大名著原版中小学生青少年版畅销书籍￥39.5 元包邮三国演义连环画选三国演义增补本21册小人书全新正版名著50开￥220 元淘宝热卖广告原创 三国演义连环画选 全套21册 样书（ 2006年12月1版1印）￥2500 元正版三国演义连环画60册全套怀旧小人书 老版新印 上海人民美术￥280 元包邮三国演义连环画选三国演义增补本21册小人书全新正版名著50开￥220 元淘宝热卖广告正在加载赞同11