有湄洲岛的吗？湄洲岛妈祖神像。是妈祖的真身吗？
不是。湄洲岛上的妈祖神像是巨型石雕妈祖像。湄洲妈祖祖庙位于湄洲岛北部的祖庙山上，1993年，正殿前方上建造了一尊高达14.35米的巨型石雕妈祖像，面向台湾海峡，为海峡两岸同胞共同瞻仰。从山门至升天楼的石阶有323级，从天楼至妈祖石像的石阶有99级，含有“3.23”和“9.9”，即妈祖诞辰和升天的月日之意。扩展资料：妈祖，作为民间神祈，道教神祇，护航海神，自宋经元、明、清等几代传播迄今已历千年以上。奉祀妈祖的宫庙，在中国沿海各省、市，例如莆田、潮州、揭阳、汕头、汕尾、泉州、漳州、雷州、湛江、海南等以及内地除青海、新疆、西藏等3省、区以外的其他省份，都有妈祖庙。《妈祖宫集成》乃汇集全国30个省、市（包括港澳地区）500多县、市有关节妈祖宫庙的记载而成。随着元明清之间航泫交通的日益发达，也随着华人足迹遍及全球，其中包括日本、东南亚、加拿大、美国乃至法国巴黎、丹麦、南美的巴西等。参考资料来源：百度百科-妈祖像参考资料来源：百度百科-妈祖石雕像
妈祖就是人们口中所说的海神，妈祖文化中存在哪些传说？
妈祖是传说中的中国女海神，也被称为天上圣母。现在在全世界的信徒已经有1亿多人。妈祖神话其实是中华民族的一种特殊的文化形式。同时它也属于华夏文明的一个重要组成部分。每年在3月23日的时候，都会举行非常隆重的祭拜仪式。传说妈祖的名字叫默娘，她的出生日期是3月23日。默娘在16岁的时候，随姐姐到井边去打水，忽然看到井底有一道金光闪过。看着这一道金光姐姐被吓跑，而他却提起水桶，看到有铜符，于是就取下来戴在了身上。这时候突然感觉身轻如燕，于是就有了腾云渡海般的本领。默娘救了自己的亲人。传说有一次林愿和他的4个儿子乘坐不同的船到福州去办事。而在半夜的时候，默娘突然手脚乱动，这时候被母亲给推醒，随后他睁开眼睛对母亲说，爸爸和哥哥在船上遭遇到了风暴，他正在用两手拉船，而母亲一拉这里养着的船就被放开了，并说各个很可能已经出事。 母亲听完之后大惊失色，而在几天之后等到父兄回来之后就哭诉在海上遇到风暴的事情，并且说大哥的船沉没了。聊起来全家人才明白原来是林默出元神救了父兄。 林默有着菩萨心肠。在长大之后也不愿意结婚，经常会乘船渡海。凭着自己的一身水性和菩萨心肠，救助了很多人在危难之中。在海上曾经多次救护遇难的渔民以及过往的客商，因此被人们称为是龙女神女。她在海上救难的事迹也在当地广为流传。纪念默娘。而在他去世之后，当地人也认为是林木已经神龟仙境，于是在家乡建立起了庙宇。每年在他出生的日期，在全国各地都会举行特别隆重的道场活动。
对海神妈祖的崇拜始于哪个朝代
我国沿海及东南亚地区普遍信奉的海神妈祖是源自宋代。
妈祖原名林默娘，于宋朝建隆元年(公元九六零年)农历三月二十三日出生于仕宦家庭，相传她从出生到满月都不啼不哭，所以取名“默娘”。林默娘“秉性聪颖，善观天象，救人济世，降妖除怪，治病救人，拯救海难。”
宋朝雍熙四年(公元九八七年)农历九月初九日，林默娘在湄洲岛“羽化升天”。传说妈祖升天后，经常显灵拯救海难，护佑船只，被人们尊为“海神”。妈祖为中国、东南亚甚至欧美等很多地方的华人所奉仰，信徒约两亿之多。
【生平】
妈祖诞生于宋建隆元年（960）农历三月二十三日。在她出生之前，父母已生过五个女儿，十分盼望再生一个儿子，因而朝夕焚香祝天，祈求早赐麟儿，可是这一胎又是一个女婴，父母大失所望。就在这个女婴将要出生前的那个傍晚，邻里乡亲看见流星化为一道红光从西北天空射来，晶莹夺目，照耀得岛屿上的岩石都发红了。所以，父母感到这个女婴必非等闲之女，也就特别疼爱。因为她出生至弥月间都不啼哭，便给她取名林默，父母又称她为林默娘，默娘。
林默幼年时就比其他姐妹聪明颖悟，八岁从塾师启蒙读书，不但能过目成诵，而且能理解文字的义旨。长大后，她决心终生以行善济人为事，矢志不嫁，父母顺从她的意愿。她专心致志地做慈善公益的事业，平素精研医理，为人治病，教人防疫消灾，人们都感颂她。她性情和顺，热心助人。只要能为乡亲排难解纷，她都乐意去做，还经常引导人们避凶趋吉。人们遇到困难，也都愿意跟她商量，请她帮助。
生长在大海之滨的林默，还洞晓天文气象，熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有少礁石，在这海域里遇难的渔舟、商船，常得到林默的救助，因而人们传说她能“乘席渡海”。她还会预测天气变化，事前告知船户可否出航，所以又传说她能“预知休咎事”，称她为“神女”、“龙女”。
宋太宗雍熙四年（987）九月初九，是年仅二十八岁的林默与世长辞之日。这一天，湄洲岛上群众纷纷传说，他们看见湄峰山上有朵彩云冉冉升起，又恍惚听见空中有一阵阵悦耳的音乐……
从此以后，航海的人又传说常见林默身着红装飞翔在海上，救助遇难呼救的人。因此，海船上就逐渐地普遍供奉妈祖神像，以祈求航行平安顺利。
妈祖一生在大海中奔驰，救急扶危，在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船；她立志不嫁慈悲为怀，专以行善济世为已任。 历代对妈祖的赐封根据史料，宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封，封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，并列入国家祀典。
妈祖逝世时乡人感其生前治病救人的恩惠，于同年在湄洲岛上建庙祀之，这就是名闻遐迩的湄洲妈祖庙。祖庙于天圣年间（公元1023-1032年）扩建，日臻雄伟。明永乐年间（1403年-1424年），航海家郑和曾两次奉旨来湄屿主持御祭仪式并扩建庙宇。至清康熙时，已形成了具有五组建筑群的“海上龙宫”。可惜，原有金碧辉煌的建筑群已废圯，现存原建只剩下“林默的父母祠”，规模较小。近年来，湄洲祖庙进行了大量的复原修建工作，另投资1亿多元兴建了妈祖新殿，新殿宏伟壮观，被世人誉为“海上布达拉宫”。台湾及东南亚各国的众多妈祖庙都由莆田湄州天后宫“分神”而立。莆田湄洲岛的上妈祖庙，泉州天后宫，天津的天后宫，澳门的妈祖阁，台湾北港的朝天宫和鹿港妈祖庙为我国天后宫有名的大庙。
【成神】
因默娘生前与民为善，升化后被沿海人民尊为海上女神，立庙祭祀。后屡显灵应于海上，渡海者皆祷之，被尊为“通灵神女”，庙宇遍海甸。妈祖信仰从产生至今，经历了一千多年，作为民间信仰，它延续之久，传播之广，影响之深，都是其他民间崇拜所不曾有过的。历代皇帝的崇拜和褒封，使妈祖由民间神提升为官方的航海保护神，而且神格越来越高，传播的面越来越广。由莆邑一带走向五湖四海，达到无人不知，无神能替代的程度。
宋代以前提到妈祖的显圣，始于北宋·宣和四年（1122年）路允迪出使高丽，“感神功，奏上。立庙江口祀之，（徽宗）赐顺济庙额。”其后宋·妈祖的加封原因皆为“神雾神济兴、泉饥”，“以神助火焚强寇”（《湄洲屿志略·卷二·封号》）。
从宋·高宗绍兴二十六年（1156年）起至清朝，历代皇帝先后36次册封，封号由2字累至64字。爵位由“夫人”、“妃”，明·永乐封“天妃”，立庙京师，而至清·康熙二十三年（1648年）封“天后”。 并列入国家祀典，进行春秋祭祀。因而民间对妈祖的信仰愈加固定，“海神”的地位愈加牢固。
千年来，在莆田民间保留了不少有关妈祖的民俗，反映了妈祖信仰的具体特点。其信奉礼俗及妈祖的言行、品性等逐渐被民间吸收，形成许多俗例。
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妈祖的姓名？
在民间，妈祖名字之多，在我国各种神氏中是首屈一指的。
她自诞生后，直到满月，不闻其哭声，其父母给她取名为“默”。及长，人呼她为“默娘”。这里的“娘”，不是妈妈之意，而是“姑娘”、“小姐”的敬称。后来则尊称为“妈祖”。这里的“妈”，也不是妈妈而是奶奶之意。“妈”与“祖”连在一起称呼，是对年高德劭的女人的尊称。因之，妈祖这个名称，就传遍世界，代代相传至今。
民间盛传林默能“乘席渡海”、“云游岛屿间”，因之称呼她为“龙女”、“灵女”、“神女”。有的还尊称她为“湄洲神女”、“通元灵女”、“通玄灵女”。
莆田林姓族人昵称她为“姑妈”。这里的“妈”，同样是奶奶的意思。因呼“姑妈”，则神以为她是外家人（即娘家人），就更亲了。也有称她为“林姑娘”的，因为她原是没出嫁的姑娘。外地及台湾林姓族人，有的称她为“姑婆”，它是莆田音“姑妈”的转义；有的称“姑祖婆”，则是“姑妈”与“妈祖”合为一体的尊称。
还有称她为“天上圣姑”的，那是由封号“天上圣母”升级之称，以表其尊敬之忱。也有称“天上圣母姑婆”的，则是“天上圣母”和“姑婆”的双重敬意。
莆仙人因她出生于湄洲岛，故冠以地名通称为“湄洲妈”。泉州人称“温陵妈”，同安人称“银同妈”……他们同样冠以地名，以示对她的亲热和崇敬。
台湾同胞普遍称她为妈祖。台湾鹿港的天后宫，是台湾最古老的一座妈祖庙，庙中奉祀的妈祖神像是台湾唯一的由湄洲出祖的圣母神像，因之这一神像被称为开台妈。又因这一神像是湄洲祖庙六尊开基妈之一，因之人们也称它为“湄洲妈”，以区别于台湾其他妈祖庙所奉祀的妈祖。这一神像一千年来受香烟萦绕，变成黑色。因之又称“香烟面妈”。
如今，台湾有妈祖庙几百座，这是莆台人民以及海峡两岸人民长期以来亲密往来的佐证
莆田嵋洲妈祖像有多高？
妈祖石像，高14.35米，身披霞衣，头顶冕冠。一个崇高名字，一座永恒的丰碑。正是她，以28岁的青春年华、演绎了为人处世的尽善尽美。她那充满爱心的纯真之魂已化作亘古不灭的璀璨灵光、逾越泱泱海波、遍照迢迢异国。石像组石365块、即寓妈祖保佑四海万民、一年365天，天天平安！ 湄洲祖庙妈祖像 妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡，船员的安璜成航海者的主要问题，他们把希望寄托于神灵的保佑。在船舶启航前要先祭天妃，祈求保佑顺风和安璜，在舶上还立天妃神位供奉?