什么是孝，什么是忠，什么是善，什么是义？
听从父母与长辈的话，不让他们为了我担心、难过就是孝了（比如说要爱惜我自己的身体，免得父母为我的健康担忧就是孝吧）
忠嘛大到不出卖国家，小到认真去办单位领导交待的事
善就包括多了 帮助需要帮助的人，不做损害别人利益的事（大到为国为民\舍已救人，小到遵守交通规则过马路时走斑马线）有句话不是说‘势可为恶而不为,即是善;力可行善而不行,即是恶.’若把自己的快乐建筑在别人的痛苦之上，就是恶了。
为了朋友两肋插刀就是义
其实我觉得‘孝、忠、善、义’这四个字有共同之处（'百善孝为先'这儿的孝就是属于善里的一部分），凡事都要凭良心做人。
有这样八条我觉得写得很好：
1、不顶撞父母师长，不做父母师长不高兴的事。
2、不亏欠父母师长，做人家女儿，像个女儿，做人家学生，像个学生。
3、不做天地会生气的事，不与天地做对。
4、不做违法的事，不做违背良心的事。
5、不做假事，不说假话。
6、不占人便宜，不叫别人吃我的亏。
7、不杀生，不杀价。
8、不说伤害人的话，不做伤害人的事。（摘自：http://www.chinavegan.com/aixin/chen/）
末学浅见，不足之处请各位网友们指出
怎么找到一个视频的播放地址
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什么是孝,什么是忠,什么是善,什么是义?谢谢了，大神帮忙啊
孝： 曾子曾经说：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝矣。 孟子曾说过不孝有三，一味顺从，见父母有过错而不知劝阻，使他们行差就错，这是第一种不孝；家里贫穷，却不去做事来奉养父母，这是第二种不孝；第三种大家都知道，无后为大 jordan shoes 。 离 娄章句下中有一篇是公都子与孟子谈论匡章的，公都子很疑惑，觉得匡章，全国的人都说他不孝，而孟子却与他交游，就问孟子是为什么。孟子回答：“一般的人认 为不孝的人有五种：一、懒惰不赡养父母；二、赌博喝酒，把钱都花光了,而不赡养父母；三、吝啬钱财，有了老婆把父母丢到一边；四、自己行事乖张，放纵欲 望，使父母蒙羞；五、平常好勇斗狠，使父母受到连累，而匡章只不过是因为父亲做错了事，他以善相责，而不被父亲接受罢了，又何不孝之有。如果放任父亲做出 错事来而不管，这才是不孝呀。” jordan >而孔子曾经说,对于供养父母,如果心无恭敬,那么与养猫狗又有什么区别呢. 由此看来，孝就是以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食无缺，心宽康泰，自己做事做人要端正，不给父母牵累，不让父母操心，父母有了错，也要婉转的直言不讳。这才称得上孝。大孝终身慕父母。 忠： 忠这个词最初是“委质为臣”式的。 古代臣的意思是买来的奴隶或战俘，他们是完全丧失了自由的。质，是一种野鸡，古人认为这种动物是很有节气的。 忠其实是分两种的，一种是绝对的忠，是对人的忠，一种是 gucci shoes 相对的忠，是对事的忠。绝对的忠是不管你上面的人做得是对不是不对，我一味的忠实于你。相对的忠，是对事的，你做得对，我全力拥护，你做的不对，那我也不会一味顺从。在春秋战国时期，这两种并行其道，其中相对的忠不能不提的就是晏子。 晏子辅佐的是齐庄公。齐庄公和崔武子的妻妇棠姜私通，被崔武子一刀杀了，当时晏子立在崔武子家的门外,别人问他：“你的君主死了，你也从死吗？”晏子回答：“那是我一个人的君主吗，我为什么要去死？”又问：“那么你要逃走吗？”晏子回答：“那是我的错吗?我为 louis vuitton belt 什 么要逃走？”又问：“既不死也不逃走，那么是要回家吗？”晏子回答：“君主死了，又要回到哪里去呢？君主不是立于民之上只管享乐的人，而是主持整个社稷， 使百姓安居乐业的人，大臣也不是只管拿薪禄的人，而是协助君主治理整个国家的人。若是君主为社稷而死，那么便陪他一同去死，为人民而死，那么便陪他一起 死。如果他是为了自己私人的欲望而死的，那么非其私昵，谁敢任之。”于是门启而入，趴在庄公的大腿上痛哭，有人劝说崔武子 kanye west louis vuitton sneaker ，一定要杀了他。崔武子说：“不能杀他，留着他可以得到民心。”这就是对事的忠，可惜到了后来，忠的含义被扭曲，这种对事的忠越来越少，最后几不可闻，倒是对人的忠，绝对的忠，经过统治者的大力推崇，而大行其道,直至于，“生我之门死我户”，不一而足。 个人认为，忠更体现在相对的忠，对事的忠，它处在一种更高的阶段。 善： 存善 louis vuitton scarf 在心，但是存心善有时候做出来的事,却并不一定能得到好的效果,有时反而是反效果.有一句俗语说：“无心为善,虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。”一个人并不 能用简单的善与恶习来形容，因为人是立体的，不是片面的，其中包含很多东西，有些是相同的，有些是混杂的，有些甚至是对立的。这些方方面面决定了他做的 事。所以有时候即使恶人也可能无心的做了一件善事，有时候存心善的人，阴错阳差，也会作出不好的事来。这是一个动机与 louis vuitton gloves 效果的问题，我个人觉得，不管你心里是怎么想的，一切应该以做出来的为准，因为心里的东西实在是无从考究。如果一个人做出有利于大家的事，那么起码在这件事上，我们要肯定，他是好的。 一个人不可能一辈子只做好事，而不做一件错事，即使是无心，这是很难做到的。我们所能做的只不过是时时修正自己罢了。 义： 义也可分为大义与小义，小义是更多是一种草莽之类的义，大家在一起快意恩仇，大碗喝酒，大口吃肉，为朋友两肋插刀，上刀山，下火海，在所不惜。它有它的局限性，往往会被一时的是非困住自己的头脑，而至于头脑发热，不计后果。 大义，则可理解为民族大义，例如大宅门中的三叔，这个人平时为人实在不怎么招人待见，但是在日本鬼子面前，他怎么样，宁死不做卖国贼，这就是大义。 义是一个很有趣的字，有侠义，有道义，有忠义。对于忠、孝、善、义，一直以来都有很多说法，百善孝为先，忠孝不能两全，这四种品质是可以同时存在于一个人身上的，但是在某个时候，某种情况下,它们之间也是会起冲突的，在这个时候，我认为，一切应该 满意请采纳