步步惊心的结局
步步惊心的结局：最后两个章节，写到了若曦与四阿哥最终结局：八阿哥正福晋引火自焚，失去了孩子的马尔泰·若曦成了十四阿哥名正言顺的侧福晋，而成为皇帝的四阿哥也终将在遗憾与落寞中度过一生。在后记中，作者对四阿哥登基后其他阿哥的命运的交待，为整本书划下最后的句点。步步惊心的内容简介：主人公张小文，现代都市白领，在换灯泡时从梯子之上跌下，穿越到康熙四十三年的北京，成了一名叫马尔泰·若曦的清朝女子——清朝历史上颇有名气的廉亲王八阿哥的侧福晋马尔泰·若兰的妹妹。在短期离开无望的情况下，她接受了成为马尔泰·若曦的现实，开始了其在清朝的新生活。马尔泰·若曦与九阿哥、十阿哥、八阿哥、十三阿哥先后发生暧昧。争风吃醋时，她与人干架得了“拼命十三妹”的雅号。八阿哥、四阿哥都是人中之龙，虽性格截然不同，但对若曦都有着令人感动的爱恋与呵护。八阿哥的温柔体贴令其心动迷恋，但很大程度上拥有“张小文”之现代意识的若曦，在内心深处难免对这份感情在自我认知上存在严重的心理障碍，于是在以后的日子中，她开始逐渐让八阿哥淡出自己的生活。四阿哥面冷心热，有着敏锐的观察力，对她也是处处留心时时关怀，若曦在宫中的生活似乎处处与他有着千丝万缕的联系；作为明了历史进程的女主人公，她知道四阿哥是将来继承大统之人，因而她对他也就颇为上心。若曦明白自己的心之所向；可作为皇帝的女官，她也深知四阿哥并非是皇帝最爱的儿子，而且太子的两立两废、十三阿哥的十年囚禁、八阿哥的失势、马尔泰·若兰的去世等事变都是两人感情路上的严峻考验。扩展资料：作者把现代的思维和观念天衣无缝地融合在封建社会中，借若曦这一女主角展现了传统与现代的交锋、融合，使《步步惊心》不同于其他类型的网络小说，具有独特的魅力。它使现代人在小说中多少可以找到自己的影子，引起读者的共鸣。喜欢穿越小说的读者，大都渴望成功，希望能够参与重大历史事件和享有真爱。在小说里主人公的先知能力使其在古代拥有巨大的优势，可以做出一番惊天动地的事业或者拥有一段甚至几段可歌可泣的爱情。而在现代许多人过着平凡的生活，常常会有各有压力和挫败感，这与穿越小说中的生活形成了巨大的反差，于是人们可以在小说里找到前所未有的优越感和成就感。参考资料：百度百科-步步惊心 （桐华著长篇小说）
关于清朝康熙八阿哥胤禩的几个问题。
第一，说他工于心计，能笼络人心，是没有错啦。他是那种很能讨大臣欢心的人。在推举太子的时候，朝臣十之八九都是选他。若是在今天的选举制度之下，他早就当一把手了。他在后宫的地位尴尬，所以为人行事更加小心谨慎，不敢多说一句多走一步。同时对于不同背景阶层的大臣更能放低身段，连康熙的二哥“愿为贤王”的裕亲王福全都是赞不绝口。
但是他的野心无疑是一步步成长起来的。一开始太子储位稳固的时候，他也就是想安稳度日，孝顺亲妈良妃。但是随着康熙对太子的忌惮加深，他的野心也随之膨胀。但是他忘了，大臣不等同于皇帝，能决定他命运的只有他老子。他连起那么多的大臣，无疑是让他爹对他恨毒了。在这点上，说他工于心计，不如说是“单蠢”，连他爹的心意都看不出半分。要知道他爹为了权力，连养了几十年的太子都能放弃，何况是他？！
笼络人心上，他的确是高手。无论是原本是大阿哥党的明珠之子，还是康熙的舅舅（雍正养母的父亲）佟国维，或者是十阿哥的亲舅舅阿灵阿都是他的铁杆。能把这么多不同利益团体结合起来，手段的确了得。而且这些人有相当一部分在他落魄的时候，也是不离不弃，可见不仅仅是为了利益二字。只是法子错了，阴谋诡计都是小道，而且他爹心里头从来没有他。在串摸皇帝心思上，他大概还不如三岁孩童。
第二，毙鹰事件是陷害的可能性极高。首先，虽然老八已经彻底绝望，又死了老娘，但是他还有老八孩子弟弟要顾。别的不说，光是随身带着毒药要和他同生共死的老九，他就决不会辜负。他的行为直接影响这些人的将来，就算他想死，他也不会用这种法子带着大家一起去死。
关于这件事有许多说法：（1）这是其他皇子的阴谋，为了让老八彻底不得翻身，譬如雍正，十四阿哥，甚至有三阿哥或者皇孙弘皙（废太子长子）；（2）这是老康自己自编自导自演的独角戏，彻底把八爷党打落地狱。为未来的皇帝铺平道路。
第三，康熙这辈子真正喜欢过的儿子大概就是亲手养大的废太子。至于老八的经历和其他的皇子差不多，巡幸塞外的不仅是老八，还有很多其他的皇子，封爵更是做不得准。因为之后再一次分封皇子的时候，老十是封了郡王。还有早期的十三基本上和康熙也是“形影不离”，甚至代祭泰山。当然，康熙对老八一开始应该是没有厌恶之情，而且康熙也是很乐意做慈父的。只是老八生母的出身以及老八出生的时候康熙不缺孩子的情况，注定他的不到太多的关爱。这点可以从康熙的舅舅对待已经中了进士的婢生儿子（十三十四阿哥的老师）法海的挑鼻子竖眼睛。康熙估计对良妃是粉看不起的，要不也不会脱口辛者库贱妇所生。
还有就是康熙一旦看一个人不顺眼，那就是要把他拨光光逼人裸奔。在废太子让他不爽之后，他也是骂得极狠，生而克母。总之，康熙后期那是一个绝对不再顾忌别人（特别是儿子）感受的怪老头，看谁都不顺眼看谁都是在抢他心爱的椅子。对老八的残忍绝对不是个人案例。
雍正上位后，没有收拾八阿哥，为何是拿八福晋来出气？
因为雍正觉得八福晋不是一般人，她会为八阿哥出谋划策，怕她影响了自己的地位，而且八福晋以前还老是在雍正的路上使绊子。康熙年间九子夺嫡的胜者是四爷也就是后来的雍正，而雍正一上位就把八福晋给赐死了。接了父亲康熙的一个心愿，为什么要这样说呢？八阿哥的能力在众多皇子中算是比较出色的，但是就是他的出生不太好。母亲卫氏是辛者库出生的奴隶，这让重视母家出生的康熙皇帝十分不喜欢。还有一点是康熙讨厌八福晋的母家，因为他家里是很强势才指婚给了八阿哥。八福晋从小蛮横骄纵在八阿哥家里的下人对她为听是从，八阿哥也要时常忍受她泼辣的脾性，即使她嫁到王府十年都没有生育。这都没有影响到她平时的作风，甚至康熙皇帝和其他的皇子都会嘲笑吧，皇子是气管炎。可是不管怎么说八福晋和八皇子的关系还是和和睦睦的，甚至在太子被废之后八福晋还在为八皇子四处奔走以谋求太子之位。可能因为是这样，所以雍正才讨厌她吧，毕竟雍正和八皇子是竞争的关系。雍正上位之后假意封八皇子为亲王，可是八福晋却明白这迟早有一天是要砍头的。雍正一上位之后就让八皇子休掉八福晋，八福晋就骂和雍正多管闲事。八福晋十分果断，又怕八阿哥为难，于是她收拾东西回了娘家，然后雍正下令赐死八福晋，八福晋性情刚烈就自缢自杀了。
历史上雍正为什么要把八福晋挫骨扬灰？
八福晋被挫骨扬灰那不是事实：雍正五年十二月初三日 康亲王崇安等奏请：将大逆不道之阿其那、塞思黑妻子正法。 奉上谕：阿其那、塞思黑，心怀不轨，乱我国家，大奸大恶，不忠不孝，造背主逆天之大罪，诸王大臣遵依国法，欲将阿其那，塞思黑之妻子正法，理所当然。从来史册中仅反叛篡逆之人则有之，而未叛之先即公然敢与君上抗据，大逆不道，无人臣礼如阿其那、塞思黑者，实自古未闻。但阿其那、塞思黑之大逆不道虽著，而反叛之事迹未彰。其妻子免于正法。塞思黑之妻逐回娘家，严加禁固。阿其那，塞思黑之眷属交于内务府总管，给与住居养瞻。
从上面文字可以看出：八王爷允禩的福晋只是给逐回娘家，禁锢起来。
雍正四年 （1726年）允禩45岁
一月二十八日，将其妻革去“福晋”，休回外家，给房屋数间居住，严加看守。 二月初七日，遭囚禁。 三月初四日，令其改名。 三月十二日，自改其名为“阿其那”，改其子弘旺名“菩萨保”。 五月十七日，雍正帝召见诸王大臣，以长篇谕旨，历数其与允禟等罪恶。 六月初一日，雍正将其于康熙、雍正两朝诸罪共四十款颁示全国。 七月二十二日亥时，孙肃英额出生，庶母茂怡氏。 九月初五日，其时已患呕病，病甚重。 九月初八日，因病身亡。按，《世宗实录》记为九月初十日殁，此处取其子弘旺所著《元功臣名录》载：“雍正四年九月初八日薨。” 九月二十九日，诸王大臣议奏应戮尸示众。雍正帝谕“既伏冥诛，其戮尸之罪著宽免” 。允禩是患病而死，至于病因是因为雍正的迫害导致的。
雍正即位后，为何不处死八皇子，而是率先将八福晋挫骨扬灰呢？
争夺皇帝之位在历朝历代的皇室中都曾出现过，为了争夺皇权，皇子们之间结党结派，掀起一场腥风血雨。其中最为著名的就是九子夺嫡，兄弟之间相互厮杀，手足相残。雍正和八阿哥之间的斗争最为激烈。但让人奇怪的是，雍正登基后没有及时处置八阿哥，反而先将八福晋挫骨扬灰了，这是为什么呢?雍正登基以后，将八阿哥封为廉亲王总理事务大臣，这使大臣们出乎意料。满朝文武都前往廉亲王府祝贺，但是八阿哥和他的党派党都很清楚，事情没有想象中那么简单，不过是暴风雨来临之前的平静。因为双方不管谁登上皇位都会除掉异己。所以，面对重用八阿哥允禩并没有被冲昏头脑，反而更加忧心忡忡，然而他的福晋也将这一切看在眼里。八阿哥虽然焦虑但也能够冷静对待。而八福晋明知雍正皇帝对他们心怀芥蒂，她却无法冷静忍耐。当有人上门祝贺的时候，八福晋一点也不领情反而冷眼相对。天下没有不透风的墙，这件事很快就传到了雍正耳朵里。八福晋知道自己的艰难，所以她不管不顾说出自己的想法，也想让雍正帝看看她们的现状，有什么可拘束的。而八福晋的心直口快也为雍正提供了对付她的的借口。雍正帝和八阿哥之间的矛盾一直都存在，也必须要解决，只是他的皇位还没有坐稳，不能一上来就除掉自己的兄弟，这样只会留下残害手足的骂名。而八福晋的行为正好为雍正找到了理由。于是，雍正以大不敬的罪名撤去了八福晋的封号，然后让八阿哥休妻。接到圣旨以后，八福晋并没有畏惧反而很坦然，她知道这一切早晚都会来。此事之后，八福晋的态度不仅没有改观，反而态度更加恶劣。这对于皇帝来说，无疑是在挑战皇权，于是皇帝下令将八福晋赐死，并且在死后挫骨扬灰。八福晋的家世极为显赫，外祖父、父亲都是朝中大臣。她和八阿哥成亲后，为他谋划皇位出了很多力，所以皇帝这样做，不仅仅为了处罚他的妻子，更是为了打击他的势力。很多人都说雍正过于心狠，因为这一点事情，就把自己的弟媳妇挫骨扬灰，实在不够大气。事实上，雍正之所以如此针对八福晋，除了八福晋的大不敬之罪以外，还是为了稳固皇权。自古帝王之争就很残酷，八福晋的所作所为也是一个失败者最后的挣扎。如果你是八福晋你会怎么做？
真正的八福晋是怎么死的
有记载八福晋被赐死并挫骨扬灰的有两处：据《清史编年》所述，是雍正四年二月间令胤禩之妻自尽，焚尸扬灰。而《起居注》和《世宗宪皇帝实录》没有发现有此记载。可《实录》中有如下一段话，很值得注意“朕本意断不将允禩治罪，此奏知道了。允禩之妻，朕再详酌，另降谕旨。”证明在这个时候，八福晋还没有被赐死。却不知道为什么会如此武断地说八福晋死了。《清史编年》以上言论应该来自《永宪录》中这一段：“又圣祖临御乾清门曾传谕，允禩之妻甚属不妇，允禩亦甚惧其妻。今允禩之妻暴戾不仁，仍然侮辱其夫，又因将母家治罪，不曾颁示，唆使其夫，以致恶乱已极。近将其伊逐回母家，伊毫无畏惧，忿然而去，甚属可恶，亦不可容于盛世……令庶人允禩妻自尽，仍散骨以伏其辜。散骨谓扬灰也，一云以庶人殡殓，非邸抄之讹，则宗人府议罪如是耳。”《永宪录》上如是写，《清史编年》就断章取义，将宗人府议罪当成了雍正的谕旨，显然是有问题的。而事实上，雍正确实是“再详酌，另降谕旨”，雍正五年的时候，当允禩允禟已经死了，雍正才真正下旨处理他们的家眷（如楼下）：雍正五年十二月初三日康亲王崇安等奏请：将大逆不道之阿其那、塞思黑妻子正法。奉上谕：阿其那、塞思黑，心怀不轨，乱我国家，大奸大恶，不忠不孝，造背主逆天之大罪，诸王大臣遵依国法，欲将阿其那，塞思黑之妻子正法，理所当然。从来史册中仅反叛篡逆之人则有之，而未叛之先即公然敢与君上抗据，大逆不道，无人臣礼如阿其那、塞思黑者，实自古未闻。但阿其那、塞思黑之大逆不道虽著，而反叛之事迹未彰。其妻子免于正法。塞思黑之妻逐回娘家，严加禁固。阿其那，塞思黑之眷属交于内务府总管，给与住居养瞻。——《上谕内阁》《永宪录》所载乃宗人府议罪时，诸王大臣等上奏皇帝对八福晋的处理意见，彼时曾将此公布于邸抄之上，但宗人府议罪不是八福晋的最终命运。而事实上雍正四年二月，雍正针对王公大臣所提出的处理意见并没有定见，还需要考虑，所以他才说“朕本意断不将允禩治罪，此奏知道了。允禩之妻，朕再详酌，另降谕旨。”（《世宗宪皇帝实录》卷四十一）一直到雍正五年十二月初三日，允禩允禟等人已经亡故，他所面临的潜在的威胁已经彻底清除，他没有必要再去为难逝者的眷属，而徒招物议，使自己背上残刻之名。结果残刻之名还是背了好几百年，唉！由于雍正将八福晋赐死并挫骨扬灰的行为实在有些怪异，连老八老九都放过了，没有理由对八福晋如此的刻毒，即使赐死，挫骨扬灰也实在有些匪夷所思了，所以长期以来为了解释这个异常行为，就有了各种说法。现辟谣于此并不是要干涉作者的写作思路，只是不想让看文的人都将“八福晋被赐死并挫骨扬灰”当成了史实，而对雍正存在不客观的偏见转自 被放逐的先知 处
历史上八王爷允禩，八福晋是怎么死的，为什么八福晋会被挫骨扬灰？
八福晋被挫骨扬灰那不是事实：雍正五年十二月初三日 康亲王崇安等奏请：将大逆不道之阿其那、塞思黑妻子正法。 奉上谕：阿其那、塞思黑，心怀不轨，乱我国家，大奸大恶，不忠不孝，造背主逆天之大罪，诸王大臣遵依国法，欲将阿其那，塞思黑之妻子正法，理所当然。从来史册中仅反叛篡逆之人则有之，而未叛之先即公然敢与君上抗据，大逆不道，无人臣礼如阿其那、塞思黑者，实自古未闻。但阿其那、塞思黑之大逆不道虽著，而反叛之事迹未彰。其妻子免于正法。塞思黑之妻逐回娘家，严加禁固。阿其那，塞思黑之眷属交于内务府总管，给与住居养瞻。
从上面文字可以看出：八王爷允禩的福晋只是给逐回娘家，禁锢起来。
雍正四年 （1726年）允禩45岁
一月二十八日，将其妻革去“福晋”，休回外家，给房屋数间居住，严加看守。 二月初七日，遭囚禁。 三月初四日，令其改名。 三月十二日，自改其名为“阿其那”，改其子弘旺名“菩萨保”。 五月十七日，雍正帝召见诸王大臣，以长篇谕旨，历数其与允禟等罪恶。 六月初一日，雍正将其于康熙、雍正两朝诸罪共四十款颁示全国。 七月二十二日亥时，孙肃英额出生，庶母茂怡氏。 九月初五日，其时已患呕病，病甚重。 九月初八日，因病身亡。按，《世宗实录》记为九月初十日殁，此处取其子弘旺所著《元功臣名录》载：“雍正四年九月初八日薨。” 九月二十九日，诸王大臣议奏应戮尸示众。雍正帝谕“既伏冥诛，其戮尸之罪著宽免” 。允禩是患病而死，至于病因是因为雍正的迫害导致的。
历史上清朝的八福晋叫什么名字
有记载八福晋被赐死并挫骨扬灰的有两处：据《清史编年》所述，是雍正四年二月间令胤禩之妻自尽，焚尸扬灰。而《起居注》和《世宗宪皇帝实录》没有发现有此记载。可《实录》中有如下一段话，很值得注意“朕本意断不将允禩治罪，此奏知道了。允禩之妻，朕再详酌，另降谕旨。”证明在这个时候，八福晋还没有被赐死。却不知道为什么会如此武断地说八福晋死了。《清史编年》以上言论应该来自《永宪录》中这一段：“又圣祖临御乾清门曾传谕，允禩之妻甚属不妇，允禩亦甚惧其妻。今允禩之妻暴戾不仁，仍然侮辱其夫，又因将母家治罪，不曾颁示，唆使其夫，以致恶乱已极。近将其伊逐回母家，伊毫无畏惧，忿然而去，甚属可恶，亦不可容于盛世……令庶人允禩妻自尽，仍散骨以伏其辜。散骨谓扬灰也，一云以庶人殡殓，非邸抄之讹，则宗人府议罪如是耳。”《永宪录》上如是写，《清史编年》就断章取义，将宗人府议罪当成了雍正的谕旨，显然是有问题的。而事实上，雍正确实是“再详酌，另降谕旨”，雍正五年的时候，当允禩允禟已经死了，雍正才真正下旨处理他们的家眷（如楼下）：雍正五年十二月初三日康亲王崇安等奏请：将大逆不道之阿其那、塞思黑妻子正法。奉上谕：阿其那、塞思黑，心怀不轨，乱我国家，大奸大恶，不忠不孝，造背主逆天之大罪，诸王大臣遵依国法，欲将阿其那，塞思黑之妻子正法，理所当然。从来史册中仅反叛篡逆之人则有之，而未叛之先即公然敢与君上抗据，大逆不道，无人臣礼如阿其那、塞思黑者，实自古未闻。但阿其那、塞思黑之大逆不道虽著，而反叛之事迹未彰。其妻子免于正法。塞思黑之妻逐回娘家，严加禁固。阿其那，塞思黑之眷属交于内务府总管，给与住居养瞻。——《上谕内阁》《永宪录》所载乃宗人府议罪时，诸王大臣等上奏皇帝对八福晋的处理意见，彼时曾将此公布于邸抄之上，但宗人府议罪不是八福晋的最终命运。而事实上雍正四年二月，雍正针对王公大臣所提出的处理意见并没有定见，还需要考虑，所以他才说“朕本意断不将允禩治罪，此奏知道了。允禩之妻，朕再详酌，另降谕旨。”（《世宗宪皇帝实录》卷四十一）一直到雍正五年十二月初三日，允禩允禟等人已经亡故，他所面临的潜在的威胁已经彻底清除，他没有必要再去为难逝者的眷属，而徒招物议，使自己背上残刻之名。结果残刻之名还是背了好几百年，唉！由于雍正将八福晋赐死并挫骨扬灰的行为实在有些怪异，连老八老九都放过了，没有理由对八福晋如此的刻毒，即使赐死，挫骨扬灰也实在有些匪夷所思了，所以长期以来为了解释这个异常行为，就有了各种说法。现辟谣于此并不是要干涉作者的写作思路，只是不想让看文的人都将“八福晋被赐死并挫骨扬灰”当成了史实，而对雍正存在不客观的偏见
历史上八福晋 的结局是什么
你说的是康熙的第八子的福晋么？就是曾和雍正争位的八王爷的老婆？下场好像很惨呢，挫骨扬灰。
据《清史编年》所述，是雍正四年二月间令胤禩之妻自尽，焚尸扬灰。而《起居注》和《世宗宪皇帝实录》没有发现有此记载。可《实录》中有如下一段话，很值得注意“朕本意断不将允禩治罪，此奏知道了。允禩之妻，朕再详酌，另降谕旨。”证明在这个时候，八福晋还没有被赐死。却不知道为什么会如此武断地说八福晋死了。《清史编年》以上言论应该来自《永宪录》中这一段：“又圣祖临御乾清门曾传谕，允禩之妻甚属不妇，允禩亦甚惧其妻。今允禩之妻暴戾不仁，仍然侮辱其夫，又因将母家治罪，不曾颁示，唆使其夫，以致恶乱已极。近将其伊逐回母家，伊毫无畏惧，忿然而去，甚属可恶，亦不可容于盛世……令庶人允禩妻自尽，仍散骨以伏其辜。散骨谓扬灰也，一云以庶人殡殓，非邸抄之讹，则宗人府议罪如是耳。”
一直到雍正五年十二月初三日，允禩允禟等人已经亡故，他所面临的潜在的威胁已经彻底清除，他没有必要再去为难逝者的眷属，而徒招物议，使自己背上残刻之名。结果残刻之名还是背了好几百年，唉！由于雍正将八福晋赐死并挫骨扬灰的行为实在有些怪异，连老八老九都放过了，没有理由对八福晋如此的刻毒，即使赐死，挫骨扬灰也实在有些匪夷所思了。