“取法其上，得乎其中;取法其中，得乎其下”
“取法其上，得乎其中;取法其中，得乎其下”意思是说，一个人制定了高目标，最后仍然有可能只达到中等水平，而如果制定了一个中等的目标，最后有可能只能达到低等水平。
今日再次聆听特级教师吴凤霞老师小古文教学《王戎不取道旁李》一课，感触良多，专家不愧是专家，教材的解读与把握，教学的设计与演绎，课堂的组织与调控，预设与生成，自然发生，水到渠成，一节课中，孩子由读不通顺到敢于自信表达，由不会思考到善于发现、思考，孩子们拔节生长的样子、声音，可视可见。
课堂环节层层递进，逐步深入，问题逐步指向深入，由易到难，孩子必须经历读文、思考、辨析、概括的过程，思维由低阶向高阶迈进，深度思维，让学习真正发生。
“取法其上，得乎其中;取法其中，得乎其下”专家高屋建瓴为我们指点迷津，专家的高度，我们无法企及，也许，很长一段时间都无法抵达，但是，所幸，我们可以以此为鉴，以此为标；所幸，我们走在追求完美的路上！
取法乎中，仅得乎下，什么意思？
意思是说，一个人制定了高目标，最后仍然有可能只达到中等水平，而如果制定了一个中等的目标，最后有可能只能达到低等水平。取法乎上，词目，出自唐太宗《帝范》卷四:"取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。" ②南宋诗论家严羽《沧浪诗话》:"学其上，仅得其中;学其中，斯为下矣。"③《孙子兵法》:"求其上，得其中;求其中，得其下;求其下，必败。"扩展资料：《帝范》·四卷（永乐大典本）唐贞观二十二年太宗文皇帝御撰，以赐太子者也。新、旧《唐书》皆云四卷。晁公武《读书志》仅载六篇。陈振孙《书录解题》亦题曰一卷。此本载《永乐大典》中，凡一十二篇，首尾完具。后有元吴莱跋，谓征云南僰夷时，始见完书。考其事在泰定二年。盖此书南宋佚其半，至元乃复得旧本，故明初转有全文也。《唐书·艺文志》载有贾行注。而《旧唐书·敬宗本纪》称：宝历二年，秘书省著作郎韦公肃注是书以进，特赐锦彩百疋。是唐时已有二注。今本注无姓名，观其体裁，似唐人注经之式。而其中时称杨万里、吕祖谦之言，盖元人因旧注而补之。其词虽不免冗赘，而援引颇为详洽，足资参考。惟传写多所脱误，谨旁考诸书，一一厘订，各附案语於下方。仍依旧史，厘为四卷，以复其旧焉。