历史上的赵氏孤儿是谁？赵氏孤儿案是怎么回事？
《赵氏孤儿》这部电影想必是很多人都看过了的，而历史上的赵氏孤儿他是发生在晋景公三年的故事。当年赵氏的遗腹子赵武在门客的保护之下才幸免于难，后来又在别人的帮助之下复兴了赵氏。在《史记》的记载当中，当年晋国的屠岸贾想要作乱。而当时他又恰巧主管国家的政法工作，因此他就想要借着自己的权力，假意去探究先王被弑一事来诛杀赵氏一族。和赵氏家主有着很深交往的韩厥，当时要赵硕迅速逃走，但是赵硕却是不愿意逃离晋国，这就给了屠岸贾可乘之机，最终屠岸贾调动了一些人将赵硕满门满门抄斩。而赵硕他的妻子当时已经怀有了赵朔的遗腹子了，恰巧她又是晋景公的姐姐，于是她便是趁机逃到了晋景公的宫中去躲藏。当时赵氏有几个门客幸免于难，而其中有一个叫陈婴的人，他对说如果赵硕的妻子生下来的是儿子，我就以他为家主，再找机会中兴赵氏；但是如果是女孩，我便是以死报恩。后来是赵硕的妻子果然生下了一个男孩，而陈婴又是利用自己的儿子帮助赵家的遗腹子保住了一命。在15年之后，晋景公重病将死，韩厥将当年的赵氏孤儿案的实际情况告诉晋景公，更是告诉他赵朔的遗腹子其实并没有死，而晋景公也是趁机将赵氏孤儿招入宫中。后来韩厥与赵氏孤儿一同进宫，屠岸贾案发，兵变失败身亡，而赵武后来也是成功中兴了赵氏一族。但是在更早的史书《春秋左传》当中，对于赵氏孤儿的描写却是完全不一样的。当时赵氏之所以会被灭门，并非是由于赵氏被屠岸贾诬蔑，而是因为赵硕他的妻子和人有奸情。后来又因为各种各样原因，赵硕的妻子在晋景公面前进谗言，才导致了晋景公在一气之下诛灭了赵家满门。
《赵氏孤儿》的原著作者是谁？
《赵氏孤儿》的原著作者是元代纪君祥。《赵氏孤儿大报仇》（又名《冤报冤赵氏孤儿》、《赵氏孤儿冤报冤》，简称《赵氏孤儿》）是元代纪君祥创作的杂剧，全剧五折一楔子。剧演春秋时晋国上卿赵盾遭到大将军屠岸贾的诬陷，全家三百余口被杀。为斩草除根，屠岸贾下令在全国范围内搜捕赵氏孤儿赵武。赵家门客程婴与老臣公孙杵臼定计，救出赵武。为救护赵武，先后有晋公主、韩厥、公孙杵臼献出生命。二十年后，赵武由程婴抚养长大，尽知冤情，禀明国君，亲自拿住屠岸贾并处以极刑，终于为全家报仇。扩展资料：内容简介该剧主要讲述春秋晋灵公时期，赵盾一家三百多口尽被武将屠岸贾谋害诛杀，仅留存一个刚出生的婴儿，即赵氏孤儿。为保存赵家唯一血脉，晋国公主即赵氏孤儿的母亲托付草泽医生程婴将孤儿带走，并自缢身死。程婴将赵氏孤儿藏在药箱中，欲带出宫门，可又偏遇到屠岸贾部下韩厥。韩厥深知此乃忠良之后，便放走程婴和赵氏孤儿，后自刎身亡。屠岸贾搜不到赵氏孤儿，遂下令将全城一月到半岁间的孩子都囚禁起来，并称如果窝藏赵氏孤儿者再不交出孩子，就将这些孩子全部杀死。程婴走投无路之下找到了晋国退隐老臣公孙杵臼，并与公孙杵臼商定，用自己的孩子替代赵氏孤儿。一切安排妥当后，程婴假意告发公孙杵臼，引屠岸贾到公孙杵臼家中搜到了假孤儿；屠岸贾杀死假孤儿后，公孙杵臼撞阶自杀。程婴忍辱负重抚养赵氏孤儿，20年后赵氏孤儿长大成人，得知真相后杀死屠岸贾，报了血海深仇。创作背景该剧以春秋时晋国的一段历史为背景而进行加工创作。据《左传》《史记》等史籍记载，“赵氏孤儿”的故事发生在春秋时期晋景公在位之时。孤儿先是被藏在宫中，后隐居山林，长大后韩厥为他请封。现在的山西省孟县太行山深处，还有传说中程婴与孤儿隐居过的“藏山寺”。纪君祥从《左传》《史记》等史籍取材，并据历代流传的程婴保存赵孤的故事，进行加工创造，写成了该剧。 该剧基本上是按照历史事实编写的，但在情节和人物安排上，也作了一些比较大的改动。作者简介纪君祥，一作纪天祥，生卒年不详，大都（今北京）人。与杂剧作家郑廷玉等人生活时代相同，为元前期杂剧作家。剧作存目《驴皮记》、《韩湘子三度韩退之》等六种。除《赵氏孤儿大报仇》外，其余五种皆已亡佚。明初朱权《太和正音谱》有“纪君祥之词如雪里梅花”之言，可见其创作以格调雅致取胜。参考资料来源：百度百科-《赵氏孤儿大报仇》
赵氏孤儿什么作者
赵氏孤儿作者纪君祥
元人纪君祥的杂剧《赵氏孤儿》作为中国戏剧中悲剧的一种，比较集中地反映了中国悲剧文化精神。元杂剧《赵氏孤儿》全名《冤报冤赵氏孤儿》，又名《赵氏孤儿大报仇》，与《窦娥冤》、《长生殿》、《桃花扇》并称中国古典四大悲剧。
纪君祥 [元] （约元世祖至元年间在世），元代杂剧、戏曲作家。字、号、生平及生卒年均不详，约元世祖至元年间在世，名一作纪天祥。大都（今北京）人，与李寿卿、郑廷玉同时。作有杂剧6种，现存《赵氏孤儿》一种及《陈文图悟道松阴梦》残曲。
赵氏孤儿是元代谁的作品？
纪君祥
元人纪君祥的杂剧《赵氏孤儿》作为中国戏剧中悲剧的一种，比较集中地反映了中国悲剧文化精神。元杂剧《赵氏孤儿》全名《冤报冤赵氏孤儿》，又名《赵氏孤儿大报仇》，与《窦娥冤》、《长生殿》、《桃花扇》并称中国古典四大悲剧。元杂剧《赵氏孤儿》是一部历史剧，相关的历史事件记载最早见于《左传》，到司马迁《史记·赵世家》，刘向《新序》、《说苑》才有详细记载。