《一代大商孟洛川》智慧锦集
1.学而知不足，不足而知学。
2.知人者智，自知者弥。
3.欲授之学，先问其志。
4.十二堂课：道与术，取与予，利与害，常与变，方与圆，生与死。
5.做生意的目的是什么？取利，但有时候取利之前需要给予，目的是平衡。如果双方利益不平衡，就会产生冲突和矛盾，从而谁也得不到利。
6.于己有利而于人无利，小商也；于己有利亦于人有利，大商也；于人有利而于己无力，非商也；损人之利以利己之利者，奸商也。
7.无事时如有事般提防，方可弥意外之变；有事时如无事般镇定，才能消局中之危。
8.惊弓之鸟，锐气先折。
9.虽然两点之间的距离直线最短，但是有时为了达到目的，却需要迂回行动，直养无害，曲能有成，曲直之道，即方圆之道。
10.舍而生，取而死，置之死地而后生。
11.君子爱财 ，取之有道，不以其道 ，行之不远。
12.陶朱商经明奥理，鬼谷六韬藏玄机。
13.事物由常而变是一把双刃剑，即可变而为利，亦可变而为害。
14.忍耐与谦让是大商应该具备的素质。
15.三寸布，一寸利，一分利，三分险，冒险并不可怕，就要看冒险是否值得。
16.智者之虑，必取舍于利害之间。决定做的事，就要考虑好最坏的结果和退路。
17.千买卖，万生意，不如村头十亩地。
18.所谓的贵人相助，都是遵循天道的法则。
19.遇大难而不改容，临大喜而不轻狂。
20.一枝独秀不是春，万紫千红春满园。
21.做足人情留后路，船到桥头自然直。
22.火不上房，人不跳墙。
23.两个高手对弈，如何取胜？智者千虑，必有一失。等待对方犯错误。
24.蚕由蛹变成蛾子的时候，身子是最虚弱的时候。等待时机。
25.蛇的七寸是决定生死之地。要把握好关键之处。
26.有本事心慈手软的人不可怕，没本事心狠手辣的人也不可怕，可怕的就是有本事而且心狠手辣。
27.广结善缘，于人于己有利。
28.好棋招的关键：避害趋利。
29.贸易的本质就是在供求与盈亏之间，双方共取所需，共利共惠。
30.柜前议价，不如柜后算账。
31.出门问禁，入境随俗。
32.钱对于商人来说就相当于将军手下的士兵，得与失，必须要知道缘由。
33.经商原则：上者，名利双收；中者，或名或利；下者，损名折利。
34.堤外下雨不是水，账上银子不是钱。
35.世上有常胜将军，没有常胜商人，一个输得起的人才能成为赢得起的人，关键是你要从中悟出什么，但凡天下之学问，万事之成败，皆不出道与术的范畴，道是舵，术是浆，道是方向和法则，术是方法和谋略。不以其道，行之不远。
36.财自道生，利缘义取。
37.下棋的最高境界是和棋。把对手当敌手，棋输一招，更应该当切磋技艺的棋友。
38.蛹的世界是蚕茧，蛾的世界是广阔天地。蛹与蛾，有不同的生存之道。这就是僧佛之修，蛇龙之变。
39.天道以之诚，地道以之信。
一代大商孟洛川
什么是大商？
君子爱财，取之有道！
以商取利，以利济世！
南有胡雪岩，北有孟洛川，大商也
孟洛川（1851年-1939年）山东章丘刁镇旧军孟氏，小时候不喜欢读书，喜欢数字游戏，打小算数能力超强，16岁在一个茶馆帮助当地一家三兄弟分财产，气走了三个母亲给请来的老师，18岁接管孟家瑞蚨祥二处商号生意，年轻张狂，结果现实当头一棒，后又寻得一隐士高人为师，为他一生征战商场和为人处事起到关键作用；
孟洛川师傅送给他12颗珠子，12颗珠子上的12个字，每一个字都是一堂课，这12个字可谓是字字珠玑，每个字都蕴藏着经商的法则，恩师对孟洛川说过：悟性好的也许几天就能悟到，悟性不好的可能要几年，甚至一辈子都参不透。
十二字箴言：
道与术，取与予，常与变，方与圆，利与害，生与死。
十二字箴言解析一：
1.道与术：
道是河，术是舟；道是方向、法则，术是方法、谋略，有道而谋，谋虽寡而能胜：无道而谋，谋愈多而愈败。
2.取与予：
先予而后取，无予则无取；更深奥的道理是取与予的平衡，通过“予”这一方面解决利益等各方面之间的平衡，最终达到取的目的。
3.常与变：
天下万物皆在变化之中，所谓“兵无常势，水无常形”，战场上两军对垒，决胜的战机往往孕育于战场形势的变化，商场同样如此，商机蕴涵于事态的变化之中，所以由常而变是一柄双刃剑------既可变而为利，亦可变而为弊。
4.方与圆：
虽然，两点之间的距离是最短的，但有时要达到目的，却需要迂回行动，直养无害，曲能有成，曲直之道，即方圆之道。外圆内方，这是经商之道、为人处世之道，为人，应该内心方正，处事，应该手段圆融，这便是曲能有成，好比一个车轮子，中间的轴孔不方不直，就难以固定倒车轴上，外辋若是不圆不曲，车轮就无法转动行路。
5.利与害：
智者之滤，必取舍于利害之间。
6.生与死：
舍而生，取而死，置之死地而后生。
十二字箴言解析二：
一、明晰：道与术，“道”是方向法则和“术”是方法谋略，想要成就一番事业，道与术要相结合，才能相辅相成。
二、掌握：取与予；取等于回报，予等于付出，欲取先予，有付出才有回报。
三、权衡：利与害，凡事有一利者必有一害，我们通过权衡去选择。
四、洞察：常与变，常和变是相互对立而又统一的。“常”是事物的普遍规律，“变”是事物的特殊规律，普遍规律常寓于特殊规律之中。
五、运用：方与圆，方圆泛指事物的形体、性状，还指方法、准则；圆中有方，方中有圆，既要有法则，又要懂得圆滑。
六、看破：有了生，就有了死，这样就构成了一个人完整的一生。
生是生命的开始，一切事物皆如此，一棵参天大树的生命开始于它被埋在沃土之中，一只鸡的生命开始于它的破壳而出，一个人的生命开始于亿万个精子中那个最坚强，勇敢，最终与卵子相结合的那一刻。
生是伟大的，美丽的，高尚的，并且是值的称赞的，尽管这世上有着许许多多的不平之事，但生命我们彼此公平，每个人都只有一次。
一代大商孟洛川剧情分集简介
一代大商孟洛川剧情分集简介：第1集 当代北京大栅栏，瑞蚨祥门前。青年孟洛川和他的跟班孟三，在茶馆遇到正发愁分元宝的三兄弟，孟洛川巧妙地帮助三兄弟整分元宝。 第2集 瑞蚨祥送银子给孟传举，刚直不阿的孟传举要以行贿之罪严办瑞蚨祥。北京瑞蚨祥掌柜在捉拿他的官兵面前气绝身亡，临终前留下一句：少东家接班，瑞蚨祥必完。 第3集 澄贝勒与喜子私居，到了只能靠典卖维持生计的地步。为了跟瑞蚨祥索贿，澄贝勒唆使官府准备拍卖北京瑞蚨祥商号。孟洛川在李士朋的鼓励下，第二次踏上了前往北京之路。 第4集 孟洛川被兆奎的气概触动，决定资助兆奎打官司。被感动的兆奎主动撤了状子，并交给孟洛川。凭借庞五说出实情，兆奎撤诉，孟洛川成功结交澄贝勒，瑞蚨祥重新开门营业。 第5集 剧情图片回到家的孟洛川得知专跟商人过不去的新任县太爷，正是自己的岳父王昌霖。去济南途经棉田时，孟洛川发现棉桃里出现了苞心虫，一场棉灾即将爆发。 第6集 接到艾中庆的告状信的高夫人匆忙来到济南，询问孟洛川原因。艾中庆在家里严格训练儿子艾隆标的技艺，希望艾隆标有朝一日接替自己成为济南布行第一大掌柜。 第7集 二人一夜谈话，结下情谊。艾中庆回家发现艾隆标玩象棋，甚为恼怒，艾隆标发誓一定练好技艺，早日替爹分担。龙爷告诉孟洛川昨晚去的是妓院而非客栈，六姐儿其实是青楼女子。 第8集 孟洛川询问韩祺祥经营洋经土纬布的看法，艾中庆横加阻拦，再次训斥孟洛川。丁宝祯得知因为棉灾引发个别布号提价，决定微服私访，惩一警百。第9集 牛二来到谦祥益旗下的隆祥钱庄存了三万两银子，走时却将银票托付给钱庄伙计吴尚云保管。孟洛川到艾家悼念艾中庆，艾母提出让艾隆标加入瑞蚨祥，孟洛川答应办完丧事就接艾隆标入店。 第10集 龙爷来信叫孟洛川速去北京，临行时孟洛川嘱咐孟觐侯为吴尚云打点打点少受罪。来到北京的孟洛川以为是铁胚生意出事了，原来是龙爷、格隆多、澄贝勒给六姐儿赎身了，并为她和孟洛川置办了房产。 第11集 受棉灾影响，很多布号已经所剩存货不多，韩祺祥建议孟觐侯将洋经土纬布上架出售，孟觐侯打算等其他商号都没货的时候再出售。朝廷下令丁宝祯堵截乱军，丁宝祯苦于没有筑防钱粮。 第12集 孟洛川接到家里来信，匆忙离开济南。王雪莹来到矜恕堂含泪提出退亲，孟洛川向她保证，这门亲一定退不了。龙爷的手下逼迫梁老板连夜离开了北方，永不回来。 第13集 吴尚云向安子善请教如何能使债券有很高的信用，安子善告诉他可以找其它商号进行“连保”。受安子善的启发，孟洛川和吴尚云商议在“连保”商号间可以用债券购物，简称代币购物。 第14集 孟洛川奖励艾隆标升做钱庄内柜伙计以及两天假期，艾隆标兴奋地看到了未来的希望。张鸣九将梁老板的信交给艾隆标，艾隆标在艾中庆坟前发誓，不报此仇，誓不为人。 第15集 众钱号掌柜跑来向丁宝祯告状，瑞蚨祥发售债券造成其它钱号发生挤兑。孟洛川宴请钱业同行，到场的只有钱业泰斗袁子兰。孟洛川表示立即停止债券发售，袁子兰大为感动，并提示孟洛川做足人情留后路。 第16集 回到家的孟洛川向母亲赔罪，并被王雪莹的贤德所打动，夫妻俩终于圆房。孟洛川向母亲辞行去上海，消了气的高夫人嘱咐他保重身体。 第17集 孟洛川在一家上海商行得知，洋纱主要由英国银鹰洋行和法国鸿丰洋行销售，近年来只有南方少数地区接受了洋纱土纱混织而成的洋经土纬布。 第18集 银鹰洋行的大班巴克尔邀请孟洛川谈生意，周雅雯帮忙做翻译，在孟洛川精明的账算和强大的气势下，双方以每担十七海关两的价格成交了六万担洋纱。 第19集 在艾隆标和耿宝坤的唆使下，连保商号联手到瑞蚨祥兑换债券。紧接着，又有人取走了几十万两银子，瑞蚨祥一时陷入严重危机。艾隆标谎称有亲戚愿意放贷，孟觐侯和吴尚云为解燃眉之急，答应了八分的高额利息。 第20集 孟觐侯开始怀疑幕后拆台的人就是艾隆标。上海纱价狂跌，棉纱崩市随时有可能发生。在集体利益和个人利益之间，孟洛川毅然选择了前者，除了运回济南的一万担，其余洋纱全部销毁。 第21集 为了避免商号被查封，同时也为了襄饷债券不会中途夭折，孟洛川只能答应将三处商号盘给艾隆标。高夫人将李士朋留下的，经过批注的《论语》交给孟洛川，并告诉他，师傅对今日早有预料，要他潜心读书。 第22集 孟觐侯向龙爷说委屈，龙爷鼓励他要扳回商号，这才是大丈夫的行径。孟洛川决定去北京谋划东山再起之事，母子含泪告别。孟洛川拜祭艾中庆，忏悔自己当初不该把矛盾告诉孟觐侯，导致艾中庆含冤死去。 第23集 余志福及北京的伙计纷纷表示要离开艾隆标的新店，孟觐侯将孟洛川的道理转达给他们，这才安抚住大家。途经乱军墓地，孟洛川洒酒祭拜，他懂得了自己襄饷官府其实是无道之举。 第24集 龙爷和六姐儿为孟觐侯求情，孟洛川原谅了孟觐侯。六姐儿典卖首饰为孟洛川筹款。兆奎得知瑞蚨祥倒闭，向孟洛川表示愿意帮助他东山再起，放下旗人的面子开成衣店，孟洛川感激的同时告诉他不要着急，要等待时机。 第25集 新衣店在孟觐侯，兆奎，六姐儿的操办下，红火开张。艾隆标目中射出妒忌之火。军机处接到报告，俄兵犯境。恭亲王决定效仿诸葛亮屯兵之策，向关外大批移民，并推荐孟传举为总管移民的钦差大臣。 第26集 二人彻夜长谈，孟洛川横在心中的块垒得以消除，二人结拜为兄弟。郑五打探到六姐儿的住处，准备靠给六姐儿和孟传举做媒来争取移民布生意。 第27集 梦想做第一大地主的耿夫人得偿所愿，包买了孟洛川出售的所有土地。郑五见保媒不成，想到孟传举的著作没钱刊印，决定和艾隆标出资为孟传举付梓印书。 第28集 王雪莹在高夫人的开导下，消除了对周雅雯的醋意，并同意周雅雯与孟洛川推心置腹的谈一次。最终，孟洛川与周雅雯将感情埋藏于心底，改以兄妹相称。 第29集 按照艾隆标的计划，郑五游说孟传举答应将移民布交给孟洛川来做。六姐儿向孟觐侯辞行，被灌醉的孟觐侯未能及时改变六姐儿改嫁的决定。 第30集 沙闻英连夜赶到北京，告诉孟洛川解决货源问题的方法，就是将纱线贷放给织户织布，再按照统一要求回收布匹，这样便等于形成一个万人规模的纺织厂。二人将这种方法定名为——贷纱放织。 第31集 王雪莹为孟洛川产下第一个儿子，高夫人为孙儿起名孟广塾。十二年过去了，中年孟洛川已经和王雪莹有了三个儿子。艾隆标在一个日本女人的陪伴下，拜祭父母。 第32集 孟洛川发起成立济南布行公会，用以团结起来对抗日本洋行。谦祥益没有参加。瑞蚨祥出资支持公会商号进行赊卖，百姓看到可以赊销，纷纷回到了本地商号。 第33集 孟洛川约艾隆标面谈，告诉他为了向自己报仇而助纣为虐的严重后果，艾隆标被触动了。艾隆标跪在父母坟前，在个人仇恨和民族利益之间，内心苦苦挣扎。 第34集 在抢订棉花的争斗中，艾隆标与孟洛川都意识到了谦祥益的重要地位。就在耿宝坤快要说服耿夫人为瀛华洋行订棉的时候，孟洛川来到，向耿夫人说明了事情来龙去脉，表示渴望谦祥益与本地商号合作。 第35集 孟觐侯碍于自己和瑞蚨祥的面子，提出辞柜，拒绝撤戏台。孟洛川一气之下答应了他。龙爷想出妙计，指点孟洛川就给足孟觐侯面子，把他逼出来。 第36集 艾隆标被生擒。孟洛川举刀要为孟觐侯报仇，被高夫人拦下。孟洛川告诉发了疯的艾隆标，输赢的最高境界是“和”。老年孟洛川领着孙子孙女站在群山之巅，说出了一生对于大商的感悟：“大商无算”。当代天安门，五星红旗迎风飘扬。
电视剧《一代大商孟洛川》观后感
年前在茫茫百度中搜出了这部电视剧，陆陆续续的完整看完了。 剧情讲的是一个布号的小少爷在继承家业后不仅将家业发展成当时最大规模的布号，而且发展了很多其他行业。成为当时商界领袖的故事！从故事中我总结了几点，一个成功商人应该具有的条件. 一、丰富的知识。 孟从小聪明，博览群书所以家人请的老师都被他气走，最后才找了万半竹居士做老师。万老师也的确厉害，一串佛珠12个字就容纳了成就大商的所有精髓。记得万老在问孟有何志时，答曰：大商；再问：何为大商；再答：大商乃，货通天下，利射四海，腰缠万贯而有余，号立百世而不朽。这说着现实缺不那么虚假说什么服务社会，报效祖国类的。万老还给孟指点了：半部论语治天下。例子很多，在孟成就商业的过程中无不证明了他的渊博知识。 二、良好的家庭环境（或说家人的支持）。 孟母在剧中扮演的就是很识大体，很会教育儿子的一样做为华夏母亲的典范。在儿子落难的时候，对其无论是心理还是金钱都接近全力的帮助。而且很体谅儿子的事业，为其指点。另外无论是家里的正房还是六姐都是那么贤惠、识大体的妻子。母亲、妻子都那么支持他的事业，他们可谓是中国的典范。有这样的.家庭，再差都不会差到哪里去。 三、善结良缘。 本来想说身边有群很给力的能人，可这样说对孟就不公了。因为孟一路走来有那么多人的支持（四候、沙、奎等）都是因为他善结良缘。这里或许可以对他常说的“利缘义取”做另外一种解释，就是有利的朋友是用自己的道义、诚意取得的。从对小王爷跟奎爷身上就可以看出来，他们能对孟那么给力是因为孟对他们也很给力。善结良缘不仅仅是朋友还包括下属。据中除了四候还有个典型的就是那茶掌柜，这样的能人都是用真诚换取来的。 四、胸襟宽阔。 据中很多地方都体现了孟的胸襟，非一般人所为。就两次对待小王爷上看，第一次是常人所为，就是对无理取闹的小王爷痛恨而且孟自己也很自我。第二次就脱胎换骨了，不久对小王爷的很卑谦而且对小王爷一点都没记恨。难得！这样的例子举不胜举，也因为这样的胸襟让他多次起死回生。 五、悦客，财自道取。 悦客是经营的基本方针，但能财只从道取就比较难得了。作为大企业家应该有以社会责任为己任的使命感。弘扬正道，是每个时代都在努力做的事情。 观后感简单的就是这样，结合自身，家庭已经定居大半，能做的就是给未来的孩子一个好的环境，给他个好的母亲。目前急需做的就是增加知识及多结良缘。胸襟要在今后也是多加锻炼，肚子能撑船才能做宰相。
一代大商孟洛川
《一代大商孟洛川》 《一代大商孟洛川》是以中华老字号“瑞蚨祥”创始人孟洛川为原型的36集商业电视剧。该剧讲述了主人公孟洛川18岁起继承祖业“瑞蚨祥”商号，并凭借自己的胆识将其发展成为民族品牌的故事，展现了一代儒商的风范。而他与三位女性的感情纠葛也十分引人注目。 1867年，山东章丘的一间茶馆里。一个英姿飒爽的青年，巧妙地帮助三兄弟，整分了祖传的一箱元宝。三兄弟千恩万谢，临别时，青年告诉大家：敝人姓孟，名继笙，草字洛川。孟洛川之母高夫人，向以孟子的母亲为榜样，眼下，面对着连续气走了三位先生的儿子，她忧心忡忡。北京传来消息，绸布店因为得罪了恭王府的澄贝勒，而惨遭封门。孟洛川临危受命，代表三伯出任瑞蚨祥临时商务主政，前往北京。年少轻狂的他，非但没有为店铺揭封，反而相继受到了岳父的驱逐和澄贝勒的羞辱，北京瑞蚨祥掌柜含恨而死。 山东爆发棉灾，一省的布号岌岌可危。孟洛川在河北争取货源时，由于济南分号掌柜艾中庆的错误，货源被另一孟家商号谦祥益抢去。由此开始引发孟洛川与艾中庆的矛盾。恰在此时，孟洛川发现了由洋纱和土纱混织而成的洋经土纬布。孟洛川看到了挽救布行的希望。然而此事却再一次引发了孟洛川与艾中庆的冲突。孟洛川决定自行其道。正在为资金发愁时，孟觐侯介绍孟洛川与天津江湖人物龙爷做生意，资金问题迎刃而解。这时，孟洛川遇到了青楼女子钟六姐儿，两人一见倾心。在龙爷等人的帮助下，六姐儿离开青楼，与孟洛川走到了一起。乱军起义，朝廷命山东巡抚丁宝祯为战事收尾。在丁宝祯苦于没有筑防费用时，孟洛川出资助饷，并换取了三十年的茶叶专卖权。
《一代大商孟洛川》观后感
看完一部作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，此时需要认真地做好记录，写写观后感了。想必许多人都在为如何写好观后感而烦恼吧，以下是我帮大家整理的《一代大商孟洛川》观后感，希望对大家有所帮助。 《一代大商孟洛川》观后感1 年前在茫茫百度中搜出了这部电视剧，陆陆续续的完整看完了。 剧情讲的是一个布号的小少爷在继承家业后不仅将家业发展成当时最大规模的布号，而且发展了很多其他行业。成为当时商界领袖的故事！从故事中我总结了几点，一个成功商人应该具有的条件. 一、丰富的知识。孟从小聪明，博览群书所以家人请的老师都被他气走，最后才找了万半竹居士做老师。万老师也的确厉害，一串佛珠12个字就容纳了成就大商的所有精髓。记得万老在问孟有何志时，答曰：大商；再问：何为大商；再答：大商乃，货通天下，利射四海，腰缠万贯而有余，号立百世而不朽。这说着现实缺不那么虚假说什么服务社会，报效祖国类的。万老还给孟指点了：半部论语治天下。例子很多，在孟成就商业的过程中无不证明了他的渊博知识。 二、良好的家庭环境（或说家人的支持）。孟母在剧中扮演的就是很识大体，很会教育儿子的一样做为华夏母亲的典范。在儿子落难的时候，对其无论是心理还是金钱都接近全力的帮助。而且很体谅儿子的事业，为其指点。另外无论是家里的正房还是六姐都是那么贤惠、识大体的妻子。母亲、妻子都那么支持他的事业，他们可谓是中国的典范。有这样的家庭，再差都不会差到哪里去。 三、善结良缘。本来想说身边有群很给力的能人，可这样说对孟就不公了。因为孟一路走来有那么多人的支持（四候、沙、奎等）都是因为他善结良缘。这里或许可以对他常说的“利缘义取”做另外一种解释，就是有利的朋友是用自己的道义、诚意取得的。从对小王爷跟奎爷身上就可以看出来，他们能对孟那么给力是因为孟对他们也很给力。善结良缘不仅仅是朋友还包括下属。据中除了四候还有个典型的就是那茶掌柜，这样的能人都是用真诚换取来的。 四、胸襟宽阔。据中很多地方都体现了孟的胸襟，非一般人所为。就两次对待小王爷上看，第一次是常人所为，就是对无理取闹的小王爷痛恨而且孟自己也很自我。第二次就脱胎换骨了，不久对小王爷的很卑谦而且对小王爷一点都没记恨。难得！这样的例子举不胜举，也因为这样的胸襟让他多次起死回生。 五、悦客，财自道取。悦客是经营的基本方针，但能财只从道取就比较难得了。作为大企业家应该有以社会责任为己任的使命感。弘扬正道，是每个时代都在努力做的事情。 观后感简单的就是这样，结合自身，家庭已经定居大半，能做的就是给未来的孩子一个好的环境，给他个好的母亲。目前急需做的就是增加知识及多结良缘。胸襟要在今后也是多加锻炼，肚子能撑船才能做宰相。 《一代大商孟洛川》观后感2 最近看完了早先上映的《一代大商孟洛川》。结合史实，抛除导演刻意逢迎的成分外，该剧很有启迪意义，启迪的不仅是经商，更多的还是为人处世。 孟洛川出生于章丘旧军，是亚圣孟子的后人，近代民族资本家，之所以加上民族两个字，是为了体现他的爱国成分。该剧描述了孟洛川前半生的发家史，从躇踌满志初出茅庐，到几经磨砺成为济南布行乃至于山东商界的中流砥柱。在山东这片土地上，出这么一个商人实在太难了，从历史上看，山东外无匈奴倭寇之干扰，内有气候水土之便利，加上孔孟之道的教化，人们安贫乐道、安土重迁，性格趋于安逸保守，至于后来有些地区的闯关东，那是被逼无奈，其实与其说是闯，不如说是一场逃难，商人更多的活跃于江浙一带，那是民营资本的纵横之地，而谈到鲁商，一般都有浓厚的官商色彩，是官场与政治的附属品。孟洛川的出现是为这片苍茫大地填补了民营资本发展的空白，为今日的创业创新提供了历史的依据。不可否认，历史上真实的孟洛川在经营瑞蚨祥、选人用人、创新经营模式、结交关系上都有很高的.造诣，但他的崛起夹杂着更多那个时代不可或缺的官商底色，这也充分证明一个人的成功是天时地利人和的产物，是个人奋斗和机遇相结合的结果。 整部电视剧的主线是围绕着孟洛川的恩师传授给他的十二个字的箴言“道与术、取与予、方与圆、常与变、利与害、生与死”进行的。初出茅庐的孟洛川肩负着家族三叔对于他的期望，自命不凡，但遭遇了北京澄贝子一耳光后，自身认识到了眼高手低的局限，于是诚心拜师学艺，正本清源，“欲授其学，先问其志”，当老师问到他的理想，他回答要做大商，但当问到什么是大商的时候，孟的回答差强人意，于是便有了本剧对于大商的精彩解读：“夫大商者，胸存纵横四海之志，怀抱吞吐宇宙之气；其学通于大道，其功接于社稷，其势籴入惊风雨，粜出泣鬼神，也正所谓良贾何负名臣，大商笑看书生；大商之经商，有如伊尹、姜子牙之于治国；孙子、吴起之于用兵；商鞅之于变法。其学问之精深，道法之玄奥，意气之闳远，境界之高明，岂是你这等空想妄论，俚谚俗语所能达到的。”仔细品味，这不仅仅是对大商的解读，更是对一个大写的“人”字的解读，理解之深、境界之高让我为之一震。 谈及道与术，抛开剧中人物情节谈二者关系，道是根本、是方向、是目的，术是手段、是过程、是四梁八柱。生活中常常出现有道无术、有术无道的现象，好人没本事以至于坏人为虎作伥，又或者一开始是好人，走着走着就变质了，想来这也是很正常的事，穷人太多，想改变命运的穷人太多，想不择手段改变命运的穷人太多太多，活着才是最大的民生，活好才是最大的目的，在生活压力面前，一切道术都是闲扯淡，这才是当前最普世的解读。求木之长者必固其根本，欲流之远者必浚其泉源，我想圣人与凡人的差别，最大的还不在于智商情商，仍然在于视野格局，以及与视野格局配套的方式手段，道术的修行必然是一个钉钉子的过程，是一个一锤一锤不断夯实的过程，是一个明道练术、返璞归真的过程，是一个反复实践、逐渐顿悟的过程。 谈及取与予，这应该是智慧和心胸的博弈，本质是为了求得平衡，因为只有平衡，才能长远。取是目的，予是手段，先予后取和先取后予因时、因事而变，现实中我们都在做取的文章，有的急功近利、心浮气躁，有的斤斤计较、夜不能寐，有的机关算尽、静待天时，这都是很正常，正如剧中所讲，取予之道的实质是平衡，予是什么？我最近的理解是要么不做，要做就把人情做足，同样是请客吃饭，怎样才能别出心裁、达到目的，同样是求人办事，怎样才能让人心悦诚服，那就是在人情礼往上做足功夫，予的功夫到位，取则顺理成章。 谈及方与圆，大多会想到外圆内方，处事圆滑而心中方正，这些道理大多知易行难，为形势所牵制，剧中所讲的方与圆则是讲迂回之道。两点之间直线并非最短，就像孟洛川对待澄贝子，走直线是最不费脑子的路径，但效果极差，无法达到预期，怎么办？就像孟洛川为大栅栏地块对待孟觐侯辞柜，直接说服必然行不通，怎么办？走迂回路线，全面了解对方所想、所需、所惧、所好，具备此四者，能想其所想、供其所需、擎其所惧、投其所好，事就好办了。 谈及常与变，剧中一句话堪称经典：无事如有事提防，可弭意外之变，有事如无事镇定，方可消局中之危。我们现在所经历的，正如大清柱石李鸿章所感叹的千古未有之大变局，信息高度发达，人心复杂难料，危机的表面一派繁荣，成长的脚下暗流涌动，我们天生性格和逻辑是守常防变，发展是硬道理，稳定也是硬道理，要维持巩固常态，避免大的起伏，怎样才能做到？方法无它，只能居安思危、居常思变、处变不惊、敢打逆风局，从这个角度上看，在做足基本功的基础上，结合形势锻造自身、投资自身才是王道，无事如有事提防，有事如无事镇定，真乃千古良言！ 谈及利与害，我们大多趋利避害，但也利欲熏心，剧中孟洛川是一个算账高手，但最终他推出了“大商无算”，什么是“大商无算”？剧中解读是“财自道生，利缘义取”，我的理解是“无算”不是“不算”，而是算大账、算总账，商人天性就是锱铢必较，这一点我刚参加工作时就有了深刻的体会，因为商业的本质是贸易，是赚取差价，赚取了差价就是赢得了生存空间，大商无算的实质是站在一定高度看清楚、算明白利弊得失，因为高度有限，我得到的启示是但凡是做出些事情，必然是要费一番功夫、花费一番周折，快速地顺利地做成某事的背后必然会存在某种漏洞，这种思虑不周极有可能遗祸无穷，有利有害才是常态。 谈及生与死，我直到看完全剧，也仍未完全想明白，只是对剧中的置之死地而后生深有同感，有一种死亡可能是重生。 在电视剧中，有两句描写商人纵横南北的诗让人拍案叫绝：驼铃不辞塞北雪、帆影流连江南烟。经商也好，从政也好，都只是一种职业，都离不开为人处世，在这样一个大融合的时代，人的成长乃至于崛起都是综合性的较量，是全方位的增长，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的长征，未来路远，继续求索。 《一代大商孟洛川》观后感3 自古至今，人们对商人的看法多限于赚钱，敛财。“羊群逐草，商人驱利”，就是对商人最好的写照。历代读书之人，仕途之士对商人多有睥睨。然而电视剧“一代大商孟洛川”，展示给我们一个暂新的商人形象。 该剧刻画了清末民初，心怀大商志向的山东少年孟洛川，18岁起继承祖业“瑞蚨祥”商号，锐意创新，在商海沉浮中感悟为人之道、经商之道，经过历练和学习最终成为一代大商的传奇一生。 从最初出道时的轻狂无知，到遭遇一连串挫折，孟洛川认识到自己不足，他拜李士朋为师，同时结交了孟觐侯，澄贝勒，龙爷等人。经过多年的经营探索，其理想中的大商之道，渐渐清晰。他总结道：小商做事，大商做人。胸存四海之志，怀抱吞宇宙之气。他在上海购得60万担洋纱，不曾想，此时大量廉价洋纱涌向上海，上海纱行面临崩市。与此同时，艾隆标联合谦祥益总管耿宝坤，暗使连环计，导致瑞蚨祥钱号即将破产，债券将无力兑付。在双重困境下，孟洛川为了挽救上海纱市，放弃了个人利益，毅然放火销毁了自己的洋纱。孟洛川的大仁大义、广阔胸襟是值得所有商人学习，其品行令人十分敬佩。 由于这次变故，致使“瑞蚨祥”易主他人。孟洛川只好徒步去北京，寻找东山再起的办法，途中的种种经历，使他认识到了资助官府平灭义军，这是无道之举，并总结出了日后经商的准则：“财自道生，利缘义取”。在去北京的路上遇到一位在给大家讲“秤”的老者，大受启发。一系列的遭遇，孟洛川开始懂得了“道”的含义。更深刻的领悟了“财自道生，利缘义取”的道理。 “利缘义取”这是剧中的原话，放在当今时代来理解，就是真诚待客、合法经商、回报社会！只有这样才能取之有道，这样的钱才能赚的心安理得，无所顾忌。正因为孟洛川取利不忘义，舍个人利而顾全局，心中有国家，心中有民众而深得人心，他所创立的“瑞蚨祥”商号才能在当时极富盛名，得以兴旺百年。孟洛川的一生，书写了一代儒商大家“经世济民”的传奇。
巜一代大商孟洛川》观后感
诱-引
验-真
定；勤；和；悦；死。
主动布局，被动收网。
情理之中，意料之外。
以正合，以奇胜。正为体，奇为用。
逻辑洞透——顺序证定——标准保证——闭环完美
登高而招，臂非加长，而见者远。
顺风而呼，声非加疾，而闻者彰。
一支独秀不是春，百花齐放春满园。
做足人情留后路，船到桥头自然直。
千买卖万生意，不如村头十亩地。
买卖柜上无闲钱
火不上房，人不跳墙。
柜前论价，不如柜后算帐。
善奕者必谋其势。
出门问禁，入境随俗。
盛怒之下无好言。
财自道生，利缘义取。
悦客：敬顾客如敬父母，做生意如受施舍。
义利并举，内圣外王。气定神闲。
利之用，和为贵。
子贡经商，取利不忘义；孟轲传教，欲富必先仁。
君子和而不同 ，小人同而不和。
孟子：天时不如地利 ，地利不如人和。
荀子：人力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰，人能群，而彼不能群也。
宽则得众，信则人任矣。
持经达变。
要么不做，要做就做到家。
经营真功夫：不让顾客在短时间内对你大喜过望，要让顾客在长时间内对你不失望。
避实就虚。
羊群逐草，商人逐利。商人只讲利害，不论是非。
赚钱不赚钱，成本在计算。
仁义道德，贵在勉强而行之。
经商德为本，买卖礼当先。以礼治国，以德维世。
这只是一场误会。
同行是冤家。一山不容二虎。卧榻之侧岂容他人安睡。
庄稼半年熟，生意十年缘。
生意心头肉，赔钱似刀割。
锱铢必较是正经人做生意的路数。
天诚，地信，人德。
至诚至上，诚信筑基，悦客立业。