尸鬼人物简介！！！
结城夏野
结城夏野（ゆうき なつの）
声优 内山昴辉
高中一年级。因为双亲姓氏不同，他也同时拥有“小出”这个姓氏。
结城夏野
因为双亲而被迫从城市搬家来到这个小乡村，对此感到非常不满，一心想要考上大学然后离开这个乡下地方。
漫画中是第一个察觉尸鬼的人，尸鬼一方觉得他对尸鬼构成威胁，于是派尸鬼追杀他，后被尸鬼化的好友武藤彻吸血致死，尸鬼化后复活成为尸鬼的完全体“狼人”。他与尾崎敏夫结为联盟，继续与尸鬼斗争。 人类一方的主要战力。
桐敷沙子
桐敷沙子（きりしき すなこ）
声优 悠木碧
桐敷家的独生女，不能在太阳底下行走。
是静信的小说的大粉丝，就是因为他的小说而搬来外场村。
桐敷沙子
紫色长发,空洞的眼睛,典型的哥特系萝莉
自称患有SLE。经常在暗夜里穿着繁复华丽的蕾丝裙装独自活动或来找静信。通过阅读静信的小说，发现尸鬼跟自己很相像，于是喜欢称自己这种生物为"尸鬼”。
小说中所有尸鬼的领袖，在很久以前被吸血鬼杀死而变成了尸鬼，多年来独自行动，通晓生存的本领。阅读静信的散文而发现了外场村，外场村一直对逝去的村民土葬，适合尸鬼的生存环境，希望以此为基地建立尸鬼的社会，但是遭到村民的反攻而失败。在小说的最后被静信援救，在他的带领下离开了村子。
建立尸鬼的社会原因是她一直感到孤单，想寻找自己的同类陪伴自己。虽然曾经为了生存袭击过无数的人，却依然保持着人的良知和道德观念，会怜悯、同情牺牲者。
清水惠
清水 惠（しみず めぐみ）
声优 戸松 遥
跟夏野一样高中一年级。她很讨厌这个小村子，非常憧憬外面的城市。
她很喜欢一身城市味的夏野，她把自己的态度表现得很明显，可惜夏野却完全对她没兴趣。第一话就死了的女孩，后来变成了尸鬼。疯狂地杀死村民，但始终对夏野怀有爱慕。当知道夏野必须死时，主动愿意偷袭夏野，但遭到了拒绝。对夏野有很强烈的单方面占有欲，变成尸鬼后除掉了很多和夏野走得很近的人。夏野死后，对正雄明确表示自己痛恨小薰，因为如果不是小薰去找夏野，夏野也不会死去。（小说中想要脱逃，但最终落网）
动画中，她袭击了田中姐弟的父亲，十分希望夏野复活。
室井静信
室井静信（むろい せいしん）
声优 兴津和幸
旦那寺的年轻住持。同时也在写小说，是个已经发表了好几册小说
的小说家，尾崎敏夫的青梅竹马。
写的小说都是关于被神所遗弃的人的神话故事《尸鬼》也是其中一篇。
晚上时常与桐敷沙子遇见，互相交流。
最初与敏夫一起调查村子里死亡人数增多的原因，但却因此看到了敏夫杀死尸鬼的残酷场面，自愿进入尸鬼阵营，为了沙子可以无怨无悔地被她袭击，最后遭到村民追杀后变为狼人(还有一种说法是变成了尸鬼，不过前者可信度比较高)。
小说结局中带着桐敷沙子一起逃到了大都市。
尾崎敏夫
尾崎敏夫
尾崎敏夫（おざき としお）
声优 大川透
村里唯一的医院“尾崎医院”的医生。现在被村民称为“年轻医生”。他非常讨厌亡父的那种权威主义，也许就是因为这样，他对身边的人非常亲切，与静信是青梅竹马。一直在调查村人大量死亡的原因。最早发现尸鬼存在的人之一。
小说中，曾对自己尸鬼化后的妻子恭子做非常残忍的研究，恭子死于尸鬼袭击后，敏夫一直观察尸体的变化情况，妻子复活后敏夫试着给妻子注射各类药剂都无效后，只得将木桩插入妻子的心脏，从而发现尸鬼的真相与弱点。一直在与尸鬼做斗争。欺骗千鹤使她被众人拉入神社，向村民揭发了尸鬼的真相，聚集村民一起捕杀尸鬼，被尸鬼们视为猎人的首领、眼中钉。一心想拯救村子，虽然结局中将尸鬼捕杀至尽，村子也却因此毁灭。
漫画中得到狼人化后的结城夏野的帮助，更坚定了与尸鬼斗争到底的信念。人类一方的主要战力。
武藤彻
武藤彻
武藤彻（むとう とおる）
声优 冈本信彦
高中三年级。是村子里小孩子们的大哥哥。内心非常温柔，主动照顾刚搬来这个村子的的夏野。可又正正是因为他这个温柔的性格，才造成了后来的悲剧。
小说中，变为尸鬼后不愿猎杀人类，遭到尸鬼的威胁，为了自己的家人平安无事，袭击了夏野，一直为此自责，此后天天晚上去夏野的墓，希望夏野复活。
漫画中尸鬼化后杀死夏野，一直对杀死夏野的事自责，一直想要摆脱尸鬼的控制，曾告知狼人夏野一些尸鬼的情报，担当间谍角色。
漫画后期对于尸鬼样的自己产生厌恶感，甚至有轻生念头。最后被人类猎杀。
动画中，他杀了夏野，在夏野死后，他天天到夏野曾经住的屋子的窗外
祭拜，在第七天的晚上，他意识到夏野复活了。
田中薰
田中薰
田中薰（たなか かおり）
声优 长嶋はるか
田中昭的姐姐。初中三年级。为了阻止昭的行动力而一起行动。可是一旦遇到严重的局面，她就会表现出大女儿的魄力，一直将小惠当成最好的朋友。有只狗狗叫拉布。
小说和动画中，小惠在夏野死后自认为这是小薰的错，因此十分憎恨小薰，在接受到指令后袭击杀死了小薰的父亲。小薰的父亲因为饥渴以及对小薰母亲的憎恨，袭击了小薰的母亲。最后小薰发现了真相，杀死了想要袭击自己的父亲，从此离开了外场村。
漫画中，从夏野口中了解到尸鬼存在的事实，与夏野一起行动，想要揭开村子的真相。但因为与夏野经常在一起，受到了尸鬼化后的小惠的嫉妒，最后被小惠搞到家破人亡。悲伤的小薰活了下来，最终离开了村子。
田中昭
田中昭
田中昭（たなか あきら）
声优 川上庆子
田中薰的弟弟。初中一年级。与他年龄相符，拥有少年特有的勇气与行动力，跟夏野一起行动，想要解开村子的真相。
小说中，为了给夏野以及村民报仇，独自来到了尸鬼的居所，想杀死尸鬼，却被辰巳发现，被当做尸鬼的食物抓了起来，最后死亡。
漫画中，从夏野口中了解到尸鬼存在的事实。对夏野的死亡深深自责，并且对大人们对村子事故的不屑感到愤怒与失望。后来独自去狩猎尸鬼，却不慎被辰巳偷袭，最后死亡（没有变成尸鬼）。
辰巳
辰巳（たつみ）
声优 高木涉
表面上是桐敷家的下人，实际是尸鬼的亚种“狼人”。狼人有呼吸有脉搏，可以在白天活动。吃一般的食物也可维生，身体机能增强，五感是常人的数倍。
忠心耿耿地服侍沙子，有指挥下级尸鬼的权利。自己曾向静信坦白，狼人其实是尸鬼的进化种，没有理由要服侍比自己种类低等的尸鬼，认为沙子很愚蠢，是一个悲剧，却因此愿意帮助沙子。辰巳很早之前就知道沙子的梦想不可能实现，人类是尸鬼的猎物，人类若是少于尸鬼，尸鬼也必将灭亡，但也一直愿意跟随沙子帮助她实现愿望。
桐敷正志郎
桐敷正志郎
桐敷正志郎（きりしき せいしろう）
声优 GACKT
是人类。桐敷家的当家，认为沙子可以实现自己的理想而跟随沙子，家世显赫，为沙子提供金钱，情报与即时血液。沙子对他的情感很深，因为他是接受了尸鬼的人类，与千鹤是表面上的夫妻。
小说中因为想枪杀敏夫而被众人杀死，漫画被结城夏野偷袭。
在沙子心中有着特殊的地位，因为他是接受尸鬼的人类。
国广律子
国广律子（くにひろ りつこ）
声优 佐々木 望
漫画里律子在尾崎医院工作。有只狗狗叫太郎，武藤彻对其怀有好感（但被夏野吐槽）
曾偶然碰见尸鬼化的奈绪，但不向任何人透露此讯息，却不想她犯了个大错。后来她为了救清美赶到清美家附近，却被匿藏的尸鬼咬到。不久变成了尸鬼，但不愿意杀害任何人，强忍着饥渴放走了被抓来当猎物的生前同事安代，是非常令人敬佩的一位女性。小说中最后与阿彻一起被众人猎杀。
其它角色介绍
旦那寺
室井静信——【村民档案 NO.3】信明和美和子的独生子，是以写作小说为副业的僧侣，32岁单身，村民皆称他副住持。是尾崎敏夫和安森干康一起长大的好朋友。性格温厚的理想主义者。于大学时期自杀未遂。
室井信明——【村民档案 NO.66】静信的父亲，寺院的主持，因中风一直卧病在床。
室井美和子——【村民档案 NO.65】静信的母亲，本姓山村。
田所克江——光男的母亲。
田所光男——【村民档案 NO.37】负责处理寺院的杂务。
池边——【村民档案 NO.36】信明的弟子，村外的通劝人员。
鹤见——【村民档案 NO.35】信明的弟子，已婚。 （已故）
角——信明的弟子，村外的通勤人员。
尾崎医院
尾崎敏夫——【村民档案 NO.8】院长，静信的青梅竹马
国广律子（已故）——【村民档案 NO.19】护士。
武藏——【村民档案 NO.16】医疗事务长。
桥口安代——【村民档案 NO.42】护士。
下山——【村民档案 NO.49】放射技师。
十和田——【村民档案 NO.50】事务。
井崎聪子——【村民档案 NO.51】护士。（已辞职）
汐见雪——【村民档案 NO.52】护士，目前失踪。
永田清美——【村民档案 NO.53】护士。
高野藤代——【村民档案 NO.64】临时工，负责清扫和杂务。(已辞职)
外场村村民
清水惠(15，已故)——【村民档案 NO.1】是个向往大都市的女孩，暗恋结城。
清水武雄——【村民档案 NO.22】小惠的父亲。
宽子——【村民档案 NO.23】小惠的母亲。
结城（小出）夏野(15，已故)——【村民档案 NO.2】和清水同年级，讨厌外场村，因为父母向往田间生活所以才从城里搬到外场村。
结城——【村民档案 NO.17】夏野的父亲。
小出梓——【村民档案 NO.48】夏野的母亲，目前失踪。
田中薰(15)——【村民档案 NO.9】小惠的同学，也是青梅竹马。
田中昭——【村民档案 NO.10】薰的弟弟。
田中佐知子——【村民档案 NO.13】薰跟昭的母亲。 （已故）
田中良和——【村民档案 NO.67】薰跟昭的父亲。 （已故）
后藤田秀司(39，已故)——【村民档案 NO.4】
村迫三重子(已故)——【村民档案 NO.5】
村迫秀正(已故)——【村民档案 NO.6】
大川义五郎(已故)——【村民档案 NO.7】
矢野加奈美——【村民档案 NO.11】汽车餐馆千草的老板。
矢野妙——【村民档案 NO.12】加奈美的母亲。
大川富雄——【村民档案 NO.14】大川酒店店主。
大川笃——【村民档案 NO.15】大川 富雄的儿子。 （已故）
松村安造——【村民档案 NO.56】大川酒店店员。
大川和子——【村民档案 NO.57】富雄的妻子。
高见(已故)——【村民档案 NO.18】驻留警官。
竹村多律——【村民档案 NO.20】下外场 竹村文具店老板。
佐藤笈太郎——【村民档案 NO.21】竹村文具店常客˙木工。
安森一族
安森义一(已故)——【村民档案 NO.33】
本家(丸安木料厂)——【村民档案 NO.24~27】和也、淳子（已故）、一成、厚子。
分家(安森建材行)——【村民档案 NO.28~32】德次郎（已故）、节子（已故）、干康(已故)、奈绪(已故)、进(已故)。
后藤田吹(已故)——【村民档案 NO.34】后藤田 秀司的母亲，村迫 秀正的妹妹。
石田——【村民档案 NO.38】村公所保健负责人。
武藤彻(18，已故)——【村民档案 NO.39】在尾崎医院工作的武藤家长男，夏野的朋友。
武藤保(17)【村民档案 NO.40】彻的弟弟。
武藤葵(17)——【村民档案 NO.46】武藤家长女。
村迫正雄(17，已故)——【村民档案 NO.41】村迫家么男。
村迫宗秀——【村民档案 NO.43】管辖外场地区的人，正雄的父亲。
村迫宗贵——【村民档案 NO.58】村迫家长男。
村迫博已(已故)——【村民档案 NO.59】宗贵和智寿子的儿子，小学3年级。
村迫智寿子——【村民档案 NO.60】宗贵之妻。
村迫智香——【村民档案 NO.61】宗贵和智寿子的女儿，小学2年级。
田代——【村民档案 NO.44】田代书店店长。
长谷川——【村民档案 NO.45】咖啡厅creole的老板。
清水雅司——【村民档案 NO.54】在外场和上外场边界经营著自己的苗圃清水园艺，儿子隆司于8/23死亡。
小池昌治——【村民档案 NO.55】中外场治丧主委。
加藤义秀(已故)——【村民档案 NO.62】
伊藤郁美——【村民档案 NO.63】
尾崎孝江——【村民档案 NO.68】尾崎 敏夫之母
兼正
辰已——住在兼正的洋房里的仆人。
桐敷 正志郎——住在兼正的洋房的主人。
千鹤——住在兼正的洋房的夫人。
桐敷 沙子——正志郎和千鹤之女，和母亲一样患有不能晒太阳的疾病
尸鬼好看吗？求简介！！！！！谢谢
还好 尸鬼的首领桐敷沙子梦想建立一个尸鬼的健全社会，不想再被孤立，因此组成了一个不伦不类的家庭，同时在非常适合尸鬼生存的外场里慢慢侵蚀，制造越来越多的尸鬼。 她是人类与尸鬼的综合体。她是尸鬼的女王，有胆识、有智慧，一切的计划都在她计算之内。但明明不是人类的她，却拘泥于人类的道德观，她的理想其实最终还是会使尸鬼走向灭亡。 尸鬼或人狼吸血的人会出现发困，贫血等症状，直至死亡，死亡后血液改变性质，复活成为尸鬼。尸鬼以人的血液为食，尸鬼的主要力量来自于血液，尸鬼的血液不含白血球和红血球，他们的静脉和动脉都流着鲜红色的血液，血压为0。尸鬼没有呼吸，他们的血液在一定时间内如果没有得到人类的血清，就会变为暗红色，直至失去活性，尸鬼也会因此而死去。尸鬼与吸血鬼一样害怕阳光，皮肤若接触到阳光就会溃烂。尸鬼害怕十字架、咒符、佛珠、香灰等东西，但与吸血鬼不同，十字架无法对尸鬼直接造成伤害，不能攻击尸鬼，只能起到自保的作用，尸鬼的身体并非真的害怕这些宗教物品，只是内心潜意识的恐惧。尸鬼没有心跳、脉搏、呼吸，自身的治愈能力高的惊人，所以用刀刺穿心脏等都没有用处，各种药剂对尸鬼也没有作用，只有用木桩扎入心脏或背部的动静脉交汇、并行处，使尸鬼无法自己治愈血管才会死去，在尸鬼沉睡的情况下，只有测量它们的脑波才能看出他们是否是尸鬼，心脏虽死亡，大脑却依然活着，所以砍下尸鬼的头也可以杀死尸鬼。尸鬼与丧尸不同，它们有着自己的意识和想法，它们延续了生前的记忆，部分尸鬼还能保持人的良知。尸鬼不能食用普通的食物，它们的消化器官已失去功能，如果吃下人类的食物，要不会在胃里腐烂要不就会吐出来。只有被尸鬼袭击至死的人才有可能复苏成为尸鬼，复苏机率不是100%，据辰巳所说几率是十分之一，这跟遗传因子有关，父母复苏后，子女复苏的机率会很高，若父母都没复苏，子女估计也不会复苏。尸鬼在白天会有无法抗拒的睡意，沉睡后跟尸体没什么两样，因此在太阳升起之前尸鬼必须找到一个没有阳光的封闭空间睡去，但是尸鬼在被人类猎杀时，即使是白天也会被疼痛惊醒
找歌《有没有鬼》，歌词有两句是“我们从小就被教导要懂得做人，为何长大后统统变成鬼！”
《药师琉璃光七佛本愿功德经》里的魇魅起尸鬼是什么
咒起尸鬼 刚才讲到蛊，还有一种‘咒起尸鬼’，用咒语可以使死人的尸体起作用。在湖南的西部、广西的北部... 我们也搞不清楚，反正咒起尸鬼有这么一回事。 如果把尸体拿掉，咒起鬼，又是另一种法术。这些都是旁门左道...
～amigo～～ - 2005-11-17 19:59 - 最佳回答者: 顶礼南师怀瑾 - 社会/文化 > 宗教
谁能介绍一下吸血鬼
有一个说法是吸血鬼的原型就是卟啉症患者哦~ 嗜饮鲜血:对于大多数卟啉症患者，输血和血红素能够有效... 鬼，所向披靡。在大多数的吸血鬼传说中，大蒜和十字架一样，都被描绘为吸血鬼的克星。有趣的是，卟啉症患...
醉生源 - 2006-1-7 21:16 - 最佳回答者: famorby - 娱乐 > 电影
跪求《人死无鬼》的译文！！！
人是物，人以外的物也是物，人以外的物死了不为鬼，人死为什么独能为鬼？人之所以生，因为有精气，人死则... 从那里来的鬼呢！《订鬼篇》说，鬼不是人死精神变成的，它是人的一种幻想。发生幻想的原因是疾病。一切迷...
HarbaraAi - 2006-2-5 20:11 - 最佳回答者: 佛门堕落花 - 教育/科学 > 学习帮助
世界上真的有鬼吗！！~鬼锁命是真吗！！~
...便能见到鬼。但小心遇到鬼打墙。 6.尸泥涂眼：用埋尸体的土涂在眼睛上能看到鬼，但也有可能因此失明。... 三、戒鬼字挂口边 “小鬼”、“衰鬼”、“鬼理你”、“这么鬼麻烦啊”是不少人的口头禅。记住，这类说...
282945661 - 2006-9-1 07:58 - 最佳回答者: 邱泰郎 - 教育/科学 > 自然科学
这部吸血鬼电影的题目是什么
...吸血鬼、狼人(威尔·坎普饰)和科学怪人(舒勒·汉斯利饰)。 19世纪，罗马尼亚西部的深山里，有一个充... 德拉库拉伯爵(理查德·洛克斯伯格饰)即是吸血鬼残留余孽中的个中极品，他拥有着毁灭性的诱惑、谜一般的非...
zgddx - 2006-10-7 21:55 - 最佳回答者: 我有魔戒 - 娱乐 > 电影
讲给喜欢的女生听的鬼故事，谁知道？高分悬赏！
给你一个鬼传说： 百鬼语 百鬼语（不要乱玩，小心没命) 近代流传一个叫百鬼语既传说，相传当一堆人围... 便在室内篮球场上围著说百鬼语.... 学姐：「各位学妹，辛苦晒你地啦~~还掂咁早，而且所有老师都走晒......
乌龙鹏 - 2006-10-28 16:25 - 最佳回答者: 斌智光 - 烦恼 > 恋爱
为什么说"有钱能使鬼推磨"?
肥鬼就说，你只要到人间作祟，人们害怕，就会给你东西吃。于是瘦鬼到人间，见一家人的厢房中有磨，就去推... 是说瘦鬼上了当，但鬼的原意，是“作怪觅食”。也就是说，只要给予一定的利益，也就可以使鬼为人推磨的。...
写给秋天的诗 - 2005-7-14 11:38 - 最佳回答者: shmily000 - 社会/文化 > 民俗传统
谁能告诉我有关吸血鬼的文献呀？
黑夜里肆意绽放的雪白獠牙：吸血鬼作品的历史探究 第一部被评价为吸血鬼文学的作品，诞生於和故事... （Frankenstein）和《吸血鬼》（Vampiye）的根源。 十九世纪的四大吸血鬼经典分别是约翰．波里杜利的...
54XIYI - 2005-9-17 18:13 - 最佳回答者: 无理疯狂 - 艺术/文学 > 外国文学
真的有吸血鬼么？成为吸血鬼一定要不停的嗜血，昼伏夜出么？...
...但是也有部分吸血鬼以吸食动物甚至其他吸血鬼的血维生。从吸食的途径上来分，一些吸血鬼会豢养牲畜（herd... 很多人认为，只要被吸血鬼吸食了鲜血之后，被吸食的人就会变成吸血鬼，这种看法并不正确。被吸血鬼吸食过...
garreff - 2005-11-1 12:01 - 最佳回答者: wang1288wds - 社会/文化 > 宗教
世界名著的四大吝啬鬼出自那国的那位作家的什么作品?吝啬鬼的...
...鬼群像，其中莎士比亚喜剧《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀喜剧《悭吝人》（《吝啬鬼》）里的阿巴贡，巴... 堪称为欧洲文学中不朽的四大吝啬鬼典型。 这四大吝啬鬼形象，产生在三个国家，出自四位名家之手，涉及...
zznnbb - 2005-11-6 14:57 - 最佳回答者: 血穹鹰嗥 - 社会/文化 > 历史话题
药师琉璃光七佛本愿功德经说什么?
No. 451 [Nos. 449, 450; 灌顶经卷第十二]
药师琉璃光七佛本愿功德经卷上
大唐三藏沙门义净於佛光内寺译
如是我闻。一时薄伽梵。游化诸国至广严城在乐音树下。与大苾刍众八千人俱。菩萨摩诃萨三万六千。其名曰曼殊室利菩萨．观自在菩萨．慈氏菩萨．善现菩萨．大慧菩萨．明慧菩萨．山峰菩萨．辩峰菩萨．持妙高峰菩萨．不空超越菩萨．彻妙音菩萨．常思惟菩萨．执金刚菩萨。如是等诸大菩萨而为上首。及诸国王大臣婆罗门居士。天龙八部人非人等。无量大众恭敬围绕而为说法。初中后善文义巧妙。纯一圆满清净鲜白梵行之相。示教利喜皆令具足微妙行愿趣大菩提
尔时曼殊室利法王子菩萨摩诃萨。承佛威神从座而起。偏袒右肩右膝著地。合掌恭敬而白佛言。世尊。今有无量人天大众。为听法故皆已云集。惟佛世尊从初发意乃至於今所有无量尘沙数劫。诸佛刹土无不知见。愿为我等及未来世像法众生。慈悲演说诸佛名号本愿功德国土庄严善巧方便差别之相。令诸闻者业障消除乃至菩提得不退转。尔时世尊赞曼殊室利菩萨言。善哉善哉曼殊室利。汝以大悲愍念无量业障有情。种种疾病忧悲苦恼得安乐故。劝请我说诸佛名号本愿功德国土庄严。此由如来威神之力令发斯问。汝今谛听极善思惟。当为汝说。曼殊室利言。惟愿为说。我等乐闻
佛告曼殊室利。东方去此过四弶伽河沙佛土。有世界名曰光胜。佛号善名称吉祥王如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛世尊。有无量亿众不退菩萨之所围绕。安住七宝胜妙庄严师子之坐现在说法。曼殊室利。彼佛国土清净严饰。纵广正等百千逾缮那。以赡部金而为其地。平正柔软气如天香。无诸恶趣及女人名。亦无瓦砾沙石棘刺。宝树行列花果滋繁。多有浴池皆以金银真珠杂宝而为砌饰。曼殊室利。彼国菩萨皆於七宝莲花化生。是故净信善男子善女人。皆当愿生彼佛国土。曼殊室利。彼佛如来应正等觉。从初发心行菩萨道时。发八大愿云何为八
第一大愿。愿我来世得无上菩提时。若有众生。为诸病苦逼切其身。热病诸疟蛊道厌魅起尸鬼等之所恼害。若能至心称我名者。由是力故所有病苦悉皆消灭。乃至证得无上菩提
第二大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。盲聋瘖哑白癞瘨狂众病所困。若能至心称我名者。由是力故。诸根具足众病消灭。乃至菩提
第三大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。为贪镇疑之所缠逼。造无间罪及诸恶行。诽谤正法不修众善。当堕地狱受诸苦痛。若能至心称我名者。由是力故令无间罪及诸业障悉皆消灭。无有众生堕恶趣者常受人天殊胜安乐。乃至菩提
第四大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。少乏衣食璎珞卧具财货珍宝香花伎乐。若能至心称我名者。由是力故所乏资生皆得充足。乃至菩提
第五大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。或被枷锁系缚其身。及以鞭挞受诸苦恼。若能至心称我名者。由是力故所有苦楚。皆得解脱。乃至菩提
第六大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。於险难处为诸恶兽熊罴师子虎豹豺狼蚖蛇蝮蝎之所侵恼。欲断其命发声大叫受大苦时。若能至心称我名者。由是力故所有恐怖皆得解脱。诸恶兽等悉起慈心。常得安乐。乃至菩提
第七大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。斗诤言讼因生忧恼。若能至心称我名者。由是力故斗讼解散慈心相向。乃至菩提
第八大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。入於江海遭大恶风吹其船舫无有洲渚而作归依极生忧怖。若能至心称我名者。由是力故皆得随心至安隐处受诸快乐。乃至菩提。曼殊室利。是谓彼佛如来应正等觉行菩萨道时所发八种微妙大愿。又彼世尊从初发心常以定力成就众生供养诸佛严净佛土。菩萨眷属悉皆圆满。此之福德不可思议。一切声闻及诸独觉。纵经多劫说不能尽。唯除如来补处菩萨。曼殊室利。若有净信男子女人若王大臣长者居士。心悕福德断诸烦恼称彼佛名读斯经典。於彼如来至心尊重恭敬供养。所有一切罪恶业障及诸病苦悉皆消灭。诸有愿求无不随意。得不退转。乃至菩提
复次曼殊室利。东方去此过五殑伽河沙佛土。有世界名曰妙宝。佛号宝月智严光音自在王如来应正等觉。有无量亿菩萨围绕现在说法。皆演大乘微妙深义曼殊室利。彼佛如来从初发心行菩萨道时。发八大愿云何为八
第一大愿。愿我来世得菩提时。若有众生为营农业及商贾事。令心扰乱废修菩提殊胜善法。於生死中不能出离。各各备受无边苦恼。若能至心称我名者。由是力故衣服饮食资生之具金银珍宝随愿充足。所有善根皆得增长。亦不舍离菩提之心。诸恶道苦咸蒙解脱。乃至菩提
第二大愿。愿我来世得菩提时。於十方界所有众生。若为寒热饥渴逼身受大苦恼。若能至心称我名者。由是力故先世罪业悉皆消灭。舍诸苦恼受人天乐。乃至菩提
第三大愿。愿我来世得菩提时。於十方界若有女人。贪淫烦恼常覆其心。相续有娠深可厌恶。临当产时受大苦恼。若我名字暂经其耳或复称念。由是力故众苦皆除。舍此身已常为男子。乃至菩提
第四大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。或与父母。兄弟姊妹妻子眷属及诸亲友行险难处。为贼所侵受诸苦恼。暂闻我名或复称念。由是力故解脱众难。乃至菩提
第五大愿。愿我来世得菩提时。若有众生行於暗夜作诸事业。被恶鬼神之所恼乱极生忧苦。暂闻我名或复称念。由是力故从暗遇明。诸恶鬼神起慈悲意。乃至菩提
第六大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。行鄙恶事不信三宝智慧尟少不修善法。根力觉道念定总持皆不修习。若能至心称我名者。由是力故智慧渐增。三十七品悉皆修学。深信三宝。乃至菩提
第七大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。意乐鄙劣於二乘道修行而住。弃背无上胜妙菩提。若能至心称我名者。舍二乘见於无上觉得不退转。乃至菩提
第八大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。见劫将尽火欲起时生大忧怖苦恼悲泣。由彼前身恶业力故。受斯众苦无所归依。若能至心称我名者。所有忧苦悉皆消灭。受清凉乐从此命终於我佛土莲华化生常修善法乃至菩提
曼殊室利。是为彼佛如来应正等觉行菩萨道时所发八种微妙大愿。又彼如来所居佛土广博严净地平如掌。天妙香树而为行列。天花遍覆天乐常鸣。天妙铃铎随处悬布。天宝庄严师子之座。天宝砌饰诸妙浴池。其地柔软无诸瓦砾。亦无女人及诸烦恼。皆是不退诸菩萨众莲花化生。若起念时饮食衣服及诸资具随意现前。是故名为妙宝世界
曼殊室利。若有净信男子女人国王王子大臣辅相中宫婇女。昼夜六时殷重至心恭敬供养彼佛世尊及称名号。并造形像香花音乐烧香末香涂香而为奉献。清净严洁於七日中持八戒斋。於诸众生起慈悲意。愿生彼土。彼佛世尊及诸菩萨护念是人。一切罪业悉皆消灭。无上菩提得不退转。於贪恚疑渐得微薄。无诸病苦增益寿命。随有悕求悉皆如意。斗诤怨家咸生欢喜。舍此身已往彼刹土莲花化生。当生之时念定总持悉皆明了。曼殊室利。如是当知。彼佛名号无量功德若得闻者所愿皆成
复次曼殊室利。东方去此过六殑伽河沙佛土。有世界名曰圆满香积。佛号金色宝光妙行成就如来应正等觉。有无量亿万菩萨围绕现在说法。曼殊室利。彼佛如来从初发心行菩萨道时。发四大愿。云何为四
第一大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。造作种种屠害之业断诸生命。由斯恶业受地狱苦。设得为人短寿多病。或遭水火刀毒所伤当受死苦。若闻我名至心称念。由是力故。所有恶业悉皆消灭。无病长寿不遭横死。乃至菩提
第二大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。作诸恶业盗他财物。当堕恶趣。设得为人生贫穷家。乏少衣食常受诸苦。若闻我名至心称念。由是力故所有恶业悉皆消灭。衣服饮食无所乏少。乃至菩提
第三大愿。愿我来世得菩提时。若有众生更相凌慢共为雠隙。若闻我名至心称念。由是力故各起慈心犹如父母乃至菩提
第四大愿。愿我来世得菩提时。若有众生贪欲镇恚愚疑所缠。若出家在家男女七众。毁犯如来所制学处造诸恶业。当堕地狱受诸苦报。若闻我名至心称念。由是力故所有恶业悉皆消灭。断诸烦恼敬奉尸罗。於身语心善能防护。永不退转乃至菩提
曼殊室利。是为彼佛如来应正等觉行菩萨道时所发四种微妙大愿。曼殊室利。又彼如来所居佛土广博严净。地平如掌皆以宝成。常有香气如妙栴檀。复以香树而为行列。天妙珠璎摩尼等宝处处垂下。多有浴池天宝严饰。香水盈满众德皆具。於其四边悬妙缯彩。街衢八道随处庄严。所有众生无诸烦恼及忧悲苦。亦无女人。多是住地诸菩萨众。胜妙音乐不鼓自鸣。演说大乘微妙深法若有众生闻此音者。得不退转无上菩提
曼殊室利。彼佛如来由昔愿力。善巧方便成就佛土。圆满庄严坐菩提座。作如是念。於未来世若有众生。为贪镇疑之所缠绕。众病所逼。怨家得便。或时横死。复由恶业堕地狱中受大剧苦。彼佛见此苦恼众生。为除业障说此神咒令彼受持。於现世中。得大利益。远离众苦住菩提故。即说咒曰
呾侄他悉[日*弟]悉[日*弟] 苏悉[日*弟] 谟折儞木刹儞 目帝毗目帝 庵末丽毗末丽 忙揭例呬囒若揭鞞曷喇呾娜 揭鞞 萨婆頞他婆但儞 钵罗摩頞他 娑但儞末捺细 莫诃末捺细 頞步帝頞室步帝 毗多婆曳 苏跋泥(去) 跋罗蚶摩 瞿侠佉 跋罗蚶摩柱侠帝 萨婆頞剃数 阿钵罗匝帝萨跋呾罗 阿钵[口*刹]底喝帝 折睹杀 瑟[木*致]勃陀俱胝 婆侠帝 纳摩娑婆 呾他揭多喃 莎诃
尔时世尊。说此大力大明咒时。众中所有诸大菩萨四大天王释梵王等赞言。善哉善哉大悲世尊。能说如是过去如来大力神咒为欲饶益无量众生竭烦恼海登涅盘岸除去疾病所愿皆满
佛告大众。若有净信男子女人国王王子大臣辅相中宫婇女情悕福德。於此神咒起敬信心。若读若诵若为他人演说其义。於诸含识起大悲心。昼夜六时香华灯烛。殷重供养清净澡浴。持八戒斋至诚念诵。所有极重无边业障悉皆消灭。於现身中离诸烦恼。命欲终时诸佛护念。即於彼国莲花化生
复次曼殊室利。东方去此过七殑伽河沙佛土。有世界名曰无忧。佛号无忧最胜吉祥如来应正等觉。今现在彼为众说法。又彼如来所居佛土。广博严净地平如掌皆以宝成。细滑柔软常有香气。无忧苦声离诸烦恼亦无恶趣及女人名。处处皆有金砌浴池香水盈满。宝树行列花果滋茂。胜妙音乐不鼓自鸣。譬如西方极乐世界无量寿国功德庄严。曼殊室利。彼佛世尊行菩萨道时。发四大愿云何为四
第一大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。常为忧苦之所缠逼。若闻我名至心称念。由是力故所有忧悲及诸苦恼悉皆消灭。长寿安隐。乃至菩提
第二大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。造诸恶业生在无间黑暗之处。大地狱中受诸苦恼。由彼前身闻我名字。我於尔时身出光明照受苦者。由是力故彼见光时。所有业障悉皆消灭。解脱众苦生人天中。随意受乐乃至菩提
第三大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。造诸恶业杀盗邪淫。於其现身受刀杖苦当堕恶趣。设得人身短寿多病。生贫贱家衣服饮食悉皆乏少。常受寒热饥渴等苦身无光色。所感眷属皆不贤良。若闻我名至心称念。由是力故随所愿求。饮食衣服悉皆充足。如彼诸天身光可爱。得善眷属乃至菩提
第四大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。常为药叉诸恶鬼神之所娆乱。夺其精气受诸苦恼。若闻我名至心称念。由是力故。诸药叉等悉皆退散各起慈心。解脱众苦乃至菩提
曼殊室利。是为彼佛如来应正等觉所发四种微妙大愿。若有众生闻彼佛名。昼夜六时称名礼敬至心供养。於众生处起慈悲心。业障消灭解脱忧苦。无病长寿得宿命智。於诸佛土莲花化生。常为诸天之所卫护。曼殊室利。称彼佛名能生如是无量福业。而彼佛土愿力庄严殊胜功德。声闻独觉所不能知。唯除如来应正等觉
复次曼殊室利。东方去此过八殑伽河沙佛土。有世界名曰法幢。佛号法海雷音如来应正等觉。今现说法。曼殊室利。彼佛世尊所居国土清净无秽。其地平正颇梨所成。常有光明香气芬馥。以帝青宝而为城郭。有八街道砌以金银。楼阁殿堂飞甍户牖栏盾庄饰皆众宝成。天香宝树随处行列。於其枝上拄以天缯。复有宝铃处处垂下。微风吹动出妙音声。演畅无常苦空无我。众生闻者舍离欲缠习气渐除证甚深定。天妙香花缤纷而下。於其四面有八浴池。底布金沙香水弥满。曼殊室利。於彼佛土无诸恶趣。亦无女人。莲花化生无复烦恼。彼佛如来行菩萨道时。发四大愿云何为四
第一大愿。愿我来世得菩提时。若有众生生邪见家。於佛法僧不生净信。远离无上菩提之心。若闻我名至心称念。由是力故。无明邪慧日夜消灭。於三宝所深生正信。不复退转乃至菩提
第二大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。生在边地。由近恶友造众罪业不修善品。三宝名字曾不经耳。命终之后堕三恶趣。彼诸众生暂闻我名者。由是力故。业障消除遇善知识不堕恶趣。乃至菩提
第三大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。衣服饮食卧具医药资生所须悉皆乏少。由此因缘生大忧苦。为求觅故造众恶业。若闻我名至心称念。由是力故。有所乏少随念皆得。乃至菩提
第四大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。由先恶业。共相斗诤作不饶益。弓箭刀杖互为伤损。若闻我名至心称念。由是力故各起慈心不相损害。不善之念尚自不生。况於前人欲断其命。常行喜舍乃至菩提
曼殊室利。是为彼佛如来应正等觉行菩萨道时所发四种微妙大愿。若有净信男子女人。闻彼佛名至心礼敬殷勤供养受持念诵。业障消灭得不退转菩提之心。具宿命智。所生之处常得见佛。无病长寿。命终之后生彼国中。衣服饮食资生之具随念皆至无所乏少。曼殊室利。彼佛世尊具足如是无量功德。是故众生常当忆念勿令忘失
复次曼殊室利。东方去此过九殑伽河沙佛土。有世界名曰善住宝海。佛号法海胜慧游戏神通如来应正等觉。现在说法。曼殊室利。彼佛如来行菩萨道时。发四大愿云何为四
第一大愿。愿我来世得菩提时。若有众生造众恶业。种植耕耘损诸生命。或复兴易欺诳他人。战阵兵戈常为杀害。若闻我名至心称念。由是力故。资生之具不假营求随心满足。常修众善。乃至菩提
第二大愿。愿我来世得菩提时。若有众生造十恶业杀生等罪。由此因缘当堕地狱。若闻我名至心称念。於十善道皆得成就不堕恶趣。乃至菩提
第三大愿。愿我来世得菩提时。若有众生不得自在。系属於他。或被禁系杻械枷锁鞭杖苦楚乃至极刑。若闻我名至心称念。由是力故。所有厄难皆得解脱乃至菩提
第四大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。造众恶业不信三宝。随虚妄见弃背正理爱乐邪徒。谤毁佛经言非圣说。外道典籍恭敬受持。自作教人俱生迷惑。当堕地狱无有出期。设得为人生八难处。远离正道盲无慧目。如是之人若闻我名至心称念。由是力故。临命终时正念现前解脱众难。常生中国受胜妙乐。乃至菩提
曼殊室利。是为彼佛如来应正等觉行菩萨道时所发四种微妙大愿。曼殊室利。彼佛国土功德庄严。与上妙宝如来世界等无有异
复次曼殊室利。东方去此过十殑伽河沙佛土。有世界名净琉璃。佛号药师琉璃光如来应正等觉。曼殊室利。彼佛世尊从初发心行菩萨道时。发十二大愿云何十二
第一大愿。愿我来世得菩提时。自身光明照无边界。三十二相八十随好庄严其身。令诸有情如我无异
第二大愿。愿我来世得菩提时。身如琉璃内外清彻。光明广大遍满诸方。焰网庄严过於日月。铁围中间幽冥之处互得相见。或於此界暗夜游行。斯等众生见我光明悉蒙开晓随作众事
第三大愿。愿我来世得菩提时。以无量无边智慧方便令诸有情所受用物皆得无尽
第四大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情行邪道者。悉令游履菩提正路。若行声闻独觉乘者。亦令安住大乘法中
第五大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情於我法中修行梵行。一切皆令得不缺戒善防三业无有毁犯堕恶趣者。设有毁犯闻我名已。专念受持至心发露还得清净。乃至菩提
第六大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情诸根不具。丑陋顽痹聋盲瘖哑挛躄背偻白癞瘨狂。种种病苦之所缠逼。若闻我名至心称念。皆得端严众病除愈
第七大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情贫穷困苦无有归趣。众病所逼无药无医。暂闻我名众病消散。眷属增盛资财无乏。身心安乐。乃至菩提
第八大愿。愿我来世得菩提时。若有女人。为女众苦之所逼切极生厌离愿舍女身。若闻我名至心称念。即於现身转成男子具丈夫相。乃至菩提
第九大愿。愿我来世得菩提时。令诸有情出魔罥网。复有种种邪见之徒。皆当摄受令生正见。渐令修习诸菩萨行。乃至菩提
第十大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情王法所拘。幽禁牢狱枷锁鞭挞乃至极刑。复有众多苦楚之事逼切忧恼无暂乐时。若闻我名以我福德威神力故。皆得解脱一切忧苦乃至菩提
第十一大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情饥火所恼。为求食故造诸恶业。若闻我名至心称念。我当先以上妙饮食随意饱满后以法味令住胜乐。乃至菩提
第十二大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情身无衣服。蚊虻寒热之所逼恼。若闻我名至心称念。随其所好即得种种上妙衣服宝庄严具伎乐香华皆令满足。离诸苦恼。乃至菩提
曼殊室利。是为药师琉璃光如来应正等觉行菩萨道时所发十二微妙上愿
药师琉璃光七佛本愿功德经卷上药师琉璃光七佛本愿功德经卷下
大唐三藏法师义净於佛光内寺译
尔时佛告曼殊室利。彼药师琉璃光如来行菩萨道时所发大愿及彼佛土功德庄严。我於一劫若过一劫说不能尽。然彼佛土纯一清净。无诸欲染亦无女人及三恶趣苦恼之声。以净琉璃而为其地。城阙宫殿及诸廊宇轩窗罗网皆七宝成。亦如西方极乐世界功德庄严。於彼国中有二菩萨。一名日光遍照。二名月光遍照。於彼无量菩萨众中而为上首。能持彼佛正法宝藏。是故曼殊室利。若有净信男子女人。应当愿生彼佛世界
复次曼殊室利。若有众生。不识善恶。惟怀贪惜不知惠施及施果报。愚疑少智无有信心。多畜珍财勤劳守护。见乞者来心生不喜。设不获已行惠施时。如割身肉深生吝惜。复有无量悭贪有情积集资财。然於自身尚不能用。况当供给父母妻子奴婢仆使及来乞者。彼诸有情从此命终。生饿鬼中或傍生趣。由昔人间曾闻药师琉璃光如来名故。虽在恶趣还得忆念彼如来名。即於彼没生在人中。得宿命智念畏恶趣苦不乐欲乐。好行惠施赞叹施者。所有财物无悭吝心。渐次尚能以头目手足血肉身分施来求者。况余财物
复次曼殊室利。若复有人。归依世尊受诸学处。而破坏戒威仪及坏正见。诸有持戒正见不求多闻。於佛所说契经深义不能解了。虽有多闻而怀憍慢。由慢心故自是非他。嫌谤正法为魔伴党。如是愚人自行邪见。复令无量百千俱胝有情堕大险坑。此诸有情堕於地狱傍生鬼趣。若曾闻此药师琉璃光如来名号。由彼如来本愿威力。於地狱中忆佛名号。从彼命尽还生人间。正见精进意乐调善。舍俗出家。於佛法中受持学处无有毁犯。正见多闻解甚深义。离於憍慢不谤正法不为魔伴。渐次修行诸菩萨行。乃至菩提
复次曼殊室利。若诸有情悭贪嫉妒造诸恶业自赞毁他。命终当堕三恶趣中。无量千岁受诸剧苦。从彼终已来生人间。或作牛马驼驴之属。恒被鞭挞饥渴缠心。身常负重困苦疲极。若得为人生居下贱。奴婢仆使被他驱役恒不自在。由昔人中曾闻药师琉璃光如来名号。彼善根力今复忆念至心归依。以佛神力众苦解脱。诸根聪利智慧多闻。恒求胜法常遇善友。永断魔罥破无明[谷-禾+卵]。竭烦恼河。解脱一切生老病死忧悲苦恼。乃至菩提
复次曼殊室利。若诸有情。好喜乖离更相斗讼恼乱自他。以身语意造诸恶业。展转常为不饶益事。互相谋害告召山林树冢等神杀诸众生取其血肉祭祀药叉罗刹神等。书怨人名或作形像。以恶咒术而咒诅之。厌魅蛊道咒起死尸。令断彼命及坏其身。是诸有情若得闻此药师琉璃光如来名号。彼诸恶缘悉不能害。一切展转皆起慈悲。利益安乐无．损恼意及嫌恨心。於自所有常生喜足
复次曼殊室利。若有四众苾刍苾刍尼近事男近事女及余净信男子女人。若能受持八支斋戒。或经一年或复三月。受持学处。以此善根愿生西方极乐世界见无量寿佛。若闻药师琉璃光如来名号。临命终时有八菩萨。乘神通来示其去处。即於彼界种种杂色众宝花中自然化生。或有因此生於天上。虽生天中而昔善根亦不穷尽。不复更生诸余恶趣。天上寿尽还生人间。或为轮王统摄四洲。威德自在劝化无量百千有情。於十善道令其修习。或生刹帝利婆罗门居士贵族。多饶财宝仓库盈溢。形相端严眷属隆盛。聪明智慧勇健盛猛有大身力。若是女人得闻药师琉璃光如来名号。至心受持。於后不复更受女身
复次曼殊室利。彼药师琉璃光如来得菩提时。由本愿力观诸有情。遇众病苦瘦疟乾消黄热等病。或被厌魅蛊道所中。或复短命或时横死。欲令是等病苦消除所求愿满。时彼世尊入三摩地。名曰灭除一切众生苦恼。既入定已。於肉髻中出大光明。光中演说大陀罗尼咒曰
南谟薄伽伐帝 鞞杀社窭噜 薜琉璃钵喇婆 曷罗闍也 呾他揭多也 阿罗喝帝 三藐三勃陀也呾侄他唵 鞞杀逝鞞杀逝 鞞杀社三没揭帝 莎诃
尔时光中说此咒已。大地震动放大光明。一切众生病苦皆除受安隐乐。曼殊室利。若见男子女人有病苦者。应当一心为彼病人清净澡漱或食或药或无虫水咒一百八遍与彼服食。所有病苦悉皆消灭。若有所求指心念诵。皆得如意无病延年。命终之后生彼世界。得不退转。乃至菩提。是故曼殊室利若有男子女人。於彼药师琉璃光如来。至心殷重恭敬供养者。常持此咒勿令废忘
复次曼殊室利。若有净信男子女人。得闻如上七佛如来应正等觉所有名号。闻已诵持晨嚼齿木澡漱清净。以诸香花末香烧香涂香。作众伎乐供养形像。於此经典若自书若教人书一心受持听闻其义。於彼法师应修供养。一切所有资身之具。悉皆施与勿令乏少。如是便蒙诸佛护念所求愿满。乃至菩提
尔时曼殊室利童子白佛言。世尊。我於末法之时。誓以种种方便。令诸净信男子女人得闻七佛如来名号。乃至睡中亦以佛名令其觉悟。世尊若於此经受持读诵。或复为他演说开示。若自书若教人书恭敬尊重以种种华香涂香末香烧香华鬘璎珞幡盖伎乐而为供养。以五色缯彩而裹[袌-包+矢]之。洒扫净处置高座上
是时四大天王与其眷属。及与无量百千天众。皆诣其所供养守护。世尊若此经宝流行之处及受持者。以彼七佛如来本愿功德及闻名号威神之力。当知是处无复横死。亦复不为诸恶鬼神夺其精气。设已夺者还得如故身心安乐
佛告曼殊室利。如是如是如汝所说。曼殊室利若有净信男子女人。欲供养彼七如来者。应先敬造七佛形像。安在清净上妙之座散花烧香以诸幢幡庄严其处。七日七夜受八戒斋食清净食。澡浴身体著新净衣。心无垢浊亦无恚害。於诸有情常起利乐慈悲喜舍平等之心。鼓乐弦歌称赞功德右绕佛像。念彼如来所有本愿。读诵此经思惟其义。演说开示。随其所愿。求长寿得长寿。求富饶得富饶。求官位得官位。求男女得男女。一切皆遂。若复有人忽为恶梦见诸恶相。或怪鸟来集。或於其家百怪出现。此人若以上妙资具。恭敬供养彼诸佛者。恶梦恶相诸不吉祥。悉皆隐没不能为患。或有水火刀毒悬崖险道恶象师子虎狼熊罴蛇蝎蜈蚣如是等怖。若能至心忆念彼佛恭敬供养。一切怖畏皆得解脱。若他国侵扰盗贼反乱。忆念恭敬彼如来者。所有怨敌悉皆退散。复次曼殊室利若有净信男子女人等。乃至尽形。不事余天。惟当一心归佛法僧受持禁戒。若五戒十戒菩萨二十四戒苾刍二百五十戒苾刍尼五百戒。於诸戒中或有毁犯怖堕恶趣。若能专念彼佛名号恭敬供养者。必定不生三恶趣中。或有女人临当产时受於极苦。若能至心称名礼赞恭敬供养七佛如来众苦皆除。所生之子颜貌端正见者欢喜。利根聪明少病安乐。无有非人夺其精气
尔时世尊告阿难言。如我称扬彼七如来名号功德此是诸佛甚深境界。难可了知汝勿生疑。阿难白言。世尊我於如来所说契经深义不生疑惑。所以者何。一切如来身语意业皆无虚妄。世尊此日月轮可令堕落。妙高山王可使倾动。诸佛所言终无有异。世尊然有众生信根不具。闻说诸佛甚深境界作是思惟。云何但念七佛名号。便获尔所功德胜利。由此不信便生诽谤。彼於长夜失大利乐堕诸恶趣。佛告阿难。彼诸有情若得耳闻诸佛名号。堕恶趣者无有是处。唯除定业不可转者。阿难。此是诸佛甚深境界难可信解。汝能信受。当知皆是如来威力。阿难。一切声闻及独觉等皆不能知唯除一生补处菩萨。阿难。人身难得。於三宝中信敬尊重亦难可得。得闻七佛如来名号复难於是。阿难。彼诸如来无量菩萨行。无量巧方便。无量广大愿如是行愿善巧方便。我若一劫若过一劫说不能尽
尔时众中有一菩萨摩诃萨。名曰救脱。即从座起偏袒右肩。右膝著地。合掌向佛白言。世尊。於后末世像法起时。若有众生为诸病苦之所逼恼。身形羸瘦不能饮食。喉唇乾燥目视皆暗死相现前。父母亲属朋友知识啼泣围绕。身卧本处见彼琰魔法王之使引其神识将至王所。然诸有情有俱生神。随其所作善恶之业悉皆记录授与彼王。王即依法问其所作。随彼罪福而处断之。是时病人亲属知识。若能为彼归依诸佛。种种庄严如法供养。而彼神识或经七日或二七日乃至七七日。如从梦觉复本精神。皆自忆知善不善业所得果报。由自证见业报不虚。乃至命难亦不造恶。是故净信男子女人。皆应受持七佛名号随力所能恭敬供养
尔时具寿阿难。问救脱菩萨曰。善男子。恭敬供养彼七如来。其法云何。救脱菩萨言。大德。若有病人及余灾厄欲令脱者。当为其人七日七夜持八戒斋。应以饮食及余资具随其所有供佛及僧昼夜六时恭敬礼拜七佛如来读诵此经四十九遍然四十九灯造彼如来形像七躯一一像前各置七灯其七灯状圆若车轮乃至四十九夜光明不绝造杂彩幡四十九首并一长幡四十九尺放四十九生。如是即能离灾厄难。不为诸横恶鬼所持。大德阿难。是为供养如来法式。若有於此七佛之中随其一