网络红人冉彦男的女的？ 要资料
是T
姓
名：冉彦
昵
称：冉彦
小冉
性
别：T
生
肖：羊
星
座：水瓶座
籍
贯：中国河南
民
族：土家族
身
高：165cm
体
重：40-45
血
型：A型
鞋
码：37
性
格：内外兼修
特
长：
没有
爱
好：运动，唱歌，跳舞，逛街
座右铭：说到做到
不放空炮
幸运数字：5、8
欣赏的人：妈妈
人生信条：
说到做到
不放空炮
喜欢的卡通片:火影忍者
最喜欢的食物：大米
最喜欢的运动：暂时没有
最喜欢的城市：欧洲各个景区
最喜欢的季节：秋季
最喜欢的运动品牌：穿什么潮我看，森马服饰
最喜欢的饰物：
项链、眉钉最喜欢的
颜色：黑、白
最喜欢的杂志：体育类
娱乐类
最喜欢的曲风：蓝调
最喜欢的宠物：狗
最想尝试的职业：心理医生
最欣赏自己哪一点：低调
最大的愿望：秘密
最难忘的事情：好多
网络红人十大排行榜
第一：最有争议红人____莫晓小【排名走势↓】
理由：其2008年QQ空间历史访问人数接近2800万，但2009年因QQ秘密给盗 空间给多次清空：百度信息爆满的网络红人—小过，完全有资格进入2010年十大风云人物榜首。但今年关小过的负面信息真的太多了
尤其以她其实是男性，俏皮MINI照片的信息最为严重。此说法并非无稽之谈，毕竟谁也没看过莫晓小的视频。小过，男性粉丝众多
此负面信息让小过受争议，她？还是他？我们不得而知。
第二：骗钱多的可以判死刑的红人____宅男【排名走势↓】
理由：此人聪明过人，善于研究腾讯漏洞，曾经再三利用腾讯漏洞每天加他的陌生人接近10万，QQ空间历史访问人数接近5000万。
目前QQ陌生人算他最多，之所以把他排第二是因为此人喜好骗钱，品行恶劣。冒充韩国明星，女性粉丝众多。
第三：莫小家族创始____莫小宝
理由：莫小宝为人低调，空间以爱情故事为主，粉丝众多
09年一手创办的莫小家族培养了众多网络红人，莫小晓、莫小雪等原先皆出于此家族，莫小网名已成为新一代的潮流趋势
第四：网络首席MC____洪磊
理由：洪磊的MC被大众界、家族界以及技术界所喜爱。洪亮的声音，震撼的DJ，使洪磊成为网络MC的代表人物
所谓树大招风，占据MC界第一名头的洪磊，挑战的对手更是一浪接一浪。新生的优秀网络MC太多太多了
第一MC的王座还能做多久呢？
第五：全国QQ等级第四____小三(皇
冠孤星)
理由：以全国QQ等级排名第四的优势吸引了众多网友的眼球，由于QQ等级排名前三的拒绝加人，所以喜欢QQ等级的网友基本都加了他的QQ
第六：家族界第一人气____泪凯
理由：现网络第一家族杀马特创始人，家族人气无可争议的最高者，为什么吧他的排名放这么低呢？今年的杀马特吸引人的事情、动作真的太少了
前最高行政总裁—张艾森和前家族副创始6个月的网络对峙，让网络焦点再次放到杀家身上。不由我们想起了曾经的良、林林、小奇。
似乎只要在杀家得到实权的人物，都慢慢退出了杀家。杀家究竟是和谐家族？还是政治斗争的缩影
第七：荒祭轩总创____亚小帝
理由：08年的网络小人物，09年转型为大众人气。以女性德天地厚的优势迅速成名，从张艾森接手了原创中国元素家族荒祭轩
一年内也冲击到网络十大家族名列。网络长期以来被男生占据，亚小帝成功创下了女性称霸的例子
现以成为家族界公认第一女霸主
第八：网络红人____范小谦
理由:10年以铺天盖地的广告迅速走红网络,后因各种原因曾退出。2011年再次回网的他继续着网络传奇.为人很低调，在网已有大批人支持，所以被很多网友认同为今年的红人.
第九：大众人气之王____霸气十足
理由：顾名思义，人气超高，09年空间每天30W左右的点击率，已经远远超过腾讯官方Qzone。
经典的日志，唯美音乐已经成了霸气十足的形象代表。日志转载量排行腾讯第一，可惜空间被封，所以暂时排第九
第十：哥特女子——ck
理由：虽然2年没有ck的消息了-但是她一直是一个迷一样的女子
百度搜索量一直不减少【↑】最后决定排在第10名
毕竟她消失很久了-至于她真正活着还是死了我们无从而知.
这男的叫什么？
苏浩
本名:李善皓(Lee Sunho)
英文:Andy Lee
出生:1981/1/21
星座:牡羊座
担任的工作:Middle和bass rap 英文rap
家族名:Andy自己也不太确定
外号:Bogus
家庭成员:父母和一个姊姊
身高/体重:177/58
血型:O型
视力:右-0.2/左-0.4
宗教信仰:基督教
学校:韩国外侨学校(KFS)高中二年级
嗜好:打篮球和讲电话
专长:篮球和跳舞
最感谢:父母
个性:风趣 活泼 和其他成员相处的很好
最满意的部位:嘴巴
睡眠时间:通
这个男的叫什么？
林泪鸿
是的，他是韩美杀家族的创始人，韩美杀需要有明确的代表人物，那应该是谁呢？不得不让人想起安子轩了。林泪鸿是中国视觉新生代的统治者，广东人，出生于1992年8月25日，被誉为“视觉天王”“非主流天王”，中国视觉系“韩美杀”开创人，并具有出色的艺术才能。他喜欢创新，他不得不被称为“另类视觉”的掌控人。他开创了另类非主流自拍，并且改变了日本视觉，拓散了另类非主流，使原本另类的非主流变得更加另类，把中国另类视觉推向了潮流的顶峰。在非主流潮流的年轻人眼中，他就是他们模仿的对象，非主流人群的崇拜者。他的成就被人称为“轩式奇迹”。他是真正的另类非主流。林泪鸿开创了韩美杀自拍以后，韩美杀式自拍便开始流行起来，他对于韩美杀这个词，这个另类潮流，了解得非常透彻，想得非常长远。他改变了韩美杀，他认为韩美杀不仅仅是一个另类潮流，也是一个形容词，并指出：从客观的角度来讲，韩美杀文化是永远都不会衰落的，任何人都摆脱不了日本文化的冲击。他以这个观点，这种思想，使韩美杀达到了潮流的极端，和韩美杀另类的顶峰。林泪鸿创新和思想，不能不说是独一无二的，他所创下的另类视觉，以及成就了韩美杀，他的能力也不能不说是独一无二的，在他的空间，视觉作品里，很明显就可以看出是非常新颖的潮流，这也算是非主流的新生代。林泪鸿掀起了非主流的鼎盛时期，就是90后韩美杀，90后韩美杀，他们的思想完全跟随于林泪鸿，80后非主流也有颇多崇拜林泪鸿的，因为他是韩美杀家族的掌控人。有人说，林泪鸿是潮人之王，非主流的化身，也许，这也只是他的命运，上帝安排他来到尘世来引领非主流，他引领的很好。林泪鸿成就了韩美杀，韩美杀也成就了林泪鸿，使他成为一个新的偶像人物，一个韩美杀的代表人物，韩美杀创始人林泪鸿。当然这些只是国内肤浅的恶俗化韩美杀所盲目追随
历史上有哪些著名的女扮男装者
战沙场的女将军、女扮男妆的出仕者。这里所要叙述的是后两种人。武都氐族人杨大眼妻潘氏是我们知道的早期协助丈夫领兵的将领。杨大眼仕拓跋魏，历官直阁将军、征虏将军、东荆州将军、武卫将军，屡次出征，与萧梁及荆州少数民族战斗。潘氏武艺高超，善于骑射，自行来到丈夫军中，身着戎装，当厮杀时和丈夫一起与敌军刀剑相交，当游猎时并骑出入丛林。战斗或打猎完毕，回到军营，夫妻同坐幕中，与部下将领、幕客随意交谈，笑声四起，杨大眼有时高兴地指着妻子对众人说：“此潘将军也。”可见夫妻情好之深，当众表现出来，不像后世人忌讳公开表达这种感情。他们生有三个儿子。后来杨大眼出征，潘氏留在洛阳，对丈夫不忠诚，被大眼杀死，与始初的情形迥异(《魏书·杨大眼传》、《北史·杨大眼传》)。
洗夫人(约512～602)，南朝高凉郡(今广东南部)人，家族世代为越族首领，少年时代就才华出众，协助长辈安抚部众，行军打仗。年长与高凉太守冯宝结婚。冯氏来自北方，这时已四世为太守，但治理仍不合当地民情，号令不行，洗夫人婚后与冯宝共理政事，处理刑狱，告诫洗氏宗族守法，有犯罪的严惩不贷，做到令行禁止。当侯景攻打台城，反对梁武帝时，高州刺史李迁仕伪称援助梁朝，召冯宝会师，洗夫人看出诈情，伪言贡献物资，率
兵袭击李迁仕，与陈霸先(后来的陈武帝)合作取得胜利。冯宝死后，洗夫人理事。陈朝广州刺史欧阳纥谋反，召洗夫人儿子冯仆相助，洗夫人宁肯儿子被害，不从其乱。欧阳纥失败，陈朝因洗夫人功劳，封冯仆为信都侯、平
越中郎将、石龙太守，洗夫人受封为中郎将、石龙太夫人。陈朝灭亡，洗夫人统辖广东诸郡，被尊为“圣母”，寻归顺隋朝，封为宋康郡夫人。王仲宣起兵反隋，围攻广州，洗夫人发兵与战，亲自披甲，乘马，护卫隋朝使者裴矩，抚绥四方，隋文帝以她“甚有大功”，封为谯国夫人。洗夫人又上书揭发番州总管赵讷贪虐害民，隋朝查实，处理了赵讷，洗夫人奉诏书，奔走十几个州，安抚民众（《隋书·谯国夫人传》、《北史·谯国夫人传》)。
平阳公主是第一个领兵打仗获得成功的妇女。她是唐高祖李渊的三女儿，隋时与柴绍结婚。李渊太原起兵时，平阳公主正在长安，柴绍对公主说：你父亲起兵将要打京师，我应当去出力，但我们一起走走不了，怎么办呢?主很有主意地说：你快点放心走吧，我一个女子好说，自有走的办法。柴绍遂出走太原，公主到了户县，变卖家产招募人马，聚众数百人，树起反隋的旗帜，以响应她父亲。又派人联络当地小股反隋武装，占有户县、周至、武功等地，在军中申明纪律，禁止抢掠，老百姓高兴，很快众达7万，威振关中。隋炀帝的京师留守发兵攻打公主，公主屡次击败他们。李渊领兵渡过黄河，柴绍来迎接公主，公主率领精兵万余人，与李世民在渭北会师。在进军长安时，公主与柴绍各置幕府，继续统兵征战，她的部队称为“娘子军”。她曾驻军于山西平定地方的娘子关，这个地区因此而得名，成为后世的军事重镇。平阳公主的业绩受到后人的敬重，文人墨客不乏颂咏之作。明人王世贞《娘子关偶成》：“夫人城北走降氐，娘子关前高义旗。今日关头成独笑，可无巾帼赠男儿。”（《弇州山人四部稿》卷五十一）希望当时对瓦剌的斗争中也有平阳公主式的女英雄为国
立功。话说回来，平阳公主每战身着甲胄，或以军鼓指挥战斗，或执剑冲锋在前，大约是积劳的原因，起兵六年后公主亡故。对她的死，李渊极其悲伤，令丧礼加厚，送葬的仪仗队中要有羽葆(华盖)、鼓吹、大路(大辂，大车)、麾幢、虎贲、甲卒、班剑。羽葆是有大功勋的人才可能赐用的，李渊以此酬劳女儿助平天下的功劳，但是太常寺官员提出异议，说鼓吹是军乐，自古以来也没有用在妇人葬礼上的，不能用。李渊坚持原令，并开导说：像公主那样领兵征战，助建国家，古来也没有呀!用鼓吹军乐正合她的身份事绩。葬礼就按李渊的命令进行了(《新唐书·平阳公主传》、《旧唐书·柴绍传》)。韩世忠的妻子梁红玉与丈夫的结合有一段传说故事。据说她当妓女时，看中穷困的韩世忠，给予资助，使世忠后日得以发挥才能。当宋室南渡，苗傅、刘正彦废高宗立太子赵时，韩世忠领兵进讨，苗傅将在杭州的梁氏及其子韩亮关押起来，寻又封梁氏为安国夫人，派她去招抚世忠，梁氏到军中，帮助世忠继续进兵，促成高宗复辟。随后世忠任浙西制置使，驻守镇江，与金兀术战于黄天荡，梁氏随世忠在军营，当战斗激烈时，亲自击鼓，鼓舞军士斗志和勇气，终于在将士通力奋战下打击了金军。世忠任宁武安化军节度使、京东淮东路宣抚处置使，开辟楚州，与士兵一同劳作，梁氏亲自织草帘子，以便建造房屋（《宋史·韩世忠传》)。梁氏贵为国夫人，从军打仗、生产，不畏劳苦，实有一番作为。她的生活，自会是充实的。秦良玉，四川忠州人，与石砫宣抚使马千乘结婚。石砫是少数民族土司，长官世袭，秦良玉生活在这样的家庭中。万历年间，明朝出兵攻打贵州播州少数民族，马千乘统帅3000人参加战斗。秦良玉文武俱能，善于骑射，兼通文词，见识高明，很有胆量，而且风度娴雅，见丈夫出
征，另外带领精兵500自备粮草从征，战斗结束，在川南的战功，他们夫妇数第一。马千乘死后，良玉代行其职。天启(1621～1627)时，明朝对辽东后金作战，秦良玉奉调领兵3000进驻山海关参战，以功受二品服，得封诰，又奉命回四川征兵，恰逢奢崇明、樊龙等在重庆、四川反明，秦良玉被委为总兵官，统兵讨叛，取得胜利。在战斗中明朝的官兵怯懦不前，未见敌即先逃遁，却嫉妒秦良玉的战功，秦良玉为此上书，指责那些人“以六尺躯须眉男子，忌一巾帼妇人”。天启皇帝因而令文武大吏以礼对待秦良玉，不要因她是少数民族的土司而歧视她。
崇祯三年(1630)，明朝因后金占据永平等城，又诏秦良玉率师勤王，良玉捐家产助明朝，进京，受崇祯帝召见。后金军退出永平，良玉返川，参加对农民军的战争。川抚邵捷春不懂军事，良玉知道在他指挥下要吃败仗，但无力改变
他的军事部署，结果在一次战斗中三万人被张献忠打得全军覆没。秦良玉提出招兵二万，一半由自家供给的建议，未被采纳，遂回石砫坚守，后以年老病死。良玉统兵，号令严明，军纪严肃，其部在乡间称为“白杆兵”，很有战
斗力（《明史·秦良玉传》)。女将军之外，现在来看女扮男装的出仕者。
南朝时，浙江东阳女子娄逞，穿上男性服装诈称男子，她会下围棋，识字，能讲解书籍，凭借这些本事与官员交游，当官，做到扬州议曹从事。在这里，女儿身的真情被人发现，宋明帝刘撤掉她的官职，强令她返回原籍。娄逞没有
办法，只有穿上女子服装离去，临行时叹惜地说：像我这样有能力，却不能跟男人一样在社会上活动，现在只好回家当老太婆去了，实在可惜呀（《南史·崔慧景传附传》）！据《太平广记》记载，唐代中兴名将郭子仪属下官员张
死了，其妻冒充是张詧的弟弟，接着做官，最后出任御史大夫。五代时蜀国女子黄崇嘏，改着男装，伪称为男人，也进入仕途，摄理司户参军，办事明快而有条理，又能作诗，受蜀相周庠的赏识，要把女儿嫁给她，她才暴露身份，被迫离开政府，回到临邛。
女子领兵和出仕的事实，向人们表明：第一，女子不甘心做家庭和丈夫的奴仆、生孩子的工具，要求走出家门，进入社会，打入仕途，管理国家大事，施展才能，实现抱负。但是封建时代别内外的原则，不许“牝鸡司晨”的教条，把女子禁锢在家庭中、闺阁内，不许她们步入社会，进入官场。这就迫使一些有强烈斗争心并有才华的女子想方设法走向社会，女扮男妆的怪现象就是这样出现的。而她们的这一行动，竟被视为“人妖”，是不祥的兆头（《南史》)。那些女将军的出现，是在战争的特殊年代，男子被迫不得不允许，是例外，战争一结束就没有这种现象了。从平阳公主的葬仪之争上看，男子歧视女子，不承认她们的功绩。
第二，女将军的战绩表明，女子聪明才智不让于男人，即使需要大智大勇的战争场合的要求，女子也完全能够胜任。洗夫人、平阳公主、秦良玉的才智，读者必会早有印象：绝不下于她们的丈夫。其实柴绍也是能人，《旧唐书》说他“矫捷有勇力，任侠闻于关中”。他去太原找李渊，路遇李建成，分析形势，急往太原，后在统一战争中立功，表现得很有智能，由此更可知平阳公主的能耐之大了。秦良玉敢于蔑视那些无能的明军将领，就在于她有勇有谋，智能在须眉之上。
第三，少数民族中出现的女将领多，说明那时这些少数民族对妇女的压抑相对汉族少一些，尚能部分地允许女子表现自己才能。封建时代歧视妇女的才能，认为她们愚昧，见识少，所谓“长头发，短见识”。上述事实，驳斥了这种观点。女子的智慧、才能和男子是一样的，其实，根本的问题倒是社会对待男女不一样。由于男尊女卑，不允许女子发挥才能，说她们智能低下，不过是为说明男尊女卑的合理性。另外，我们还要看到人的才能不是天生的，是通过受教育得来的，进行社会实践提高的。但是女子普遍被剥夺了受教育的权利，从事政治和其他社会活动的权利，以至处理家庭外部事务的权利，因而聪明才智得不到提高，在一些方面笨拙无力，这不能责怪女性自身，它应当由压抑女性的社会制度来负责。不明究竟，反而倒果为因，污蔑女子低能，更加说明那种社会制度要不得，应当彻底改造，使女子的创造力得以发挥，从而促进社会发
扮男装——盛唐妇女的性别意识
与北朝的花木兰女扮男装替父从军不同，盛唐时期从宫廷侍女到士流之妻，女扮男装成为一种社会风尚。本文在收集、整理、分析文献记载和考古图像的基础上，探讨这一社会风尚的原因、过程，并进而分析图像和文字背后所隐含的盛唐妇女的性别意识。
在中国古代的性别意识里，“女正位乎内，男正位乎外”（《周易·家人》），是天经地义的规范，妇女的主要活动被局限在家内、院内、宫内，象北朝时期的花木兰那样，女扮男装，替父从军的非常举动，是极其少见的情形，因此，一曲《木兰歌》，被千古传诵。
然而，我们从文献记载中得知，“武德、贞观之时（618-649），宫人骑马者，依齐、周旧制，多著羃离。永徽（650-655）之后，皆用帷帽，拖裙到颈，渐为浅露。则天之后（684-704），帷帽大行，羃离渐息。中宗即位（705），宫禁宽弛，公私妇人，无复羃离之制。开元初（713），从驾宫人骑马者，皆著胡帽，靓妆露面，无复障蔽。〔天宝中（742-756）〕，士庶之家，又相仿效，帷帽之制，绝不行用。俄又露髻驰骋，或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑内外，斯一贯矣。”（《旧唐书·舆服志》）可见，这一社会风俗从宫廷中开始，宫廷侍女由戴胡帽，乘马露髻驰骋，到穿男子衣，着男子靴。影响所及，天宝时已是内外士女，都可以穿男子的服装了~
网络红人皮娜的个人资料?
性别：女。
年龄：15岁
男友：王子豪 (不是冉彦,冉彦是帅T懂吗?)
居住地址：北京
个性：外向
特点：可爱、喜欢带一对儿绿色的美瞳。
和杨小妮有一拼。
皮娜是新生的网络红人喔
更新：
姓名，皮娜 不要问我 皮皮和娜娜 是一个人吗 甚至说皮皮是不是你对象什么的话
年龄：96年4月22日 不要对我说你看起来很成熟 你自己知道就好
身高：没有量过
体重：最近82斤
星座：金牛座
所在城市：北京
癖好：摸头、照镜子，不爱看人，
职业：无业游民 天天在家呆着 然后就是上网 不要问我 为什么不上学
因为这个问题已经回答过N遍 不想上学没有为什么