现任广州市副市长是谁
截止2019年6月广州市常务副市长1人，副市长3人：杨江华、王 东、黎明（女）。一、常务副市长：陈志英。陈志英，男，汉族，1961年4月生，湖南新田人，1977年9月参加工作，1984年9月加入中国共产党，研究生学历（中山大学管理学院企业管理专业），管理学博士。 现任广东省广州市委常委，广州市人民政府党组副书记，常务副市长。 二、副市长：杨江华杨江华，男，1960年8月生，广东连山人，壮族，1977年7月参加工作，1985年11月加入中国共产党，本科学历（中央民族学院法律专业），高级管理人员工商管理硕士。 现任省公安厅党委委员、广州市政府副市长、党组成员、广州市委政法委副书记、广州市公安局党委书记、局长、督察长。 三、副市长：王东王东，男，1965年4月生，安徽肥东人，汉族，1986年7月参加工作，九三学社成员，学历大学（清华大学建筑系建筑学专业），工学学士，教授级高级建筑师，国家一级注册建筑师。现任广州市副市长，九三学社广东省委员会副主委，九三学社广州市委员会主委。 四、副市长：黎明黎明，女，汉族，1967年1月出生，广东新会人，1996年12月加入中国共产党，1988年7月参加工作，暨南大学企业管理专业毕业，大学本科学历，经济学学士。现任广州市副市长、市政府党组成员。扩展资料：分管工作：一、杨志英： 分管市发展改革委（市粮食和储备局）、市工业和信息化局、市财政局、市商务局、市应急管理局、市消防支队、市国资委、市地方金融监管局（市金融局）、市统计局、市政府研究室、市政务服务数据管理局、广州公共资源交易中心、市供销总社、广州空港经济区管委会。联系市委编办、广州市税务局、市政府外办（市港澳办）、市侨办、市民防办、市工商联、市台联、市侨联、市贸促会、广州供电局。二、杨江华：负责公安、司法、城市管理、综合执法、来穗人员服务管理、信访、武装方面工作。 分管市公安局、市司法局、市城市管理综合执法局、市来穗人员服务管理局、市信访局。 联系广州仲裁委、广州警备区。三、王东：负责教育、科学技术、外国专家、文化、文物、广播电视、旅游、体育方面工作。 分管市教育局、市科技局（市外专局）、市文化广电旅游局（市文物局）、市体育局。 联系市科协、市文联、市社科联、市社科院。四、黎明：负责民族、宗教、民政、人力资源和社会保障、农业农村、卫生健康、退役军人事务、市场监管、知识产权、医疗保障、社会组织管理、经济协作、对口帮扶、对口支援、保密、档案、地方志、妇女儿童方面工作。 分管市民族宗教局、市民政局、市人力资源社会保障局、市农业农村局（市扶贫办）、市卫生健康委、市退役军人事务局、市市场监管局（市知识产权局）、市医保局、市社会组织管理局、市协作办。联系市保密局、市档案局、市国家档案馆、市总工会、团市委、市妇联、市残联、市红十字会、市地方志办（市地方志馆）。参考资料来源：广州市人民政府-政务公开
大学生求职择业前应做好哪些方面的准备
一是在思想上做准备。心中要有个规划，大学毕业后去干什么，也许这个规划是肤浅的，但是它是个方向，要经过不断地修正，努力去实现。要做好面对困难的心理准备，在择业的路上，充满荆棘和坎坷，要有面对困难的勇气和战胜困难的决心。当然，还要在思想上准备好应对未来工作中的各种情况，在学校里，有老师指点，有同学帮助，100分的知识学会六成也能及格过关；而在社会上，一项工作交给你独立完成，没有及格与不及格的标准，只能拼命干好。
二是在知识上做准备。大学学业，一刻也不可放松。有一种说法，认为在学校学的知识过时了，工作用不上，没有必要花费精力，工作后边干边学就行。这种思想害人不浅，没有知识的沉积，没有良好的学习方法和自学习惯，就算在工作中边干边学，也是在修筑空中楼阁。多少次在招聘会上，看见那些苛刻的人事主管们，把求职者词藻华丽的自荐信搁置一边，直奔主题寻找英语等级证书、奖学金证明，你再抱怨用人单位过于看重分数又有何意义？知识储备还要抓紧时间。
三是在能力上做准备。能力是逐渐培养出来的，上大学这几年，抓紧时间学知识之外，还要有目的、有针对性地多参加一些社会实践活动，培养锻炼自己与人沟通、待人接物、团结协作等方面的能力，以及早适应未来的工作。大学生活，转瞬即逝。择业路上，愚者等待施舍，智者则提早准备。就业形势严峻，我们无法逃避，只能主动出击。
巴金作品内容简介
就题材而论，巴金的长篇小说以描写家庭生活为主，并且带有强烈的自传性。他的短篇小说则题材多样，涉及范围相当之广。在巴金的作品中，家即社会，家庭是构成社会机体的细胞，家庭生活是社会生活的缩影。巴金的创作实践表明，他最喜欢通过描写家庭生活情景来反映社会生活的状况及其发展变化。其中尤以他的《激流三部曲》和《寒夜》为著。《激流》通过描写高公馆的由盛转衰及其分崩离析，反映了封建大家庭逐渐没落的过程，表现了封建专制制度必然崩溃的历史趋势，讴歌了青年们的觉醒和反抗。同时高公馆的生活也是以作者自己早期的家庭生活为原型而书写，带有强烈的自传性质。《寒夜》通过描写汪家的解体过程揭露了当时大后方社会的黑暗。作者着重表现的是小家庭内部的矛盾冲突，比如婆媳争吵，夫妻失和等，通过对日常生活的真实 、细致的描绘表明，汪家悲剧的根源在于国民党政府的黑暗、腐败。这部作品又一次体现了巴金创作的特色，把家庭当作社会的缩影来描写 以家庭生活画面来折射出时代的风云变幻。除此之外巴金在《某夫妇》、《猪与鸡》、《团圆》等短篇小说中也有对这一题材的优秀运用。[11] [12]
巴金的短篇小说题材丰富多样，但总体也可归结为六类，其一，书写外国人生活的作品，这类作品集中在《复仇集》、《电椅集》中，《光明集》里也有一部分作品。这类作品描写了许多外国人的故事，塑造了许多栩栩如生的外国人形象。其二，反映农民 工人 知识分子 小公务员 革命者等各阶层人民的苦难生活以及他们的反抗斗争。其三，是收在《长生塔》中的四篇童话，即《长生塔》、《塔的秘密》、《隐身珠》、《能言树》作者借助童话这种艺术形式来表达自己对社会现实的看法。其四，是收在《沉默集（二）》 中的三篇历史题材的小说，即《马拉的死》、《丹东的悲哀》、《罗伯斯底尔的秘密》。这三篇作品反映了法国大革命时期的社会生活，总结了那段历史的教训。其五，描写 40 年代小人物的日常生活，表现了他们的不幸遭遇，收在《发的故事》、《小人小事》等集子中，其中的某些作品体现了巴金创作风格的转变。其六，反映志愿军生活，即表现战争题材的作品，收集在《英雄的故事》、《明珠和玉姬》、《李大海》等小说集中。这些作品是巴金小说创作的最后一批成果，是老作家对新中国文学事业的重要贡献。[11] [12]
另外，巴金的中长篇小说的题材也具有多样性，《灭亡》、《新生》、《爱情三部曲》、《海的梦》等作品是反映青年革命者生活的，《激流》三部曲、《憩园》等则是表现封建大家庭生活的作品。《砂丁》、《萌芽》是反映矿工生活和斗争的中篇小说，《第四病室》、《寒夜》反映了国统区小市民、小公务员的悲惨生活，《火三部曲》是描写各阶层人民抗日活动的长篇小说。总之，巴金小说的题材是具有多样性的，是丰富多彩的，他的小说反映了中国现代杜会各个阶层的生活状况，表现了现代社会发展的历史进程。[12]
关于电影英雄儿女的历史知识点
抗美援朝时期，志愿军某部师政委王文清到前线视察，在战场上遇到了老战友王复标之子王成。王成告诉王文清自己的妹妹王芳也在军中。后来在一次战役中，王成英勇牺牲，全军开展了学王成的运动。
文工团员王芳承担了宣传英雄唱英雄的任务，《英雄赞歌》鼓舞了前线将士的志气。王文清见到王芳，认出她就是自己十八年前失散的亲生女儿，为了不影响王芳，王文清克制感情，没有马上认女儿，而是鼓励她向哥哥学习。
一次，王芳随文工团在阵地上演唱时，遭敌人袭击，为掩护炊事员，王芳负伤，被送回祖国疗养。后来，王复标随慰问团来到朝鲜慰问，这时王芳也已伤愈回到部队。她与王文清相会，王复标向王芳讲述了十八年前的往事，王芳才知王文清是自己的生父，她很激动。王文清勉励女儿做一个革命的接班人，这时父女终于团圆。
请采纳
电影英雄儿女所包含的15个历史知识点
《英雄儿女》是根据巴金1961年的中篇小说《团圆》改变。当时任文化部副部长的夏衍读后，责成长春电影制片厂的导演武兆堤和编导毛烽将其改编成电影。但关于王成的牺牲只有一句话：“只是王成没有能回来，他勇敢地在山头牺牲了。”其他的什么都没有。
编剧毛烽拿过小说无从下笔：“我说这个没办法，我没那个本事。”导演武兆堤却威胁他说：“你干也得干，不干也得干，上了这‘贼船’就不能下来。”。于是，人们心目中的“英雄儿女”就这样凭空诞生了。
在编造王成牺牲的细微情节时，毛烽和武兆堤意外地发现一篇战地通讯，“敌人离我50米，炮弹打50米，又近了，到30米，再打，到20米，最后10米，不能再打了，一直到最后，直接朝我瞄准，最后喊向我开炮！”
“王成”被俘 背负“叛徒”30年
这篇“向我开炮！”通讯的主人翁叫蒋庆泉。蒋庆泉并没有死，炮弹将他震晕后他被俘了，阵地也失守了。人们都以为他已死去。然而1953年5月，中共在联合国军交换的战俘人员名单中，发现了蒋庆泉的名字。从此厄运跟着。
2010年6月17日了望东方周刊报导了《英雄儿女》的幕后故事。蒋庆泉说：“开始都以为我死了，家里还挂了烈属牌子。我回去，补助烈属的小米先没有了。刚回去那几年还是挺难，因为地都不会种了。我们村有当兵的会讲在前线的事儿，我就听着，不说话。我们村没几个人知道我怎么回事。”
“运动的时候要斗争我，说我是叛徒。公社屋里都是我的大字报，墙上也是，绳子上挂着也是。结果没几天林彪就摔死了，没斗争起来。我算是躲过一劫。我们这一片儿有两个被俘回来的，一个在山海关车站那边，被关起来了；还有一个，大粪都归他挑。”
八几年的一天，蒋庆泉所在城镇民政局突然公开宣布，取消对他的处分。蒋庆泉说：“我在石岘洞北山那么苦都没哭，这次哭了。30多年了，我委屈啊！”但战争给蒋庆泉留下病患，近期右眼突然不行了“大夫说可能是打仗时留在眼睛里的。其实好几十年了，天天头痛，吃止痛片。眼前人一多就难受。”
王成的原型人物是谁
王英 这个网址看起来有说服力。http://emuch.net/journal/article.php?id=CJFDTotal-DYDZ199404004
不过事实，我不确定。
李文彦http://www.ha.xinhuanet.com/zfwq/2004-09/03/content_2803598.htm
这个比较厉害
http://blog.sina.com.cn/s/blog_490f841b010007ew.html
还有http://www.chinamil.com.cn/html/2000/06/05/g20000605_01.htm
能说什么呢，只能说中国的先烈太多了。
中国古代著名的十大傻子
古代的十个著名傻子 1、买椟还珠原文：楚人有卖某珠于郑者。为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，缉以翡翠。郑人买其椟而还其珠。——《韩非子·外储说左上》译文：有个楚国人在郑国出售珍珠。他用木兰为珍珠作了个匣子，用香料把匣子熏香，还用珠宝、玫瑰、翡翠来加以装饰。一个郑国人买走了这个匣子，却把珍珠还给了他。2、杞人忧天原文：杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。——《列子·天瑞》译文：杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那个人说：“天如果是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那个人又说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。3、南辕北辙原文：魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此数者愈善，而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信于天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广尊名。王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”此所谓南其辕而北其辙也。——《战国策·魏策四》译文：魏王想要攻打邯郸（今河北省邯郸市），季梁听说这件事后，半路返回，来不及抻平皱缩的衣服和去除头上的尘土，去拜见魏王说：“今天我来的时候，在路上遇见了一个人，正在面朝北面驾着他的车，他告诉我说：‘我想到楚国去。’我说：‘您去楚国去，为什么往北走呢?’他说：‘我的马很精良。’我说：‘你的马虽然很精良，可这不是去楚国的路。’他说：‘我的路费很多。’我说：‘你的路费虽然多，可这不是去楚国的路。’他说：‘我的马夫善于驾车。’这几个条件越是好，就离楚国越远了。大王的行动是想成为霸王，举止是想取信于天下。依仗魏国的强大，军队的精锐，而去攻打邯郸，以使土地扩展，有好的名声。大王这样的行动越多，那么（您）距离称王的事业就越来越远了。这就好像到楚国却向北走一样。”4、画蛇添足原文：楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡此酒。——《战国策·齐策二》译文：古代楚国有个人祭过祖宗以后，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客一壶酒。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。要求大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。”一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”他还没有（把脚）完成，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢?”话刚说完，就把那壶酒喝完了。那个给蛇画脚的人，最终失掉了那壶酒。5、郑人买履原文：郑人有欲买履者（一些书上写“郑人有且置履者”），先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度，无自信也。”——《韩非子·外储说左上》译文：有一个郑国人想去买鞋子，事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。已经拿到了鞋子，才说：“我忘了带尺码。”就返回家拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。有人问：“为什么不用自己的脚试一试鞋呢?”他回答说：“宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”6、揠苗助长原文：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！余助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。——《孟子·公孙丑上》译文：有个担忧自己的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天十分疲惫地回到家，对他的家人说：“今天我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子小步奔去看那禾苗的情况，禾苗却都枯萎了。7、守株待兔原文：宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。——《韩非子·五蠹》译文：宋国有个农民正在耕田。田边有棵大树桩，一只兔子飞奔过来，不小心撞在树桩上，折断脖子死了。这个农民从此便放下农具，守在树桩旁边，希望再次得到撞死的兔子。结果，再也没有得到兔子，而他的这种行为却被当作笑话在宋国传开了。8、邯郸学步原文：且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。——《庄子·秋水》译文：燕国寿陵有个少年，听说邯郸人走路很好看，就赶去邯郸跟人家学习步法。可是，他不仅没有掌握邯郸人走路的独特技能，而且忘记了自己原来走路的步法，结果只好爬着回家了9、刻舟求剑原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！——《吕氏春秋·察今》译文：有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说：“我的剑就是从这儿掉下去的。”船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用刻舟求剑的办法来找剑，不是很糊涂吗？10、掩耳盗铃原文：范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。——《吕氏春秋·自知》译文：晋国的大夫范氏灭亡的时候，有人趁机偷了一口钟，想要把它背走。只是钟太大，背不动。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个人怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。