“峣峣者易折，皎皎者易污”是什么意思？
“峣峣者易折，皎皎者易污”的意思是性情刚直卓而不群的人，往往容易横遭物议；品行高洁如玉石之白者，最容易受到污损。出自《后汉书.黄琼传》。峣峣(yáo)：高而尖的样子，皎皎(jiǎo)：洁白，高而尖的东西容易折断，洁白的东西容易污染。黄琼(qióng)，东汉江夏安陆(今湖北安陆)人，当时享有声望。东汉朝廷要征聘他当官。黄琼离乡走到当时的京都洛阳附近的河南登封时，托病不进城，以抬高身价。李固写信劝他迅速进京赴任，并希望他不要像某些“名士”那样徒有虚名，而要有所建树,为“名士”争气。信中有这样的话:“常闻语曰:峣峣者易缺,皎皎者易污。阳春之曲,和者盖寡;盛名之下,其实难副。” 释义：常常有这样的说法，性情刚直卓而不群的人，往往容易横遭物议；品行高洁如玉石之白者，最容易受到污损；高雅、放浪不羁之人往往得不到世人的认可。扩展资料：峣峣者易折，皎皎者易污表现的哲理任何事情的发展都有其自身的发展规律。人们只有适应事情发展规律，顺其自然，牢牢地把握好事物发展的“度”，才能事半功倍，立足于不败之地。何为度，就是事物保持一定质与量的限度。度是质和量的统一，是事物保持其质的量之界限、幅度和范围。就是做任何事情，都应当适度，要刚柔相济、适可而止。做任何事情，应掌握适度的原则，要学会把握分寸、火候。立足于自身实际，借鉴古训和汲取它人经验、教训，静座常思自己过，积极探索符合自身良好发展的新路子。
毛赠陈毅:峣峣者易折,皎皎者易污。阳春白雪,和者必寡,盛名之下 其实难负。
这句话是东汉大臣李固所说，出自《遗黄琼书》。原文如下：诚遂欲枕山栖谷，拟迹巢、由，斯则可矣；若当辅政济民，今其时也。自生民以来，善政少而乱俗多，必待尧舜之君，此为志士终无时矣。常闻语曰：“峣峣者易缺，皎皎者易污。”《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。译文：假如您实在愿意追求隐居生活，仿效巢父和许由避世，这样当然可以；倘若您觉得应当出来辅佐皇帝、拯救百姓的话，那么，现在正是良好时机。自古以来，社会上的政治总是好的少而坏的多，假如一定要等到像尧舜那样的圣明君主出来，这样，有志之士便永远也没有从政的一天了。我曾经听得古语说：“高细的东西容易折断，洁白的东西容易污染。”《阳春》《白雪》那样高雅的曲调，能够跟着唱和的人一定很少。一个有盛大名声的人，他的实际就很难和他的名声相称。《遗黄琼书》是东汉大臣李固所写的一篇书信，为规劝其友黄琼识时应征，“辅政济民”而作。汉顺帝永建年间（126），屡次辞谢征召的黄琼又被朝廷征聘，当走到纶氏（今河南省登封县），忽称病不行。李固向来仰慕黄琼，遂写了这封催促他赶快来洛阳的信。文章先从立身处世着笔，劝导黄琼为人应介乎“隘”与“不恭”之间，指出若要“辅政济民”，当今正是时机，用以激励黄琼。接着用“峣峣者易缺”六句说明声望太高容易降低，名声过大实际才能就很难相称的道理。并以鲁阳樊君的行事，证实“峣峣者”的“易缺”，“皦皦者”的“易污”；又用胡元安等人的实例申说了“盛名之下”往往是“其实难副”，告诫黄琼要有自知之明。最后以恳请对方速赴洛阳任职，彻底洗刷“处士纯盗虚声”的愿望作结，点明写信的用意。全篇既有婉而讽的规劝，又有发人猛醒的鼓励。行文多用侧笔和假设猜测的语句，委婉曲折，动听感人。黄琼后来到洛阳任议郎，这封信起了推动的作用
峣峣者易折 皎皎者易污什么意思
“峣峣者易折，皎皎者易污”的意思是性情刚直卓而不群的人，往往容易横遭物议；品行高洁如玉石之白者，最容易受到污损。出自《后汉书.黄琼传》。峣峣(yáo)：高而尖的样子，皎皎(jiǎo)：洁白，高而尖的东西容易折断，洁白的东西容易污染。黄琼(qióng)，东汉江夏安陆(今湖北安陆)人，当时享有声望。东汉朝廷要征聘他当官。黄琼离乡走到当时的京都洛阳附近的河南登封时，托病不进城，以抬高身价。李固写信劝他迅速进京赴任，并希望他不要像某些“名士”那样徒有虚名，而要有所建树,为“名士”争气。信中有这样的话:“常闻语曰:峣峣者易缺,皎皎者易污。阳春之曲,和者盖寡;盛名之下,其实难副。” 释义：常常有这样的说法，性情刚直卓而不群的人，往往容易横遭物议；品行高洁如玉石之白者，最容易受到污损；高雅、放浪不羁之人往往得不到世人的认可。扩展资料：峣峣者易折，皎皎者易污表现的哲理任何事情的发展都有其自身的发展规律。人们只有适应事情发展规律，顺其自然，牢牢地把握好事物发展的“度”，才能事半功倍，立足于不败之地。何为度，就是事物保持一定质与量的限度。度是质和量的统一，是事物保持其质的量之界限、幅度和范围。就是做任何事情，都应当适度，要刚柔相济、适可而止。做任何事情，应掌握适度的原则，要学会把握分寸、火候。立足于自身实际，借鉴古训和汲取它人经验、教训，静座常思自己过，积极探索符合自身良好发展的新路子。
摇摇者易折，皎皎者易污，阳春白雪，和者盖寡，盛名之下，其实难副，这是谁说的，是什么意思？
语出《后汉书•黄琼传》，东汉大臣李固所说。出自：是东汉大臣李固所写的一篇书信，为规劝其友黄琼识时应征，“辅政济民”而作《遗黄琼书》。：“峣峣者易缺,皦皦者易污.《阳春》之曲,和者必寡；盛名之下,其实难副.”释义：“皎”,指玉石之白；“峣”,为高直貌.其义不言自明。品行高洁如玉石之白者,最容易受到污损；性情刚直卓而不群的人,往往容易横遭物议。不幸而被言中，世事常如此。原文如下：诚遂欲枕山栖谷，拟迹巢、由，斯则可矣；若当辅政济民，今其时也。自生民以来，善政少而乱俗多，必待尧舜之君，此为志士终无时矣。常闻语曰：“峣峣者易缺，皎皎者易污。”《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。译文：假如您实在愿意追求隐居生活，仿效巢父和许由避世，这样当然可以；倘若您觉得应当出来辅佐皇帝、拯救百姓的话，那么，现在正是良好时机。自古以来，社会上的政治总是好的少而坏的多，假如一定要等到像尧舜那样的圣明君主出来，这样，有志之士便永远也没有从政的一天了。我曾经听得古语说：“高细的东西容易折断，洁白的东西容易污染。”《阳春》《白雪》那样高雅的曲调，能够跟着唱和的人一定很少。一个有盛大名声的人，他的实际就很难和他的名声相称。
“峣峣者易折，皎皎者易污”是什么意思？
意思：高细的东西容易折断，洁白的东西容易污染。出自：东汉 李固《遗黄琼书》原文选段：常闻语曰：“峣峣者易缺，皎皎者易。”《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难。近鲁阳樊君被征初至，朝廷设坛席，犹待神明。释义：我曾经听得古语说：“高细的东西容易折断，洁白的东西容易污染。”《阳春》《白雪》那样高雅的曲调，能够跟着唱和的人一定很少。一个有盛大名声的人，他的实际就很难和他的名声相称。近来鲁阳的樊英应皇上征召刚到京城，朝廷就为他建筑高台，设置坐席，像供奉神位一样地接待他。扩展资料文章主旨：文章先从立身处世着笔，劝导黄琼为人应介乎“隘”与“不恭”之间，指出若要“辅政济民”，当今正是时机，用以激励黄琼。接着用“峣峣者易缺”六句说明声望太高容易降低，名声过大实际才能就很难相称的道理。并以鲁阳樊君的行事，证实“峣峣者”的“易缺”，“皦皦者”的“易污”；又用胡元安等人的实例申说了“盛名之下”往往是“其实难副”，告诫黄琼要有自知之明。最后以恳请对方速赴洛阳任职，彻底洗刷“处士纯盗虚声”的愿望作结，点明写信的用意。作者成就：李固所著的章、表、奏、议、教令、对策、记、铭共十一篇。弟子赵承等悲叹不止，于是共同记录李固的言论事迹，写成《德行》一篇。《全后汉文》收录有《举敦朴士对策》、《对策后复对》、《发丧对》、《上疏陈事》、《与吴雄上疏》、《理种暠应承疏》、《与刘宣上言》、《荐杨淮》、《驳发荆杨兖豫卒赴日南议》、《冲帝山陵议》、《临荆州辟文学教》；《助展允婚教》、《奏记梁商》、《奏记梁商理王龚》、《议立嗣先与梁冀书》、《遗黄琼书》、《与宾卿书》、《临终与胡广赵戒书》、《临终敕子孙》。
瑶瑶者易折 皎皎者易污什么意思
意思：高而尖的东西容易折断,洁白的东西容易污染。比喻人刚直自负易遭诋毁;清白正直易被玷污。峣峣(yáo):高而尖的样子。皎皎(jiǎo):洁白。出处：南北朝范晔《后汉书·黄琼传》：诚遂欲枕山栖谷，拟迹巢、由，斯则可矣；若当辅政济民，今其时也。自生民以来，善政少而乱俗多，必待尧舜之君，此为志士终无时矣。常闻语曰：“峣峣者易缺，皎皎者易污。”《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。译文：假如您实在愿意追求隐居生活，仿效巢父和许由避世，这样当然可以；倘若您觉得应当出来辅佐皇帝、拯救百姓的话，那么，现在正是良好时机。自古以来，社会上的政治总是好的少而坏的多，假如一定要等到像尧舜那样的圣明君主出来，这样，有志之士便永远也没有从政的一天了。我曾经听得古语说：“高细的东西容易折断，洁白的东西容易污染。”《阳春》《白雪》那样高雅的曲调，能够跟着唱和的人一定很少。一个有盛大名声的人，他的实际就很难和他的名声相称。越是出类拔萃的人越容易受到伤害，越是洁净如白纸的人越容易被抹黑。对优于自己的人，人性有本能的挑剔和审视。扩展资料汉顺帝永建年间，屡次辞谢征召的黄琼又被朝廷征聘，他又想称病不去。李固向来仰慕黄琼，于是就写下了这封《遗黄琼书》，催促他赶快来洛阳。信中不仅鼓励劝说其去为官，更设身处地的考虑他的为官之路该如何自处，全篇既有婉而讽的规劝，又有发人猛醒的鼓励，委婉曲折，动听感人，情真意切。“盛名之下，其实难副”，不仅是对已经征辟的那些人的评骘，而且也带有给予黄琼以激励和促其警惕的含义。这一番历数以前征辟之士的不孚人望的事实，是他感触良深的真实心情的透露，既是一种隐约的告诫，仍然也带有“激将法”的味道，不过表达得曲折婉转而已。
“峣峣者易折，皎皎者易污”的意思是什么？
峣峣者易缺，皎皎者易污”，语出《后汉书•黄琼传》。语本《后汉书·黄琼传》：“峣 峣者易缺，皦皦者易污。《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。”
翻一下字典，“皎”，指玉石之白；“峣”，为高直貌。其义不言自明：品行高洁如玉石之白者，最容易受到污损；性情刚直卓而不群的人，往往容易横遭物议。不幸而被言中——世事常如此
峣峣者易折 皎皎者易污什么意思
意思是越白的东西就越容易被弄脏,越硬的东西就越容易折断。出自于《后汉书》卷六十一 左周黄列传第五十一。峣峣(yáo)：高而尖的样子，皎皎(jiǎo)：洁白，高而尖的东西容易折断，洁白的东西容易污染。东汉安陆、江夏(今湖北安陆)人在当时享有盛誉。东汉朝廷想招募他为官。当时，黄琼离开家乡，去了位于京都洛阳附近的河南登封，他因病拒绝进城以提高自己的社会地位。古力写了一封信，敦促他尽快赴京任职，并希望他不要像一些用假名的“名人”，而是要取得一些成就，为“名人”尽自己最大的努力。扩展资料：峣峣者易折，皎皎者易污哲理：任何事物的发展都有自己的发展规律。人只有适应事物发展的规律，顺其自然，牢牢把握事物发展的“度”，才能事半功倍，立于不败之地。什么是程度意味着事物保持一定的质量和数量限制。程度是质量和数量的统一，是事物保持质量和数量的边界、范围和范围。也就是说，一切都应该适度，软硬结合，适可而止。在做任何事情时，都应该掌握适度的原则，并学会如何控制谨慎的程度和温度。立足自身实际，借鉴古代教育和他人经验教训，始终为自己着想，积极探索符合自身良好发展的新途径。
“摇摇者易折，皎皎者易污，阳春白雪，和者盖寡，盛名之下，其实难副。”这是谁说的？表达了什么意思？
这句话是东汉大臣李固所说，出自：是东汉大臣李固所写的一篇书信，为规劝其友黄琼识时应征，“辅政济民”而作《遗黄琼书》。原文如下：诚遂欲枕山栖谷，拟迹巢、由，斯则可矣；若当辅政济民，今其时也。自生民以来，善政少而乱俗多，必待尧舜之君，此为志士终无时矣。常闻语曰：“峣峣者易缺，皎皎者易污。”《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。译文：假如您实在愿意追求隐居生活，仿效巢父和许由避世，这样当然可以；倘若您觉得应当出来辅佐皇帝、拯救百姓的话，那么，现在正是良好时机。自古以来，社会上的政治总是好的少而坏的多，假如一定要等到像尧舜那样的圣明君主出来，这样，有志之士便永远也没有从政的一天了。我曾经听得古语说：“高细的东西容易折断，洁白的东西容易污染。”《阳春》《白雪》那样高雅的曲调，能够跟着唱和的人一定很少。一个有盛大名声的人，他的实际就很难和他的名声相称。扩展资料：《遗黄琼书》是东汉大臣李固所写的一篇书信，为规劝其友黄琼识时应征，“辅政济民”而作。汉顺帝永建年间，屡次辞谢征召的黄琼又被朝廷征聘，当走到纶氏，忽称病不行。李固向来仰慕黄琼，遂写了这封催促他赶快来洛阳的信。黄琼（86—164），字世英，魏郡太守黄香之子。黄香死后，黄琼居家不仕，州郡屡次征辟都拒绝不应。由于朝廷不少公卿推荐，顺帝派公车征召，黄琼被迫晋京，却又在途中称疾不进：皇帝下诏书令地方政府以礼催他上道。李固久慕黄琼才能，便写了这封信催促，对他寄予很大希望。黄琼后来官至尚书仆射、太尉、司空等。